“百姓是教好的，不是養(yǎng)好的，就像溺愛的孩子不可能是孝子，溺愛的百姓也可能比較刁民。”昨日上午，在佛山兩會南海區(qū)代表團的分組討論現(xiàn)場，人大代表方明的上述言論在網(wǎng)絡(luò)上引起了軒然大波。(1月10日《廣州日報》)

　　按照漢語詞典解釋，溺愛是過分嬌縱、喜愛，顯然是長輩施與小輩的。可政府官員，不是人民公仆嗎?公仆為人民服務(wù)，解決合理訴求，天經(jīng)地義，何以成為溺愛?作為教師的這位“人大代表”，顯然弄反了“輩份”。而且，這位“人大代表”口中所謂的“不合理”要求，如果指那些“大鬧大解決”的事情，請問，這類事件中有多少是“不合理的要求”?難解決之難，難在“麻煩”，并非就是不合理。難解決而不解決，倒是暴露了行政效率問題，何來“嬌縱”一說?現(xiàn)實中人們見得最多的是“合理”被當做“不合理”處理了的，“政府滿足了市民不合理的要求”，誰信?

　　其實，官員曝雷語，早已不新鮮。新鮮的是一個人大代表，“代表”了部分官員思維中依然存在那種糟糕的習慣，就是不愿意直面常識問題。即便如農(nóng)民工討薪不成欲跳樓、職業(yè)打假難維權(quán)等等，雖有“要挾”之意，但幾乎都是百姓權(quán)益受害之后的無奈之舉，方式不當?shù)�訴求合理，這些常識，偏偏總有人用種種“宏論”為這種反常識的觀點辯護，似乎在權(quán)力面前，唯唯諾諾，低身下氣，權(quán)益受害而無奈做“沉默的羔羊”，噤聲寒蟬才是良民;而敢于“脅迫”政府，力主權(quán)益，挑戰(zhàn)官員權(quán)威的，就被貼上一個“刁民”的標簽!殊不知，恰恰是“良民”無奈之后的沉默的“溺愛”之花，助長了官僚作風，結(jié)出了權(quán)力傲慢之果。而“刁民”們的“鬧”，卻往往是推動民主法治社會進程的力量。這正是我們孜孜以求的。為何不將問題解決于事前，而要等他們來鬧了才解決?

　　一個“人民代表”不代表人民說話，不反映民生疾苦，不行使監(jiān)督政府職責，而走到這種沒有內(nèi)在是非感的地步，情愿充當傲慢權(quán)力的傳聲筒，不免讓人失望心寒。但“刁民”的多，然后漸少是個大勢，其前提是：官員的道德感和是非標準從根本上整體性地重樹。須知，在民主意識日益覺醒的中國，權(quán)力的無知與傲慢將越來越難以生存。