2011年教育學(xué)考試模擬試題第十套

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的四個備選答案中，選出一個正確的答案，并將其號碼填在題干的括號內(nèi)。每小題1分，共20分）
1（�。┍蝗藗兛醋魇墙逃龑W(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。
A、夸美紐斯的《大教學(xué)論》
B、洛克的《教育漫話》
C、盧梭的《愛彌爾》
D、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
2教育是年輕一代成長和社會延續(xù)與發(fā)展不可缺少的條件，為一切社會所必需，與人類社會共始終。
從這個意義上說，教育具有（�。�。
A、生物性
B、永恒性
C、歷史性
D、階級性
3普通教育學(xué)的研究對象主要是（�。�。
A、幼兒教育
B、中、小學(xué)教育
C、高等教育
D、職業(yè)技術(shù)教育
4廣泛意義上的教育目的存在于（　）活動之中。
A、家庭教育
B、社會教育
C、學(xué)校教育
D、一切教育
5培養(yǎng)學(xué)生審美（　）能力是美育過程的起點(diǎn)。
A、感知
B、理解
C、判斷
D、創(chuàng)造
6對人的身心發(fā)展來說，學(xué)校教育是一種（�。┉h(huán)境。
A、宏觀的
B、間接的
C、一般的
D、特殊的
7（�。┦乾F(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，它的出現(xiàn)在教育史上是一大進(jìn)步。
A、課堂教學(xué)
B、復(fù)式教學(xué)
C、開放教學(xué)
D、電化教學(xué)
8教育過程主要矛盾的主要方面是（�。�。
A、受教育者身心發(fā)展的現(xiàn)狀
B、受教育者身心發(fā)展的可能性
C、教育要求
D、教育影響
9社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不但需要高級科學(xué)技術(shù)專家，而且迫切需要大量素質(zhì)良好的中、初級技術(shù)人員、管理人員、技工和其他城鄉(xiāng)勞動者，所以必須大力發(fā)展（�。�。
A、高等教育
B、中等教育
C、職業(yè)技術(shù)教育
D、初等教育
10教育者是教育過程中的基本要素之一，其基本特征是（�。�。
A、主體性、示范性和目的性
B、主體性、目的性和社會性
C、主體性、個體性和社會性
D、主體性、示范性和主動性
11在思想品德教育過程中，知與行的統(tǒng)一，就是（　）。
A、理論加實(shí)踐
B、理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合
C、讀書加勞動
D、感性認(rèn)識與理性認(rèn)識統(tǒng)一
121985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》明確規(guī)定把發(fā)展（�。┑呢�(zé)任交給地方。
A、基礎(chǔ)教育
B、中學(xué)教育
C、中等教育
D、職業(yè)教育
13備課時，教師要按順序?qū)懗觯ā。┤�種教學(xué)計劃。
A、課時計劃、單元計劃、學(xué)期計劃
B、學(xué)期計劃、單元計劃、課時計劃
C、單元計劃、課時計劃、學(xué)期計劃
D、學(xué)期計劃、課時計劃、單元計劃
14社會發(fā)展的需要和人自身具有的（　）乃是人成為教育對象的根本原因和條件。
A、生物性和社會性
B、生物性和階級性
C、歷史性和階級性
D、受教性和可教性
15教師把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生看，或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過直觀感知，從而獲得知識、發(fā)展能力的方法，叫做（�。�。
A、參觀法
B、實(shí)驗(yàn)法
C、演示法
D、練習(xí)法
16在思想品德教育過程中，如果只看到學(xué)生差的地方，認(rèn)為無可救藥，那就違背了（�。┰瓌t。
A、統(tǒng)一要求與從實(shí)際出發(fā)相結(jié)合
B、對學(xué)生嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合
C、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合
D、發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合
17教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料或描繪所講對象的講授方式稱為（�。�。
A、講解
B、講讀
C、講述
D、講演
18（　）說：“大學(xué)之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。”
A、《論語》
B、《孟子》
C、《學(xué)記》
D、《大學(xué)》
19李小林私拿水果攤上的一只蘋果，經(jīng)同學(xué)揭舉，被老師叫到了辦公室。老師問道：“李小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？”李小林低著頭回答：“第五次了”。“你為什么不改呢？”“我、我也曉得不對，就是、就是有時忍不住。”教師應(yīng)從（�。┤胧謱�李小林進(jìn)行教育。
A、道德認(rèn)識
B、道德情感
C、道德意志
D、道德行為
20夸美紐斯指出：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；那就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等。”烏申斯基進(jìn)一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。”“邏輯不是別的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映。”這就要求我們在教學(xué)中要重視運(yùn)用（　）原則。
A、循序漸進(jìn)
B、因材施教
C、直觀性
D、鞏固性