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重點推薦:在職藝術碩士招生簡章 2011年在職研究生招生簡章
第五章 實用藝術
( 1 )建筑藝術。
“空間”,是建筑的基本形式要素,建筑主要通過創(chuàng)造各種內(nèi)外空間來滿足人們的實際需要,巧妙地處理空間,可以大大增強建筑藝術的表現(xiàn)力。
“形體”,主要指建筑物的總體輪廓,通過線條和形體、空間和實體的不同組合方式,以及建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一,突出建筑獨特的個性色彩和特有的藝術感染力。
“比例”,主要是指巧妙處理建筑物各部分之間的比例關系,建筑中長寬高的比例,凹與凸的比例、虛與實的比例等,都直接影響到建筑美。
“均衡”,主要指建筑在構圖上的對稱,包括建筑物前后、左右、上下各部分之間的關系。均衡對稱常常給人一種嚴肅莊重的感覺,增加崇高的美感。最常見的均衡方式是在中軸線的左右實現(xiàn)對稱,如北京的故宮,作為一個完整的建筑群非常均衡對稱,其中每座建筑物都是在一條由南到北的中軸線上展開,整個建筑群的中心是高大的太和殿,以此為中由南向北伸展。
“節(jié)奏”,指通過有規(guī)律的變化和排列,利用建筑物的墻、柱、門、窗等有秩序的重復出現(xiàn),產(chǎn)生一種韻律美或節(jié)奏美,正是在這一點上,建筑和音樂具有同在的共同之處,因而人們把它們分別說成是“凝固的音樂”和“流動的建筑”。我國著名建筑學家梁思成先生就曾經(jīng)專門研究過故宮的廊柱,并從中發(fā)現(xiàn)了十分明顯的節(jié)奏感與韻律感,從天安門經(jīng)過端門到午門,就有著明顯的節(jié)奏感,兩旁的柱子有節(jié)奏地排列,形成連續(xù)不斷的空間序列。
“色彩”,也常常構成建筑特有的藝術形象,給人們還來獨特的審美感受和難忘的印象。故宮,總體色彩是金碧輝煌,朱紅色的圍墻,白色的臺基,金黃色的琉璃瓦頂,大紅色的柱子和門窗,使這座皇宮的色彩別具一格。
“裝飾”,作為建筑物的有機組成部分,對創(chuàng)造建筑也有著不容忽視的作用,它可以起到為建筑物增輝添彩的作用。如中國傳統(tǒng)建筑十分注意屋頂?shù)难b飾,不但在屋角處做出翹角飛檐,飾以各種雕刻彩繪,還常常在屋脊上增加華麗的真誠獸裝飾。甚至故宮內(nèi)各種門上九九排列的門釘,作為裝飾也具有十分濃郁的民族文化內(nèi)涵。
( 2 )園林藝術。 世界三大園林體系,包括東方園林 (以中國園林為代表)、歐洲園林(以法國園林為代表),以及阿拉伯式園林,都具有極高的藝術性和觀賞性。中國園林又可分為北方大型皇家園林與江南小型私家園林兩大體系。
( 3 )工藝美術與現(xiàn)代設計。
“實用藝術的審美特征”
( 1 )實用性與審美性。
第一,應當對實用性作比較寬泛的理解。
第二,實用藝術以實用性與審美性相結合為基本特點,但對于大多數(shù)實用藝術品來講,實用是為主的,審美應當從屬于實用,服務于實用。
第三,實用藝術與生產(chǎn)技術具有緊密的聯(lián)系,物質材料對實用藝術有直接的制約和影響。
第四,由于實用藝術往往需要耗費大量的物質材料和人工勞力,所以它的實用性也應當考慮產(chǎn)品的用料、費時、加工和成本等經(jīng)濟方面的問題,盡量做到省工省料和降低成本,使其具有較低的消耗和較高的使用價值?/易網(wǎng)校提 /供
( 2 )表現(xiàn)性與形式美。
( 3 )民族性與時代性。
第六章 造型藝術
1.造型藝術與實用藝術的聯(lián)系和區(qū)別。
聯(lián)系:它們都屬于空間藝術,并且都是以平面或立體的方式,用物質材料創(chuàng)造出靜態(tài)的藝術形象,使人們憑借視覺感就可以直接感受到。由于二者的聯(lián)系如此緊密,有時人們又常把它們歸為一類,干脆將它們統(tǒng)統(tǒng)稱之為美術,或者稱之為視覺藝術。
區(qū)別:造型藝術 ( 繪畫、雕塑、攝影、書法) 的基本特征是造型性,通過再現(xiàn)和塑造外部形象來體現(xiàn)內(nèi)在的精神世界,它的表現(xiàn)性潛藏于再現(xiàn)性之中,因而,這類藝術屬于再現(xiàn)性空間藝術。實用藝術 ( 建筑、園林、工藝美術與現(xiàn)代設計) 的基本特征卻是表現(xiàn)性,通過美的形式來表現(xiàn)藝術家的思想情感和豐富的文化內(nèi)涵,它并不直接模擬或再現(xiàn)客觀對象,因而,這類藝術屬于表現(xiàn)性空間藝術。除此之外,二者之間還有一個重要區(qū)別,即造型藝術主要具有審美功能,滿足觀賞者的精神需要;實用藝術兼有實用功能與審美功能,同時滿足人們的物質需要和精神需要。
2.繪畫藝術。
3.中國畫的特點:
第一,表現(xiàn)在工具材料上,往往采用中國特制的毛筆、墨或顏料,在宣紙或絹帛上作畫。因此,中國畫又可稱之為“水墨畫”或“彩墨畫”。
第二,在構圖方法上不受焦點透視的束縛,多采用散點透視法 ( 即可移動的遠近法),使得視野寬廣遼闊,構圖靈活自由,畫中的物象可以隨意列置,沖破了時間與空間的局限。中國畫營造的空間多種多樣,但其中最主要的有三種,即:全景式空間、分段式空間和分層式空間。
第三,繪畫與詩文、書法、篆刻四者有機地結合在一起,相互補充,交相輝映,形成了中國畫獨特的內(nèi)容美和形式美,也形成了中國畫特有的詩、書、畫、印交相輝映的特色。
第四,中國畫的特點來源于中華民族悠久的傳統(tǒng)文化和豐富的美學思想。中國畫的傳統(tǒng)畫法有工筆畫,也有寫意畫。前者用筆細致工整,結構嚴謹,無論人物或景物都刻畫得十分具體入微;后者筆墨簡練,高度概括,灑脫地表現(xiàn)物象的形神和抒發(fā)作者的感情。不管是工筆畫,還是寫意畫,在處理形神關系時都要求“神形兼?zhèn)?rdquo;,在造型和意境的表達上都要求“氣韻生動”。中國畫總體上的美學追求,不在于將物象畫得逼真、肖似,而是通過筆墨情趣抒發(fā)胸臆、寄托情思。
4.雕塑藝術的種類、體裁和樣式。
5.西方雕塑史上四個高峰期。
第一個高峰是古希臘羅馬時期,雕塑藝術便已達到了相當高的水平。公元前 5 至公元前 4 世紀的希臘雕刻藝術的繁榮時期,出現(xiàn)了米隆、菲狄亞斯等一批杰出的雕塑家。米隆的代表作《擲鐵餅者》和菲狄亞斯的名作《命運三女神》,都是舉世矚目的佳作。約作于公元前一二世紀的古希臘雕刻著名作品《維納斯像》,也稱《米洛斯的阿芙羅狄特》,因1820年發(fā)現(xiàn)于愛琴海中的米洛斯島而得此名,巴黎羅浮宮將它和該館收藏的《米洛斯的阿芙羅狄特》、達。芬奇的《蒙娜麗莎》并稱為羅浮宮三寶。
第二高峰,被稱為意大利文藝復興“三杰”之一的米開朗基羅,就是成就斐然的雕塑家、畫家和建筑師,米開朗基羅的成名作《哀悼基督》取材于基督被害后,圣母對兒子的殉難表示深切哀悼的宗教故事,由于米開朗基羅完成這件作品時只有25 歲,許多人不相信這是出自一位年輕雕刻家之手,為此他不得不把自己的姓名刻在圣母胸前的衣帶上,這就是為什么唯獨這件作品留下了雕刻家姓名的緣故。此外,他為故鄉(xiāng)佛羅倫薩創(chuàng)作的大理石雕像《大衛(wèi)》,成為文藝復興時代英雄的象征,他為美弟奇教堂設計的大理石雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》是一組寓意深刻的作品,他的其他作品如《摩西》等,也都是世界雕刻史上的不朽作品。
第三個高峰,當屬19世紀法國雕塑。其代表人物為呂德,為巴黎凱旋門創(chuàng)作了巨形浮雕《馬賽曲》;現(xiàn)實主義流派大師羅丹更是以《巴爾扎克像》、《思想者》、《地獄之門》等一大批優(yōu)秀作品,將西方雕塑藝術推向新的高峰。
第四個高峰,是20世紀西方雕塑,代表人物有法國著名雕塑家馬約爾,以及現(xiàn)代主義雕塑家、法國的阿爾普和英國的亨利。摩爾等為代表,他們拓展了雕塑的觀念,探索新的雕塑語言。
6.攝影藝術的樣式和體裁。按感光材料和畫面顏色,可以分為黑白攝影和彩色攝影;按攝影器材和技術,又可以分為航空攝影、水下攝影、全息攝影、紅外線攝影等;按題材分,還可以分為肖像攝影、風光攝影、舞臺攝影、體育攝影、建筑攝影等。
7.攝影藝術的風格和流派:
繪畫主義攝影,從19 世紀中葉起源于英國,很快傳世界各國,成為攝影藝術史上最早形成、影響最廣的一個流派,它在創(chuàng)作上追求繪畫效果,作品形式從構圖布局到用光影調陰極嚴謹?shù)姆▌t,該派曾風行一時。
紀實主義攝影,至今仍是攝影藝術中最重要的一個流派,該派從照相機能起初還原客觀事物形貌的特點出發(fā),強調攝影的紀實性,注重直接而逼真地再現(xiàn)客觀現(xiàn)實生活,崇尚質樸無華的藝術風格。
印象主義攝影,它是美術上印象主義思潮在攝影藝術領域的反映,主張攝影藝術應當表現(xiàn)攝影者的瞬間印象和獨特感受,講究形式美和裝飾性,追求在攝影作品中達到一種朦朧模糊的畫意效果,尤其注重色彩與光線的表現(xiàn)。
超現(xiàn)實主義攝影,是現(xiàn)代主義攝影流派之一,其美學思想與超現(xiàn)實主義繪畫基本相同,在創(chuàng)作時常利用剪貼和暗房技術為主要的造型手段,采用疊印疊放、多重暴光、怪誕變形、任意夸張等手法,將“超現(xiàn)實的神秘世界”作為表現(xiàn)對象。除此之外,西方現(xiàn)代派攝影還有抽象派攝影、前衛(wèi)派攝影等。
8.書法藝術。
9.造型藝術的審美特征:
( 1 )造型性與直觀性。
( 2 )瞬間性與永固性。
( 3 )再現(xiàn)性與表現(xiàn)性。
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