12月5日晚19時04分，4位農(nóng)民工在貴州遵義市乘坐10路車，因為攜帶了4件較大的行李，被收費30元。此事在微博上被曝光后，引起了遵義市民陳曉晨的注意。按照遵義市公交車每個乘客每次乘車1元的標準，4名農(nóng)民工為自己的4件行李額外支付了26元。“這是不是在欺負農(nóng)民工?”陳曉晨感覺非常憤怒。12月7日上午11時，陳曉晨與兩名遵義的媒體人來到遵義市公交公司，為農(nóng)民工維權(quán)。目前，遵義市公交公司已經(jīng)責(zé)令當事公交車停運，駕駛員、檢票員已經(jīng)接受處罰。

　　城市當常懷感恩的心

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友楊君賢：坐個公交車都會遭遇如此多的歧視與不公，農(nóng)民工在城市里的生活困境由此可見一斑。如果提著行李包的是本地市民，也會遭遇拒載和亂收費嗎?我們的祖輩都來自于農(nóng)村，從這一角度看，城里人顯然在“血統(tǒng)”上并不比農(nóng)民工高貴，有什么理由歧視這些為城市建設(shè)付出辛勞與汗水的農(nóng)民工兄弟?春運將至，難道我們就用這種態(tài)度來歡送為城市作出巨大貢獻的農(nóng)民工回家過年?他們的返鄉(xiāng)路本該充滿溫情，而不是遭遇如此的刻骨寒意，從此對這座城市敬而遠之甚至心生怨恨。春節(jié)將至，有關(guān)部門要查的不只是欠薪，還有這種無處不在的歧視。

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友屬鴿子的鷹：一個基本的事實是，農(nóng)民工對當今城市建設(shè)的貢獻無可替代，可以說哪里有臟累險重的活，哪里就躍動著農(nóng)民工勤勞勇敢的身影。很難設(shè)想，沒了農(nóng)民工，城市會怎樣。作為城市的窗口，公交車屢屢成為農(nóng)民工的傷心地，之前曾有農(nóng)民工怕弄臟座椅自覺坐公交車地板的報道，已夠刺痛公眾的神經(jīng)了，今天又看到公交職員乘人之危，對急于趕火車的農(nóng)民工獅子大開口，這讓公平與正義何處安放?善待農(nóng)民工是城市的良心，城市也許做不到為每位農(nóng)民工提供一個家，但要懷有一種感恩與敬畏。

　　農(nóng)民工為何總是忍氣吞聲

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友李建波：對農(nóng)民工歧視在我看來與社會對農(nóng)民工的保障不力有關(guān)，例如他們的工資發(fā)放沒有保障，在企業(yè)打工缺乏話語權(quán)，人家給多少就是多少，欠薪發(fā)生時也無能為力，所以年底政府部門要集中清理欠薪問題;一些農(nóng)民工染上職業(yè)病后因無法證明勞動關(guān)系而難以得到法定的賠償，自身沒有經(jīng)濟實力無力救治，不得不“開胸驗肺”;養(yǎng)老沒有保障，失業(yè)、工傷、文化生活都沒有保障，看電視、打撲克是農(nóng)民工的主要休閑方式，城市一些文體設(shè)施門檻較高，更不可能向他們免費開放……

　　基本權(quán)利得不到保障，長期的無保障生活，使他們在城市處處不能享受“市民待遇”，時時低人一等，今天有人為“最貴公交”的當事人討說法，可是不等于能夠從根本上消除對農(nóng)民工的歧視，在我看來，消除對農(nóng)民工的歧視應(yīng)該從提高他們的保障著手。

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友晴川：我的疑惑則在于：農(nóng)民工為何屈服于他人的勢利?他們?yōu)楹我庾R不到自己的權(quán)利和人格尊嚴被侵犯?在我看來，真實的原因在于，公交司機和農(nóng)民工，都患上了社會共犯的一種病，那就是對自己的權(quán)利不知，對別人的權(quán)利不尊。

　　公交車收費亂象給我們畫出了一副功利的世相圖景，讓我們看到了當今貧富分化的嚴重性。物質(zhì)上的貧富分化是社會的原因，可以改變，可怕的是人們心靈上的貧富分化。這種貧富分化的必然結(jié)果就是：社會底層的農(nóng)民工們在隱忍屈辱中逐步喪失自我、自尊。一個人一旦敢于肆無忌憚冒犯別人，傷害別人的權(quán)利，而“別人”也竟然毫不自知，這就是整個社會的悲哀了。

　　公民社會該有擔當

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友向斌：一群遵義市民自發(fā)地為4位素不相識的農(nóng)民工奔波維權(quán)，用網(wǎng)絡(luò)微博的形式在不斷傳遞著對弱勢群體的關(guān)愛之情，這充分體現(xiàn)了公民權(quán)利意識的覺醒和對社會公平秩序的捍衛(wèi)。4位農(nóng)民工的遭遇一方面折射出了社會弱勢群體缺乏權(quán)利上的“扶貧”;另一方面也表明了全社會公民道德在不斷進步。

　　對待農(nóng)民工，我們不能對錢過分的敏感，而對內(nèi)心的良知卻麻木不仁。

　　錢報網(wǎng)網(wǎng)友安如泰山：素不相識的農(nóng)民工受了欺負，竟然會引發(fā)那么多的市民為其討說法，這在以前是很少見的，以前碰到類似情況，市民們的心中也照樣會有義憤，但卻未必能站出來替弱勢群體說話。而現(xiàn)在是路見不平拔刀相助，這是社會的一種可喜進步。如果每一個人都信奉“事不關(guān)己高高掛起”，那么這個社會的公平和正義就會消失，其惡果也會遲遲早早報應(yīng)到每個人的頭上�，F(xiàn)在幫助農(nóng)民工討說法，不也是在幫助我們自己嗎?

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