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        09年自考企業(yè)文化復(fù)習(xí)資料第四章

        作者:   發(fā)布時(shí)間:2011-08-05 10:33:03  來源:育路自考網(wǎng)
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            麥格雷戈把自己的管理學(xué)說稱為Y理論,根據(jù)Y理論,一般人并不天生厭惡工作,多數(shù)人愿意對工作負(fù)責(zé),一旦擁有了某種刺激(如尊重,愛),人們還會(huì)承擔(dān)責(zé)任,解決只有依靠想象力和創(chuàng)造力才能處理好的問題。

            超Y理論是(權(quán)變理論)由莫爾斯和洛希提出:藍(lán)領(lǐng)員工更適應(yīng)運(yùn)用X理論,白領(lǐng)員工更適應(yīng)運(yùn)用Y理論。X理論關(guān)于人的理解與“經(jīng)濟(jì)人”明顯相似,而Y理論關(guān)于人的理解則與“社會(huì)人”明顯相似。

            7、激勵(lì)理論包括哪些內(nèi)容?

            (1)需要層次論(2)雙因素理論(3)ERG理論(4)成就需要理論(5)強(qiáng)化理論(6)亞當(dāng)斯的公平理論 (7)期望理論

            8、什么是群體理論?

            (1)四要素及八要素論:

            四要素:活動(dòng)、相互作用(信息溝通和行為響應(yīng))、思想情緒(群體成員的態(tài)度、感受、意見、信念、思維過程等)、群體規(guī)范。

            八要素:成員的共同性、群體規(guī)模的大小、群體與外部的關(guān)系、成員對群體的依賴性、群體的地位、目標(biāo)的達(dá)成、信息的溝通、領(lǐng)導(dǎo)的要求與壓力。

            (2)群體行為論:取決于群體領(lǐng)導(dǎo)的技能和其他特性,還取決于群體成員的態(tài)度、知識技能,以及群體所負(fù)任務(wù)的各種特性、群體的結(jié)構(gòu)和內(nèi)部控制、群體所處的處境及其與高層(組織、社會(huì))的關(guān)系。

            (3)敏感性訓(xùn)練理論:對于自己的感情、情緒,以及自己在組織中所扮演的角色、自己同別人的相互影響關(guān)系的敏感性。

            (4)群體動(dòng)力論:群體領(lǐng)導(dǎo)方式動(dòng)力、群體組織形式動(dòng)力、群體結(jié)構(gòu)性質(zhì)動(dòng)力、群體公約動(dòng)力、群體多數(shù)動(dòng)力。

            9、怎樣評價(jià)行為科學(xué)理論?

            (1)行為科學(xué)管理理論的優(yōu)點(diǎn):

            因?qū)⑿睦韺W(xué)引入管理理論,從而避免了古典管理理論僅僅依據(jù)機(jī)械力學(xué)來建構(gòu)管理理論的的局限;在重視主觀因素的過程中被看成有感情、有需求、有信念的“社會(huì)人”,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

            (2)行為科學(xué)管理理論的局限:

            基本局限于從個(gè)人(心理)的角度來探討人,而沒有立足于更為廣闊的文化背景來探討人,人的認(rèn)識缺乏完整性和整體性;它對于群體研究還沒有上升到企業(yè)這一特殊的組織水平,特別是沒有將企業(yè)作為特定的社會(huì)文化背景下的特殊的組織來研究,企業(yè)尚沒有明晰地被看成是一個(gè)特殊(作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)單位)的組織,被看成是一個(gè)“孤立的系統(tǒng)”。

            10、西蒙的決策理論包含的內(nèi)容?

            (1)管理決策論(2)決策過程論(3)決策準(zhǔn)則論(4)技術(shù)決策論

            11、怎樣評價(jià)管理叢林理論?

            管理叢林時(shí)代的管理理論便進(jìn)一步深化了古典管理理論中的“科學(xué)(理性)”的管理理論,并使之更為成熟與完善,具備了真正的“科學(xué)”(量化)性質(zhì),正因?yàn)槿绱,管理叢林時(shí)代的管理理論盡管業(yè)包含了關(guān)于企業(yè)文化的某種研究。在某種意義上說,管理叢林時(shí)代的管理理論象古典管理理論一樣,存在著重視物的因素,重視人的理性因素而忽視人的感情因素的特征。

            12、怎樣理解企業(yè)文化管理理論產(chǎn)生的邏輯必然性?

            (1)西方企業(yè)管理理論發(fā)展的內(nèi)在邏輯:

            A、古典管理理論使最初的肯定階段;

            B、行為科學(xué)管理使對古典管理理論的否定階段;

            C、管理叢林階段的管理理論是對行為科學(xué)管理理論這一“否定”階段的“否定之否定”階段:首先作為否定之否定的階段,管理叢林階段首先表現(xiàn)為對第一階段(古典管理理論階段)更高層次上的“回復(fù)”;其次,作為否定之否定階段,管理叢林階段其次表現(xiàn)為對第二階段(行為科學(xué)管理理論階段)的“揚(yáng)棄”。

            (2)企業(yè)文化管理理論的邏輯地位

            A、相對于管理叢林時(shí)代管理理論上來說,企業(yè)文化管理階段是否定之否定階段:

            它揚(yáng)棄了管理叢林階段過分注重物和理性的人的管理模式。以及過分注重依據(jù)自然科學(xué)的量化的管理模式,而保留了管理叢林時(shí)代管理理論中對于企業(yè)文化研究的重視。

            B、相對于行為科學(xué)管理理論來說,企業(yè)文化階段是否定之否定階段:

            它在更高的層次上回復(fù)行為科學(xué)管理理論對于人的管理以及人的情感等因素管理的重視,立足于“文化”來研究人和對人的激勵(lì)問題。

            C、相對于古典管理理論來說,企業(yè)文化階段其實(shí)是對于以往所有階段管理理論的辨正揚(yáng)棄階段:

            13、如何闡述企業(yè)管理文化的含義?

            就其本質(zhì)而言,就是提煉優(yōu)質(zhì)的企業(yè)價(jià)值觀系統(tǒng)和貫徹優(yōu)質(zhì)的企業(yè)價(jià)值觀系統(tǒng)的過程,塑造和貫徹企業(yè)文化的過程主要體現(xiàn)在提煉和貫徹優(yōu)質(zhì)的企業(yè)價(jià)值觀系統(tǒng)的過程之中。

            提煉和貫徹優(yōu)質(zhì)的企業(yè)價(jià)值觀系統(tǒng);形成共同的優(yōu)質(zhì)企業(yè)價(jià)值觀系統(tǒng);實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)目標(biāo)。

            第一層含義作為企業(yè)文化管理的基本方式,是實(shí)現(xiàn)第二層含義(企業(yè)文化管理的直接目的)的手段。

            第二層含義作為企業(yè)文化管理直接目的,盡管對第一層含義來說表現(xiàn)為目的,對第三層含義(企業(yè)文化管理的最終目的)來說,則表現(xiàn)為手段。

            第三層含義作為企業(yè)文化管理的最終目的,其最后實(shí)現(xiàn)直接依賴第二層的實(shí)現(xiàn),間接依賴第一層含義的實(shí)現(xiàn)。

            14、實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化管理的關(guān)鍵是什么?

            能否提煉優(yōu)質(zhì)的企業(yè)價(jià)值觀系統(tǒng),并有效地加以貫徹,是整個(gè)企業(yè)文化管理能否實(shí)現(xiàn)地關(guān)鍵。(1)必須提煉優(yōu)質(zhì)地企業(yè)價(jià)值觀系統(tǒng)(2)必須有效地貫徹企業(yè)價(jià)值觀系統(tǒng)

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