心理學(xué)基礎(chǔ)知識　第三節(jié) 認識過程

　　認識是人的最基本的心理活動過程。人通過感覺、知覺、學(xué)習(xí)、記憶、思維、想象、聯(lián)想、注意和語言來認識世界，稱為認識過程。

　　一、感覺、知覺及其特征

　　(一)感覺

　　1、感覺的定義

　　感覺是客觀事物作用于感覺器官，在腦申對這個事物的個別屬性的直接反映。如嗅覺只反映蘋果的香味，視覺只反映蘋果的顏色，味覺只反映蘋果的甜味，觸覺只反映蘋果的光滑和軟硬等。感覺在人們認識客觀事物和日常生活中有著非常重要的作用。它是一種簡單的心理現(xiàn)象，又是一切較高級、較復(fù)雜的心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。

　　2、感覺的種類

　　感覺分內(nèi)部感覺和外部感覺兩大類。內(nèi)部感覺包括運動覺、平衡覺和機體覺;外部感覺包括視覺、聽覺、味覺、嗅覺和皮膚覺(溫度覺、觸覺、痛覺)。

　　3、感覺的基本特征

　　(I)感受性和感覺限

　　感受性是人對刺激物的感受能力，它是以感覺閥限的大小來度量的。在我們的生活中，并不是任何刺激都可以引起感覺。例如我們聽不到遠處低低的說話聲，也感覺不到落在皮膚上的灰塵的重量。因此，我們把剛剛引起感覺的最小刺激量稱為絕對感覺閥限，對絕對感覺闡限的感受能力稱為絕對感受性。二者呈反比關(guān)系·即感覺閡限越小，感受性越高;感覺閥限越大，感受性越低。刺激物的強度發(fā)生微小變化時，一般不會引起感覺的變化，而剛剛能夠引起差別的最小刺激量叫差別感覺閱限，對差別感覺閩限的感覺能力叫差別感受，性，二者也呈反比關(guān)系。

　　(2)感覺的適應(yīng)

　　感覺的適應(yīng)是指刺激物持續(xù)地作用于同一感受器而引起感受性變化的現(xiàn)象。適應(yīng)既表現(xiàn)為感受性的提高，也表現(xiàn)為感受性的降低。人的多種感覺都有適應(yīng)現(xiàn)象，只是有的表現(xiàn)不明顯，如聽覺與痛覺;有的適應(yīng)表現(xiàn)明顯，如：“入芝蘭之室，久而不聞其香，入鮑魚之肆，久而不聞其臭，”這是嗅覺的適應(yīng)現(xiàn)象。另外，明適應(yīng)和暗適應(yīng)是視覺的適應(yīng)現(xiàn)象，由明處到暗處的適應(yīng)稱為暗適應(yīng)，由暗處到明處的適應(yīng)稱為明適應(yīng)。

　　(3)感覺的相互作用

　　感覺的相互作用是指@種分析器在其他分析器的影響下感受性的變化。它可以發(fā)生在同一感覺之間，如"月明星稀"，這是同時對地吃糖后再吃蘋果，就覺得蘋果酸，這是先后對比。另外還可發(fā)生在不同感覺之間，主要表現(xiàn)為:1、不同感覺的相互影響，如"望梅止渴";2，不同感覺的補償作用，如盲人的聽覺、觸覺特別發(fā)達;3·聯(lián)覺，由一種已經(jīng)產(chǎn)生的感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象，是感覺相互作用的特殊形式，如紅、橙、黃等顏色引起人溫暖的感覺。

　　(4)感受性的發(fā)展

　　社會實踐活動是人的感受性發(fā)展的根本條件。例如印染工人能分辨出40多種黑色，而普通人只能分辨出3至4種黑色，說明人的感受性有很大的潛力。

　　(二)知覺

　　1、知覺的定義

　　知覺是腦對作用于各種感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。例如:蘋果具有色、香、味、軟硬等屬性，當(dāng)它們分別作用于人的視、嗅、味、觸等感覺器官時，人腦不僅反映蘋果的這些個別屬性。，而且通過各種感覺器官的協(xié)同活動，還能夠在大腦中形成對蘋果的整體的反映，這就是知覺。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。人在認識事物時，各種感覺器，常常是同時活動的，很少有單純的感覺孤立地存在，都是以知覺的形式直接反訣事物，因此人們常把二者聯(lián)在一起，稱為感知。

　　2、知覺的種類

　　(1)根據(jù)知覺中何種感覺起主導(dǎo)作用，把知覺分為視知覺、聽知覺、嗅知覺等。

　　(2)根據(jù)知覺對象的性質(zhì)，把知覺分為空間知覺、時間知覺和運動知覺�？臻g知覺是事物特征在人腦中的反映，如形狀知覺、大小知覺、遠近知覺、方位知覺等。時間知覺是人腦對客觀現(xiàn)象運動變化的延續(xù)性和順序性的反映，是一種感知時間長短、快慢、節(jié)奏先后的復(fù)雜知覺。例如看太陽升降知一天，月亮盈虧知一月，四季自然變化知亡年。另外，人的心跳、呼吸等可起自動計時器的作用，這是人體"生物鐘"，是體內(nèi)各種活動具有明顯周期性的表現(xiàn)。運動知覺是人腦對物體在空間位置移動的知覺，它依賴于物體運動的速度，物體運動的速度太慢或太快都不能產(chǎn)生運動知覺。

　　3、知覺的基本特征

　　(1)知覺的選擇性

　　人只對于自己有意義的外來刺激產(chǎn)生注意，然后有選擇性地對其進行加工，這就是知覺的選擇性。凡在一瞬間被清晰感知的客觀事物叫知覺對象，而同時比較模糊或不被感知的事物成為襯托知覺對象的背景。知覺中的對象和背景隨主客觀條件的變化可以互相轉(zhuǎn)換，見圖(2-1)。知覺的選擇性受主客觀條件的影響。主觀因素如動機、需要、興趣、情緒狀態(tài)等;客觀因素如刺激物的變化、對比、運動等。

　　(2)知覺的整體性

　　指知覺能統(tǒng)一地、整體地反映事物的各種屬性的特性。如圖(2--2)中，A盡管有一個缺口，但我們會把它看成是一個圓形，把B看作是三角形，把C看作是正方形。所以說知覺不是感覺數(shù)量的簡單相加，而是對事物之間的一定關(guān)系的反映。

　　(3)知覺的理解性

　　指人腦對事物加工處理時，能結(jié)合自己的經(jīng)驗，并用概念的形式進行反映的特性。知識經(jīng)驗越豐富·知覺便越深刻、精確和迅速。如面對同一個病人，醫(yī)生比一般人的觀察要細致、全面;同樣是聽學(xué)術(shù)報告，專家比其他人更容易理解。

　　(4)知覺的恒常性

　　指在知覺過程中對事物知覺的恒定或不變性。在視知覺中，知覺的恒常性表現(xiàn)得很明顯，分有形狀恒常性、大小恒常性、顏色恒常性、明度恒常性等。另外，味覺、嗅覺等也有恒常性。上述恒常性的產(chǎn)生都受以往知識經(jīng)驗的影響。如(圖2-3)中知覺對桶大小的恒常性。

　　(三)感知異常

　　感知異常在臨床上頗為多見，主要表現(xiàn)在如下四個方面。

　　1、器質(zhì)性障礙所致感知異常 這可具體表現(xiàn)在三個方面:一是感受器因先天或后天的原因發(fā)生障礙導(dǎo)致感知異常，如先天視網(wǎng)膜色素變性所致色盲或后天視網(wǎng)膜病變所致失明等;二是感覺神經(jīng)發(fā)生病變或受周圍組織病變壓迫，致使感覺信息的傳導(dǎo)受阻，從而導(dǎo)致感知異常;三是感覺中樞發(fā)生病變或受到傷害，因而導(dǎo)致感知異常，如皮質(zhì)聾、皮質(zhì)盲等。

　　2、錯覺（iHusion）錯覺顧名思義是對客觀事物錯誤的知覺。依據(jù)錯覺發(fā)生的原因可把錯覺分為如下三類:一是感受性錯覺，如視力差的人身著錯，耳聾的人易聽錯等;二是情緒性錯覺，如"草木皆兵";三是想象性錯覺，如"風(fēng)吹花影動，疑是玉人來"。各感覺系統(tǒng)都可出現(xiàn)錯覺，如錯視、錯聽、錯嗅、錯觸等。通過驗證可糾證的錯覺是正�，F(xiàn)象，不可糾正的是病理現(xiàn)象。

　　3、幻覺(hallucination)認識錯誤的另一種形式是幻覺。它與錯覺不同的是在無現(xiàn)實客觀刺激于感覺時所出現(xiàn)的知覺體驗。正常人在意識模糊時可出現(xiàn)幻覺(加入睡時幻覺)，在某些藥物(致幻劑)作用下也可出現(xiàn)幻覺。有一些精神病人不在入睡時或致幻劑作用時也可出現(xiàn)幻覺。

　　4、感知綜合障礙 指人在感知某一事物時，對其某一屬性如形狀、大小、遠近或時間快慢等產(chǎn)生歪曲的感知。它與錯覺不同，因為錯覺是對事物的整體及其本質(zhì)徹底歪曲，如在黑暗中錯把木樁看成了人。而感知綜合障礙則是對事物的整體及其本質(zhì)并沒有歪曲的感知，只是對其某些屬性發(fā)生了歪曲的感知。例如，把平整的馬路看成凸凹不平，把正常的桌面看成拉長了一個角，或是感到自己的腦袋小了、胳臂長了等等。這種癥狀多見于精神分裂癥和癲癇病的患者