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在古代建筑中,沒有任何一種像古希臘和古羅馬那樣存在如此大的差異和聯(lián)系。
與微型、和富于詩意的希臘城邦相比,羅馬帝國是冷靜、實際和充滿著擴張性的。從公元前一世紀(jì)開始,羅馬迅速發(fā)展為世界強國,它的建筑風(fēng)格也隨著領(lǐng)土的無邊蔓延而遠(yuǎn)播。羅馬人后來并吞了已經(jīng)衰落了的希臘。羅馬人不僅迷戀希臘的雕塑和繪畫,也對它的建筑發(fā)生了濃厚的興趣,在那個“全面希(臘)化”的時代,他們把希臘的柱子和匠師遷移到了羅馬。但是希臘建筑的細(xì)膩優(yōu)美情調(diào)顯然不符合羅馬人的口味,羅馬不需要像希臘人那樣,詩意地展示它的優(yōu)美。羅馬是君權(quán)至上的大帝國,需要足以表現(xiàn)帝國的強大和氣魄的建筑,漫步在羅馬遺址巨大的柱列間,人們會覺得自己像螞蟻一樣弱小,詩人愛倫坡的詩句“光榮屬于希臘,偉大屬于羅馬”,正是一語道破了這兩大建筑風(fēng)格的真諦。
羅馬大斗獸場在藝術(shù)成就上被談?wù)撟疃嗟氖撬耐庑。我們知道,希臘建筑是建立在單純的梁與柱關(guān)系的系統(tǒng)之上,希臘人創(chuàng)造了柱式,帕臺農(nóng)神廟就是的體現(xiàn)。到了羅馬人這里,他們更注重運用拱券,使羅馬建筑可以產(chǎn)生復(fù)雜的跨度和開敞的室內(nèi)空間。如果說希臘的建筑是藝術(shù)家的創(chuàng)造,那么羅馬更類似于工程師的構(gòu)想。
我們注意到,這座大斗獸場是連接的拱券支撐的,在它的表面,羅馬人巧妙地“貼”上了一層古希臘柱式,它在表面雖然只起裝飾作用,卻好像比拱墩更突出地起著實際支撐的作用。如果你用有關(guān)希臘柱式的知識去辨認(rèn),就可以看出原來羅馬人是如此精通希臘柱式的語言內(nèi)涵。他們將多立克柱式放在最下層,讓人感到它們在有力地支撐著上面巨大的重量。第二層的愛奧尼柱式顯然是一種過渡,它們優(yōu)雅地舉起斗獸場院的上半部分。科林斯柱式被放在最后一個承重層,它們?nèi)A貴的儀態(tài)使斗獸場充滿生機,好像花環(huán)盤繞在斗獸場的頂部。由多立克到科林斯的性格過渡的順序,被羅馬人恰到好處地發(fā)現(xiàn)和運用了。
在大斗獸場的外部造型上,羅馬人為了實際的需要把希臘柱式進行了重新拼裝,檐部變成了圓開斗獸場的裝飾帶。我們很容易想象如果沒有這些希臘柱式的裝飾,大斗獸場將會多么單調(diào)和乏味,——羅馬的工程師借助希臘藝術(shù)家的作品,表達了他們追求美和文化素養(yǎng)的愿望。在羅馬建筑中,希臘柱式一直被當(dāng)作“形容詞”來使用,因為安排得恰到好處,它們往往又好像具有“動詞”的意義。更重要的,隨著在大斗獸場形體上的希臘柱式組成的網(wǎng)絡(luò),展示了羅馬建筑的“語法”。羅馬建筑借助希臘的語言,表達了它的思想。
(選自《大地之靈羅馬大斗獸場》,有刪改。)
1.下列對古羅馬與古希臘建筑差異和聯(lián)系的表述,不正確的一項是A.在建筑呈現(xiàn)的氣勢與風(fēng)格上,二者的追求是不同的。
B.古羅馬建筑與古希臘相比,外形更加復(fù)雜多樣,融入了更多技術(shù)成份。
C.在追求建筑的美感與文化感上,二者的需求是一致的。
D.古羅馬建筑完全繼承了古希臘的實用性,批判繼承了古希臘的藝術(shù)性。
2.下面是有關(guān)希臘柱式的知識,請根據(jù)文意推斷,對應(yīng)正確的一項的①柱頂較高,柱頭完全被裝飾化,如花籃端放,花細(xì)膩。
②柱身纖細(xì),如有彈性,呈現(xiàn)一副窈窕有裝飾的女性姿態(tài),輕快生動。
③柱身粗壯,質(zhì)樸,簡潔,表現(xiàn)了石材的個性,顯示了男性的剛勁和優(yōu)美。
A.①多立克柱式 ②愛奧尼柱式 ③科林斯柱式B.①科林斯柱式 ②愛奧尼柱式 ③多立克柱式C.①多立克柱式 ②科林斯柱式 ③愛奧尼柱式D.①愛奧尼柱式 ②科林斯柱式 ③多立克柱式3.對希臘柱式“形容詞”、“動詞”、“語法”意義的依次解釋,正確的一項是A.支撐作用 結(jié)構(gòu)作用 修飾作用B.修飾作用 結(jié)構(gòu)作用 支持作用C.修飾作用 支撐作用 結(jié)構(gòu)作用D.結(jié)構(gòu)作用 支撐作用 修飾作用4.根據(jù)本文內(nèi)容,以下分析或推斷不正確的一項是A.古羅馬人對古希臘建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣,“全面;”,并加以改造,終于誕生了自己的建筑風(fēng)格。
B.帕臺農(nóng)神廟是一座建立在柱梁關(guān)系的系統(tǒng)之上的建筑體,是體現(xiàn)詩意美的古希臘建筑的代表。
C.愛倫坡的詩句表現(xiàn)了古希臘與古羅馬建筑的不同風(fēng)格,也表現(xiàn)了兩國人面對世界的不同心態(tài)與情調(diào)。
D.古羅馬大斗獸場融技術(shù)的實用性與藝術(shù)的裝飾性于一體,其建筑語言與建筑思想的結(jié)合堪稱經(jīng)典。
參考答案:D B C A
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