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        馬克思主義世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律二

        作者:   發(fā)布時(shí)間:2011-06-10 16:19:45  來(lái)源:育路教育網(wǎng)
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          多項(xiàng)選擇題

          1、 馬克思說(shuō):“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”這一命題的主要含義是(CD  )

          A.實(shí)踐是社會(huì)歷史的主體  

          B. 實(shí)踐是社會(huì)歷史的客體

          C.實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

           D.實(shí)踐是社會(huì)生活的本質(zhì)內(nèi)容

          2. 哲學(xué)基本問(wèn)題主要包括兩方面內(nèi)容( AC。

          A.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題

          B.世界是如何發(fā)展的問(wèn)題

          C.思維和存在是否具有同一性的問(wèn)題

          D.世界的本質(zhì)是一個(gè)還是多個(gè)的問(wèn)題

          3. 哲學(xué)的物質(zhì)范疇是(BCD 。

          A.感性地存在著的東西

          B.科學(xué)發(fā)展到一定程度所認(rèn)識(shí)到某層次的物質(zhì)形態(tài)

          C.從具有無(wú)限多樣的結(jié)構(gòu)、特性的具體形態(tài)總和中抽象出來(lái)的

          D.各種具體事物中抽象概括出的普遍科學(xué)概念

          4.意識(shí)是(BD 。

          A.人腦的分泌物

          B.人腦的屬性和機(jī)能C.神的啟示

           D.客觀存在的主觀映象

          5.脫離人體的手,就不是真正意義上的手,這說(shuō)明( AD。

          A.部分依賴于整體  

          B.研究部分毫無(wú)意義

          C.整體與部分毫不相干

          D.要從整體和部分的關(guān)系中去研究事物

          6.“白馬非馬"的命題 (BD  )

          A.割裂了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

          B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

          C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

          D.割裂了共性和個(gè)性的關(guān)系

          7. 在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用(ABCD 。┆

          A.必須通過(guò)實(shí)踐

          B.必須尊重客觀規(guī)律

          C.必須具備一定的物質(zhì)手段和物質(zhì)條件

          D.把革命熱情和科學(xué)態(tài)度有機(jī)統(tǒng)一

          8 .唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系原理,要求我們做到( ABD。

          A.用整體性觀點(diǎn)分析事物

          B.研究部分不能忘記同整體的關(guān)系

          C.不承認(rèn)各部分有分明的界限

          D.局部服從整體

          9. 實(shí)踐是人的生存方式,是指 ( ABC。

          A.實(shí)踐是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

          B.在實(shí)踐中形成人的本質(zhì)和一切社會(huì)關(guān)系

          C.實(shí)踐是人類特有的活動(dòng)

          D.實(shí)踐是一切生命的存在方式

          10.下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有( ABC)

          A、九層之臺(tái),起于壘土

          B、千里之行,始于足下

          C、千里之堤,潰于蟻穴

          D、物極必反,相反相成

          11."過(guò)猶不及"體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(ACD )

          A、要堅(jiān)持適度原則

          B、"過(guò)頭"與"不及"都是錯(cuò)誤的

          C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

          D、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

          12.質(zhì)變的基本形式包括(BCD )

          A、數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更

          B、階段性部分質(zhì)變

          C、爆發(fā)式飛躍

          D、非爆發(fā)式飛躍

          13.肯定方面是指(BD )

          A、好的方面

          B、事物中維持其存在的方面

          C、正確的方面

          D、決定了一事物是其自身而不是它物的方面

          14.辯證的否定觀認(rèn)為( ABCD)

          A、否定是事物的自我否定

          B、否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

          C、否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

          D、否定是揚(yáng)棄

          15.否定之否定規(guī)律揭示了(ABD )

          A、事物發(fā)展是螺旋式上升

          B、事物發(fā)展是波浪式前進(jìn)

          C、事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán)

          D、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一

          16、下列各項(xiàng)屬于矛盾同一性的有 (BC。

          A.物極必反

          B.禍兮福之所依,福兮禍之所伏

          C. 高岸為谷,深谷為陵

          D.兩個(gè)事物的絕對(duì)同一

          17、唯物辯證法的基本范疇有( ABCDE )

          A.原因與結(jié)果

          B.必然性與偶然性

          C.可能性與現(xiàn)實(shí)性

          D.現(xiàn)象與本質(zhì)

          E.內(nèi)容與形式

          18、下列觀點(diǎn)屬于唯心主義的有( ABC )

          A、 意識(shí)是人與生俱來(lái)的

          B、人有生而知之者

          C、人腦是意識(shí)的源泉

          D、人腦是意識(shí)的器官

          19、下列觀點(diǎn)正確的有( ABC )

          A.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

          B.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征

          C.發(fā)展是前進(jìn)性上升性的運(yùn)動(dòng)

          D.發(fā)展是事物數(shù)量的增減和位移

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