由于廣場(chǎng)具有良好的功能兼容性和獨(dú)特的景觀(guān)綜合性，所以各地廣場(chǎng)建設(shè)日漸興起。本文針對(duì)當(dāng)前廣場(chǎng)建設(shè)中存在的一些不良現(xiàn)象，分析了其原因，并提出了解決問(wèn)題的看法和建議。

    廣場(chǎng)是城市空間構(gòu)成的重要組成部分，廣場(chǎng)不但可以滿(mǎn)足城市空間構(gòu)圖的需要，更重要的是能為市民提供一個(gè)交往、娛樂(lè)、休閑和集會(huì)等活動(dòng)的公共場(chǎng)所。在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的都市生活中，廣場(chǎng)能為市民獻(xiàn)上一分寧?kù)o與恬暇；在擁擠的都市水泥森林中，廣場(chǎng)能為市民守住一片綠洲與舒朗。而且，城市廣場(chǎng)及其代表的文化是城市文明建設(shè)的一個(gè)縮影，它作為城市的客廳，可以集中體現(xiàn)城市的風(fēng)貌、文化內(nèi)涵和景觀(guān)特色，并能增強(qiáng)城市本身的內(nèi)聚力和對(duì)外吸引力，進(jìn)而可以促進(jìn)城市的各方面建設(shè)，完善城市的服務(wù)功能。

    正是由于上述優(yōu)點(diǎn)，使廣場(chǎng)成為當(dāng)前城市物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)的一個(gè)熱點(diǎn)。在這股廣場(chǎng)建設(shè)熱潮的推動(dòng)下，各地城市紛紛建成了一批廣場(chǎng)，但由于規(guī)劃設(shè)計(jì)、建設(shè)施工及管理維護(hù)的技術(shù)水平方面存在著差異，使得各廣場(chǎng)的質(zhì)量良莠不齊。一些城市（如大連等）在廣場(chǎng)建設(shè)方面取得了良好的環(huán)境效益與社會(huì)效益；但還有一些城市的廣場(chǎng)在建成后卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，從而暴露出一些問(wèn)題。

    1　尺度過(guò)大

    目前國(guó)內(nèi)的一些廣場(chǎng)，特別是地縣一級(jí)城市的廣場(chǎng)，有許多在規(guī)劃階段就沒(méi)

    注：雖然按使用功能來(lái)劃分，廣場(chǎng)有交通集散廣場(chǎng)、市政廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、文化廣場(chǎng)、游憩廣場(chǎng)等多種類(lèi)型，但本文著重議論的是游憩廣場(chǎng)，也就是一般常說(shuō)的“市民廣場(chǎng)”。

    有科學(xué)地界定廣場(chǎng)的尺度，導(dǎo)致廣場(chǎng)尺度過(guò)大。廣場(chǎng)尺度過(guò)大會(huì)造成一些負(fù)面影響：

    1、勢(shì)必會(huì)造成人力、物力及資源的浪費(fèi)，不利于城市其它項(xiàng)目的建設(shè)。

    2、勢(shì)必會(huì)使廣場(chǎng)產(chǎn)生空曠的感覺(jué)，使廣場(chǎng)不具備親和力，在廣場(chǎng)中游覽的人也會(huì)覺(jué)得很累，沒(méi)有體現(xiàn)以人為本的設(shè)計(jì)原則。

    造成廣場(chǎng)尺度過(guò)大的因素不外乎有以下三個(gè)：

    1、當(dāng)?shù)匦姓�官員盲目追求形式，追求所謂“氣派”的長(zhǎng)官意志。

    2、一些單純追求經(jīng)濟(jì)效益的規(guī)劃設(shè)計(jì)人員沒(méi)有科學(xué)地引導(dǎo)業(yè)主，而是一味地迎合業(yè)主的意見(jiàn)。

    3、地縣一級(jí)城市中的地價(jià)也相對(duì)于省會(huì)城市及直轄市較低，這方面的因素也在無(wú)形中起了推波助瀾的作用。

    一些縣市的廣場(chǎng)面積達(dá)到了10hm2，還有的甚至超過(guò)了30hm2.按廣場(chǎng)用地1m2/人的規(guī)劃指標(biāo)結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜丝趤?lái)算，明顯超標(biāo)。再者，在城市中建廣場(chǎng)也不宜把所有的廣場(chǎng)面積指標(biāo)都集中在一個(gè)大廣場(chǎng)中，而應(yīng)適當(dāng)分散，建成一個(gè)廣場(chǎng)系列，擴(kuò)大廣場(chǎng)的服務(wù)半徑，提高廣場(chǎng)的利用率。并且使每個(gè)廣場(chǎng)依據(jù)其功能都有一個(gè)合理、宜人的尺度，使廣場(chǎng)更具親和力。

    需要指出的是，廣場(chǎng)空間并非單純的尺度問(wèn)題，它是由活動(dòng)內(nèi)容、布局分區(qū)、視覺(jué)特性、光照條件、容積感與建筑邊界條件等因素共同制約的。同時(shí)也與相鄰空間的相互對(duì)比有關(guān)。如當(dāng)人們走在一個(gè)狹小的僅有35m的長(zhǎng)街中，突然走入一個(gè)有2030m的開(kāi)闊帶，就有步入廣場(chǎng)之感。如果廣場(chǎng)實(shí)際面積并不大，卻缺少可供活動(dòng)的設(shè)施和休息的依靠，也會(huì)使人產(chǎn)生“廣而無(wú)場(chǎng)”和“大而不當(dāng)”之感；相反，在大的廣場(chǎng)中如有詳細(xì)的活動(dòng)分區(qū)和相應(yīng)的設(shè)施，也會(huì)使人感到很豐實(shí)[1].

    2　空間圍合感不強(qiáng)，建筑形式欠協(xié)調(diào)

    廣場(chǎng)的圍合有四面圍合、三面圍合、兩面圍合與單面圍合四種形式，其中以前二者封閉感較好，有較強(qiáng)的領(lǐng)域感。圍合廣場(chǎng)常見(jiàn)的要素有建筑、樹(shù)木、柱廊和有高差的特定地形等，其中以建筑圍合較好。目前國(guó)內(nèi)的一些廣場(chǎng)有不少都是用道路圍合，或只在廣場(chǎng)的一側(cè)到兩側(cè)布置建筑，容易使游人在行為及心理上產(chǎn)生不安定的感覺(jué)，至使游人在廣場(chǎng)內(nèi)停留的時(shí)間縮短，降低了廣場(chǎng)的內(nèi)聚力及吸引力。

    廣場(chǎng)圍合圖解

    在研究廣場(chǎng)空間時(shí)，不妨也提一提“陰角”空間。所謂“陰角”，以容器“升”為例，是指其內(nèi)側(cè)凹進(jìn)去的空間，所謂“陽(yáng)角”是指其外側(cè)凸出來(lái)的空間。在外部空間中，這種“陰角”空間實(shí)際是在領(lǐng)域上包圍廣場(chǎng)，將其包含于內(nèi)側(cè)之中。當(dāng)沿著棋盤(pán)狀道路布置廣場(chǎng)時(shí)，全都成了“陽(yáng)角”空間，形成要把人擠出去似的非人性城市空間。相反，用“陰角”空間可以創(chuàng)造出一種把人擁抱在里面的溫暖、完整的城市空間。在城市的公共空間中多保持轉(zhuǎn)角的“陰角”空間能為城市增添美麗而吸引人。

    有的廣場(chǎng)周邊的圍合建筑在立面造型及體量上也缺乏統(tǒng)一，破壞了廣場(chǎng)的整體性，其原因就是在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)劃或是新建筑沒(méi)有與舊建筑相統(tǒng)一。廣場(chǎng)周?chē)�建筑布置手法有三種：

    1、向心式布局。這種布局方式會(huì)使得廣場(chǎng)的圍合感及整體性都非常好。如合肥的明珠廣場(chǎng)。

    2、軸線(xiàn)式布局。這種布局方式多用于矩形廣場(chǎng)，能獲得一種特殊的肅穆氣氛，尤其適合于政治性、集合性廣場(chǎng)。如成都的天府廣場(chǎng)。

    3、特殊式平面布置。在廣場(chǎng)平面不規(guī)則的情況下，新建筑可以采用尋求以舊建筑在布局上的共性特征為媒介，借助這種“特征”與舊建筑布局“對(duì)話(huà)”的手法，使廣場(chǎng)建立起一種內(nèi)在的秩序，以達(dá)到統(tǒng)一協(xié)調(diào)的效果[3].如威尼斯的圣馬可廣場(chǎng)。

    3　對(duì)地方傳統(tǒng)文化體現(xiàn)不夠

    當(dāng)前的廣場(chǎng)建設(shè)越來(lái)越多的呈現(xiàn)出向地域性、文化性發(fā)展的趨勢(shì)。廣場(chǎng)的主題和個(gè)性塑造非常重要，它或以豐厚的歷史沉積為依托，使人在閑暇徜佯中了解城市的歷史文脈；或以特定的民俗活動(dòng)充實(shí)之，加強(qiáng)人們的參與性（如意大利錫耶納廣場(chǎng)舉行的賽馬節(jié)）。這時(shí)候廣場(chǎng)的地域文化內(nèi)涵最能得到充分的體現(xiàn)[4].

    千人一面、一哄而上是當(dāng)前廣場(chǎng)建設(shè)的最大弊端。一些建設(shè)者只是照搬外地建設(shè)成功的廣場(chǎng)的表面形式，而沒(méi)有結(jié)合本地方的實(shí)際情況，對(duì)地方歷史和文化底蘊(yùn)的挖掘明顯不夠，廣場(chǎng)建設(shè)缺乏文化理念設(shè)計(jì)素材和根據(jù)，缺乏理性地去追求一些圖案化的表面及所謂“后現(xiàn)代”化的造型，使得廣場(chǎng)的內(nèi)容遠(yuǎn)看似有、近看卻無(wú)，從而失去了地方特色。