| 一、法與宗教概述 (一) 什么是宗教 1。一般說來，宗教由宗教教義、宗教禮儀和宗教組織三部分組成。 2。目前世界上比較流行的士三大宗教：基督教、佛教和伊斯蘭教。 (二) 法與宗教的聯(lián)系和區(qū)別 1。法與宗教的聯(lián)系主要體現(xiàn)為： (1) 法在起源階段同宗教有著一致性關(guān)系，每一種法律體系確立之初，總是與宗教典禮和儀式密切相關(guān); (2) 在人類早期階段，公共權(quán)力借助于神的力量的支撐，君主為了論證自己統(tǒng)治的合法性，往往把統(tǒng)治的淵源歸結(jié)于上帝、歸結(jié)于神; (3) 宗教同法的價(jià)值有某些相通之處，兩者的出發(fā)點(diǎn)和目的都包括“使人向善” ，使社會(huì)有其秩序而不發(fā)生混亂，甚至使人們精神上有所依靠與寄托; (4) 法和宗教都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制的規(guī)范體系。 2。法與宗教的區(qū)別表現(xiàn)為： (1) 二者產(chǎn)生的歷史條件不同。宗教的產(chǎn)生遠(yuǎn)早于法律，法律的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展到更高階段的產(chǎn)物。 (2) 二者產(chǎn)生的產(chǎn)生方式不同。法律是社會(huì)系統(tǒng)強(qiáng)制性的產(chǎn)物，它以一定的社會(huì)物質(zhì)生活條件為內(nèi)容，又通過相應(yīng)的國家機(jī)關(guān)制定和認(rèn)可，其基礎(chǔ)則是人的理性的自覺力量;宗教是在社會(huì)生活 中自行萌發(fā)或?qū)ο戎獙W(xué)說經(jīng)典化的產(chǎn)物，是與科學(xué)相悖的社會(huì)異己力量，其基礎(chǔ)是迷信和盲目的信仰。 (3) 二者的調(diào)控范圍和作用不同。法律只調(diào)整那些對(duì)社會(huì)生活秩序的穩(wěn)定有較高價(jià)值的社會(huì)關(guān)系，而宗教規(guī)范則覆蓋了幾乎全部的社會(huì)關(guān)系;法律規(guī)范一般只規(guī)范人的外部行為;宗教規(guī)范不但規(guī)范人的外部行為，而且更側(cè)重于規(guī)范人的內(nèi)心活動(dòng)。 (4) 二者的調(diào)整方式和實(shí)現(xiàn)的方式不同。宗教和法律雖然都是人們的行為規(guī)范，但法律是通過國家強(qiáng)制來進(jìn)行調(diào)控;宗教主要是通過控制人們的良心來控制、調(diào)節(jié)人的行為，通過說教和內(nèi)心感悟來達(dá)到社會(huì)調(diào)控的目的。 (5) 二者的形式不同。法律通過規(guī)定明確的權(quán)利和義務(wù)，給人們的行動(dòng)指明方向，有權(quán)利性規(guī)范和義務(wù)性規(guī)范兩種基本形式;宗教規(guī)范則以強(qiáng)調(diào)人對(duì)神的服從義務(wù)為主，人在神的面前是沒有權(quán)利可言的，所以宗教規(guī)范大都是義務(wù)性規(guī)范。 二、法與宗教的相互影響 (一) 宗教對(duì)法的影響 1。宗教可以推動(dòng)立法。 2。宗教影響司法程序。 3。宗教信仰有助于提高人們守法的自覺性。 (二) 法對(duì)宗教的影響 1。在政教合一的國家，法對(duì)宗教的影響是雙向的： (1) 一方面，法可以作為國教的工具和衛(wèi)護(hù)者; (2) 法又可以作為異教的破壞力量。 2。現(xiàn)代法律對(duì)宗教的影響，主要表現(xiàn)為法對(duì)本國宗教政策的規(guī)定。 3。近代以來，世界各國相繼把宗教信仰問題規(guī)定在法律上，而核心的問題就是宗教信仰自由的法律化問題。 4。中國現(xiàn)行的宗教政策主要包括三個(gè)方面： (1) 全面正確地貫徹宗教信仰自由政策; (2) 依法加強(qiáng)宗教事務(wù)的管理; (3) 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)相結(jié)合。 |
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