1、什么是心理健康？

　　答：所謂心理健康，最概括、最一般地說，是指人的心理，即知、情、意活動的內(nèi)在關(guān)系協(xié)調(diào)，心理的內(nèi)容與客觀世界保持統(tǒng)一，并據(jù)此能促使人體內(nèi)、外環(huán)境平衡和促使個體與社會環(huán)境相適應(yīng)的狀態(tài)，并由此不斷地發(fā)展健全的人格，提高生活質(zhì)量，保持旺盛的精力和愉快的情緒。

　　2、心理健康的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？

　　答：⑴周期節(jié)律性。人的心理活動在形式和效率上都有著自己內(nèi)在的節(jié)律性。比如，人的注意力水平就有一種自然的起伏。不只是注意狀態(tài)，人的所有心理過程都有節(jié)律性。一般可以用心理活動的效率做指標(biāo)去探查這種客觀節(jié)律的變化。

　�、埔庾R水平。意識水平的高低，往往以注意力水平為客觀指標(biāo)。如果一個人不能專注于某種工作，不能專注于思考問題，思想經(jīng)常開小差或者因注意力分散而出現(xiàn)工作上的差錯，我們就要警惕他的心理健康問題了。

　�、前凳拘浴Ｒ资馨凳拘缘娜�，往往容易被周圍環(huán)境的無關(guān)因素引起情緒的波動和思維的動搖，有時表現(xiàn)為意志力薄弱。他們的情緒和思維很容易隨環(huán)境變化，給精神活動帶來不太穩(wěn)定的特點。

　�、刃睦砘顒訌姸取＿@是指對于精神刺激的抵抗能力。一種強烈的精神打擊出現(xiàn)在面前，不同的人對于同一類精神刺激的反應(yīng)是各不相同的，這就能看出不同人對于精神刺激的抵抗力。抵抗力低的人往往容易遺留下后患，可能因為一次精神刺激而導(dǎo)致反應(yīng)性精神病或癔癥，而抵抗力強的人雖有反應(yīng)但不致病。這種抵抗力主要是和人的認識水平有關(guān)，一個人對外部事件有充分理智的認識時，就可以相對地減弱刺激的強度。另外，人的生活經(jīng)驗以及固有的性格特征和先天神經(jīng)系統(tǒng)的素質(zhì)也都會影響到這種抵抗能力。

　�、尚睦砘顒幽褪芰ΑＧ懊嬲f的是對突然的強大精神刺激的抵抗能力。但現(xiàn)實生活中還有另外一類精神刺激，它長期反復(fù)地在生活中出現(xiàn)，久久不消失，幾乎每日每時都要纏繞著人的心靈。這種慢性的長期的精神刺激可以折磨一個人整整一生，也可以使一個人痛苦很久。有人把不斷克服這種精神刺激當(dāng)作生活斗爭的樂趣，當(dāng)作一種標(biāo)志自己是一個強者的象征。他們可以在別人無法忍受的逆境中做出光輝成績。我們把對長期精神刺激的抵抗能力看做一個人的心理健康水平的指標(biāo)，稱它為耐受力。

　�、市睦砜祻�(fù)能力。在人的一生中，誰也不可避免遭受精神創(chuàng)傷，在精神創(chuàng)傷之后，情緒的極大波動。行為的暫時改變，甚至其些軀體癥狀都是可能出現(xiàn)的。但是，由于人們各自的認識能力不同，人們各自的經(jīng)驗不同，從一次打擊中恢復(fù)過來所需要的時間也會有所不同，恢復(fù)的程度也有差別。這種從創(chuàng)傷刺激中恢復(fù)到往常水平的能力，稱為心理康復(fù)能力。

　�、诵睦碜钥亓�。情緒的強度、情感和表達、思維的方向和過程都是在人的自覺控制下實現(xiàn)的。所謂不隨意的情緒、情感和思維，只是相對而言的，它們都有隨意性，只是水平不高以致難以察覺罷了。精神活動和過程的隨意性程度以及自覺控制的水平高低，是與自控能力有關(guān)的。為此，精神活動的自控能力不失為一個健康指標(biāo)。

　�、套孕判�。當(dāng)一個面對某種生活事件或工作任務(wù)時，必然會首先估計一下自己的應(yīng)付能力。這種自我評估有兩種傾向，一種是估計過高，一種是估計過低。前者是盲目的自信，后者是盲目的不自信。這種自信心的偏差所導(dǎo)致的后果都是不好的。前者很可能由于自信心過高導(dǎo)致失敗，從而產(chǎn)生失落感或抑郁情緒；后者可因自覺力不從心，害怕失敗而產(chǎn)生焦慮不安的情緒。為此，一個人是否有恰當(dāng)?shù)淖孕攀蔷�神健康的一種標(biāo)準(zhǔn)。自信心實質(zhì)上是一種自我認知和思維的分析綜合能力，這種能力可以在生活實踐中逐步提高。

　　主要模式是：個體心理咨詢；職業(yè)指導(dǎo)服務(wù)；協(xié)商調(diào)節(jié)服務(wù)；培養(yǎng)同伴咨詢師。⑴對學(xué)校適應(yīng)、人格發(fā)展、人際交往、學(xué)業(yè)成長、職業(yè)發(fā)展等多項內(nèi)容，一般是通過個體咨詢服務(wù)模式進行。⑵對學(xué)生的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展有關(guān)問題，一般通過職業(yè)指導(dǎo)向?qū)W生提供必要的幫助。⑶對學(xué)生在人際合作、協(xié)調(diào)、行為策略方面的問題，多采用協(xié)商調(diào)節(jié)服務(wù)。⑷同伴咨詢服務(wù)是這樣一種咨詢模式，先讓新生中的在大學(xué)生干部提前入學(xué)，集中進行入學(xué)適應(yīng)培訓(xùn)，了解學(xué)校及當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，學(xué)習(xí)學(xué)校的各種規(guī)章制度，熟悉學(xué)校的文化等。之后，讓他們扮演同伴咨詢師的角色，去幫助其他新入學(xué)的大學(xué)生。⑸對個別患有心理疾病的大學(xué)生，推薦給具有醫(yī)學(xué)背景的精神病學(xué)專家進行治療，幫助大學(xué)生。

　　6、性心理咨詢工作的基本要求是什么？

　　答：⑴基本宗旨。性心理咨詢工作的要求，和性科學(xué)的研究宗旨一樣，就是企圖依據(jù)科學(xué)的原則對人類的這類行為做出本質(zhì)的說明，從而使它從自為轉(zhuǎn)向自覺，從愚昧轉(zhuǎn)向文明，以排除人類的種種性心理障礙，澄清種種性道德的混亂，從而把人們從苦悶、沖突與迷惑中解放出來，使他們更輕松愉快地以充沛精力投入到極具創(chuàng)造性的社會勞動中去，建設(shè)更美好的人類未來。

　�、茍猿中越逃�、性道德與性法律的結(jié)合。吳階平曾經(jīng)指出（1993）：在宣傳普及性知識教育的時候，堅持性知識教育與性道德及性法制教育的統(tǒng)一應(yīng)當(dāng)是一個重要原則�？梢哉f，沒有法制及文明道德觀念約束的“純性知識教育”，可能腐蝕危害社會，甚至人類自身。相反，否定性知識教育的必要性，試圖劃出禁區(qū)，單純依靠法律或道德觀念代替性知識教育，則可能禁錮人們的思想，影響到人類本應(yīng)享有的健康文明、和諧美滿的生活。因此，在性教育中如何正確選擇宣教內(nèi)容很重要。以法代教的簡單做法固然不好，無視人類共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，迎合少數(shù)人獵奇尋秘、追求刺激的低級趣味，更是有害的。