第三節(jié) 社會性發(fā)展與教育
5、埃里克森的心理社會發(fā)展理論及其教育意義？
一、埃里克森心理社會發(fā)展理論的主要觀點：
兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個由生物學(xué)的成熟與社會文化環(huán)境、社會期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機，每一個危機都涉及到一個積極的選擇與一個潛在的消極選擇之間的沖突。個體解決危機的成功程序一般都處在從積極到消極的連續(xù)體的某一點上。
埃里克森的心理社會發(fā)展理論的八個階段：1學(xué)習(xí)信任階段2成為自主者的階段3發(fā)展主動性階段4變得勤奮的階段5建立個人同一性的階段6承擔社會義務(wù)的階段7顯示充沛感的階段8達到完善的階段。
二、心理社會發(fā)展理論的教育價值：
埃里克森的心理社會發(fā)展理論指出了人生每個階段的發(fā)展任務(wù)，這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。小學(xué)生正處于第四階段：變得勤奮的階段。初中和高中階段正是青少年兒童開始建立自我同一性的時期，教師要理解學(xué)生需要大量的機會來體驗各種職業(yè)和社會角色，同時提供機會讓學(xué)生了解社會，了解自我，通過討論的形式使他們解決自身所面臨的問題。在這當中，要始終給予學(xué)生有關(guān)其狀況的真實的反饋信息，以便學(xué)生能正確認識自己，確定合理的、適當?shù)淖晕彝�一性。教師要最大限度的尊重學(xué)生，切不可簡單地將其當作“孩子”來看待，不要在其同伴或其他有關(guān)人員面前貶低或輕視他們。
第四節(jié) 個別差異與因材施教 
6、試述學(xué)生的認知差異及其教育含義？
1、智力是指處理抽象觀念、處理新情境和進行學(xué)習(xí)以適應(yīng)新環(huán)境的能力。在我國，大多數(shù)心理學(xué)家認為：智力是指認識方面的各種能力，即觀察力、記憶力、思維力、想象力的綜合，其核心成分是抽象思維能力
2、智力測驗：世界上第一個標準化智力測驗量表是1905年的比內(nèi)－西孟量表（法國），后來，在美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家推孟修訂，1916年發(fā)表《斯坦福－比內(nèi)量表》現(xiàn)在成為世界上著名的心理測驗量表。智商（IQ）＝（智力年齡/實際年齡）X100
1936年，美國的韋克斯勒編制了“離差智商”的概念，平均數(shù)100，標準差為15
IQ＝100＋15×（個體測驗分數(shù)－同年齡組的平均分）/同年齡組的標準差
智力構(gòu)成： 斯滕伯格的三元智力理論：信息加工活動中的元成分、操作成分和知識習(xí)得成分；加德納的多元智能理論包括言語智力、數(shù)理智力、音樂智力、體能智力、社交智力、自省智力。
智力差異：個體差異：既有量的差異又有質(zhì)的差異。量的差異主要是指個體在IQ分數(shù)上的不同。質(zhì)的差異主要是指個體的構(gòu)成成分的差異。
群體差異 ：智力的性別差異、年齡差異，種族差異。
3、智力差異與因材施教
（1）改革教學(xué)組織形式，適應(yīng)學(xué)生的智力差異
（2）改革教學(xué)方式，適應(yīng)學(xué)生的智力差異。
學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異與因材施教
學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者在探究、解決其學(xué)習(xí)任務(wù)時所表現(xiàn)出來的典型的、一貫的、獨具特色的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向。
學(xué)習(xí)風(fēng)格的構(gòu)成要素：1、學(xué)生風(fēng)格生理因素；2、學(xué)生風(fēng)格心理因素3、學(xué)生風(fēng)格的社會性要素
學(xué)習(xí)風(fēng)格的認知要素：主要特征表現(xiàn)在：一是持久性，二是一致性
 ①場獨立與場依存；提出者：美國赫爾曼·威特金
場獨立性者對客觀事物判斷時，傾向于用自己內(nèi)在的參照，不易受外來因素的影響和干擾。場依存性者對事物的知覺傾向于依賴外在的參照，難以擺脫環(huán)境因素的影響。
②反思型與沖動型； (杰羅姆·卡根)與沖動型學(xué)生相比，反思型學(xué)生表現(xiàn)出更成熟的解決問題的策略，能更多地提出不同假設(shè)。而且反思型學(xué)生能夠較好的約束自己的動作行為，忍受延遲性滿足，更能抗拒誘惑。
③、整體性和系列性：英國（戈登·帕斯克），有些學(xué)生把精力集中在一步一步的策略上，他們提出的假設(shè)一般說來比較簡單，每個假設(shè)只包括一個屬性，這種策略被稱為“系列性策略”。就是說從一個假設(shè)到下一假設(shè)是呈直線的方式進展的。而另一些學(xué)生則傾向于使用比較復(fù)雜的假設(shè)，每個假設(shè)同時涉及若干屬性。稱為“整體性策略”，就是指從全盤上考慮如何解決問題。
④、心理自我調(diào)控理論：斯特伯格提出的�；�本思想是認為人具有與社會一樣的自我管理或組織系統(tǒng)，研究的重點是人們在日常生活中如何運用這種系統(tǒng)調(diào)控其認知活動。。
（1）心理自我調(diào)控的功能：獨立型、被動執(zhí)行型和分析評判型
（2）心理自我調(diào)控形式：專一型、等級秩序型、多頭并進型和隨意無拘型
（3）心理調(diào)控的水平：整體抽象型、局部具體型
（4）心理調(diào)控的范圍：任務(wù)導(dǎo)向型和人際導(dǎo)向型
（5）心理調(diào)控的傾向：自由開放型和保守拘謹型