2011年成人高考藝術(shù)概論模擬試卷四

來(lái)源：育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2011-05-05

　　一、選擇題

　　1、被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”，并首先將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來(lái)的大師是德國(guó)的（ ）

　　A、狄索瓦

　　B、黑格爾

　　C、格羅賽

　　D、康拉德·費(fèi)德勒

　　2、繪畫的代表作品《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》屬于（ ）

　　A、印象主義

　　B、達(dá)達(dá)主義

　　C、抽象主義

　　D、野獸派

　　3、最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是（ ）

　　A、柏拉圖

　　B、亞里士多德

　　C、賀拉斯

　　D、達(dá)·芬奇

　　4、我國(guó)明代藝術(shù)成就最高的畫家之一是（ ）

　　A、宗白華

　　B、王世貞

　　C、徐渭

　　D、黃庭堅(jiān)

　　5、莫奈的作品《日出印象》、《草垛》屬于法國(guó)的（ ）

　　A、后印象主義

　　B、新古典主義

　　C、浪漫主義

　　D、印象主義

　　6、靜物油畫《向日葵》是后期印象派畫家（ ）

　　A、高更的作品

　　B、莫奈的作品

　　C、梵·高的作品

　　D、米勒的作品

　　7、我國(guó)著名的雕塑作品《人面鼎》產(chǎn)生于（ ）

　　A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

　　B、東漢時(shí)期

　　C、西漢時(shí)期

　　D、殷商

　　8、《木蘭詩(shī)》是我國(guó)北朝時(shí)期的一首（ ）

　　A、五言絕句

　　B、散文

　　C、抒情詩(shī)

　　D、敘事詩(shī)

　　9、下列屬于法國(guó)著名小說(shuō)家福樓拜創(chuàng)作的名著是（ ）

　　A、羊脂球

　　B、包法利夫人

　　C、項(xiàng)蓮

　　D、紅與黑

　　10、提出“外師造化，中得心源”的創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是（ ）

　　A、吳道子

　　B、張擇端

　　C、周方

　　D、張?jiān)?/p>

　　11、喜劇《欽差大臣》的作者是（ ）

　　A、雨果

　　B、莫里哀

　　C、博馬舍

　　D、果戈里

　　12、在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠(yuǎn)奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝?yán)碚摷沂牵?）

　　A、陸機(jī)

　　B、鐘榮

　　C、劉勰

　　D、謝赫

　　13、下列作品屬于西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一的是（ ）

　　A、巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心

　　B、對(duì)彼得教堂

　　C、巴黎圣母院

　　D、朗香教堂

　　14、《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部小說(shuō)的作者是（ ）

　　A、莫泊桑

　　B、高爾基

　　C、托爾斯泰

　　D、雨果

　　二、填空題

　　15、科學(xué)也是人類社會(huì)的一種重要文化現(xiàn)象，它與藝術(shù)在本原上有許多一致之處，但兩者又有本質(zhì)的區(qū)別�，F(xiàn)代             為藝術(shù)提供了新的物質(zhì)技術(shù)手段、傳播手段，并促使新的藝術(shù)形式的產(chǎn)生和美學(xué)觀念的變化。            也對(duì)科學(xué)的發(fā)展具有一定的影響。

　　16、藝術(shù)概論的學(xué)科任務(wù)是以              為指導(dǎo)，系統(tǒng)、全面地闡述藝術(shù)活動(dòng)的基本規(guī)律，確立進(jìn)步的、科學(xué)的         ；把握藝術(shù)活動(dòng)系統(tǒng)各個(gè)環(huán)節(jié)之間的本質(zhì)聯(lián)系，透過(guò)各種藝術(shù)活動(dòng)的             辨析藝術(shù)內(nèi)在的             ；指導(dǎo)人們遵循             和               進(jìn)行能動(dòng)的創(chuàng)造、接受、批評(píng)。

　　17、繪畫藝術(shù)的種類，根據(jù)使用材料的不同，可分為                 、油畫、版畫、水彩畫、水粉畫等。

　　18、靈感具有           、              和                  的特征。

　　19、想像分為再創(chuàng)性想像和創(chuàng)造性想像，藝術(shù)創(chuàng)造主要依靠                   。

　　20、聯(lián)想往往激發(fā)藝術(shù)家的想象，聯(lián)想的種類包括                 、                   、                 和關(guān)系聯(lián)想等，杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于其中的                     。

　　21、藝術(shù)形象是個(gè)性與共性的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，                與                    的統(tǒng)一。

　　22、意境是指藝術(shù)形象或情境中呈現(xiàn)出的情景交融、虛實(shí)統(tǒng)一，能夠蘊(yùn)含和昭示深刻的人生哲理及宇宙意識(shí)的至高境界，它是                與                 的有機(jī)統(tǒng)一。

　　23、                    是以藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系為基準(zhǔn)評(píng)價(jià)藝術(shù)的一種批評(píng)形態(tài)。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　24、簡(jiǎn)述藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系。

　　25、簡(jiǎn)述審美想像在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用。

　　26、簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)作品中內(nèi)容與形式的關(guān)系。

　　27、簡(jiǎn)要說(shuō)明什么是藝術(shù)意蘊(yùn)。

　　28、簡(jiǎn)述雕塑藝術(shù)的基本特征。

　　四、論述題

　　29、為什么說(shuō)藝術(shù)的起源是多因的，但歸根結(jié)底是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物？

　　30、試述藝術(shù)家的生命在于創(chuàng)造。

　　參考答案

　　1、D 2、C 3、C 4、C 5、D 6、C 7、D 8、D 9、B 10、D 11、D 12、C 13、A 14、B

　　15、科學(xué)技術(shù)；藝術(shù)

　　16、馬克思主義藝術(shù)原理；藝術(shù)觀；基本現(xiàn)象；規(guī)律與特點(diǎn)；審美規(guī)律；藝術(shù)規(guī)律

　　17、中國(guó)畫

　　18、突發(fā)性；超常性；易逝性

　　19、創(chuàng)造性想象

　　20、接近聯(lián)想；類似聯(lián)想；對(duì)比聯(lián)想；對(duì)比聯(lián)想

　　21、思想；情感

　　22、主體情感；客觀想象

　　23、社會(huì)歷史批評(píng)

　　24、（1）藝術(shù)作品的題材，指構(gòu)成藝術(shù)作品的內(nèi)容的基本材料，既藝術(shù)作品所體現(xiàn)出來(lái)的具體的客觀生活環(huán)境、情節(jié)、人物和情感等。（2）藝術(shù)作品的主題，也叫主旨或主題思想，是指通過(guò)藝術(shù)形象所體現(xiàn)出的主要思想內(nèi)涵。主題的來(lái)源，一方面是題材本身所具有的意義的提煉、概括和升華；另一方面又是藝術(shù)家主體思想感情的滲入，它凝聚了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活的理解、思考與評(píng)判。（3）藝術(shù)作品的題材與主題的關(guān)系是：題材是主題的基礎(chǔ)，主題是題材的提煉、概括與升華。主題是整個(gè)藝術(shù)作品的靈魂與統(tǒng)帥，經(jīng)過(guò)主題的凝聚，題材不再是零星的片斷，而凝聚成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體。（4）主題并非每個(gè)藝術(shù)作品所必備的，如單純的圖案裝飾等可以沒有主題，但藝術(shù)作品不能沒有題材。

　　25、（1）審美想象是在記憶表象的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)有目的的組織和履行，創(chuàng)造新的藝術(shù)形象或情境的過(guò)程。審美想象是藝術(shù)家從事創(chuàng)造活動(dòng)以及獲得審美經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中最重要的因素之一。想象又分為再造性想象（知覺想象）和創(chuàng)造性想象，藝術(shù)家的創(chuàng)作活動(dòng)主要依靠創(chuàng)造性想象。（2）想象的特征：第一，審美想象離不開表象記憶；第二，審美想象是積極的、能動(dòng)的和創(chuàng)造性的；第三，審美想象要符合生活的邏輯和情感的邏輯。（3）審美聯(lián)想是指審美主體由當(dāng)前所感知的事物引發(fā)而想起有關(guān)的另一事物的心理活動(dòng)。想象和聯(lián)想有著密切的聯(lián)系，聯(lián)想往往能激發(fā)藝術(shù)家的想象，想象與聯(lián)想可以相互交叉與融合。

　　26、（1）藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)家體驗(yàn)，加工和創(chuàng)造的人類生活，其中包括客體世界和體的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。（2）藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦既作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式，包括內(nèi)容要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu)；其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法、類型體裁等。（3）藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機(jī)體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則；但同時(shí)，形式又呈現(xiàn)相對(duì)的獨(dú)立性，它不僅具有獨(dú)立的審美價(jià)值，而且直接影響和制約內(nèi)容的審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

　　27、（1）藝術(shù)意蘊(yùn)是指在藝術(shù)作品蘊(yùn)含的深層的人生哲理、詩(shī)情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意境深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)造的結(jié)果。（2）藝術(shù)意蘊(yùn)具有多義性和模糊性。

　　28、（1）雕塑是一門直接利用物質(zhì)材料，運(yùn)用雕刻或塑的方法，在三度空間（立體）中創(chuàng)造出具有實(shí)體形象藝術(shù)品的藝術(shù)。（2）雕塑藝術(shù)的基本特征是：A、物質(zhì)與技藝的統(tǒng)一；B、造型與觀念的融合。

　　29、（1）摹仿說(shuō)、游戲說(shuō)、表現(xiàn)說(shuō)、巫術(shù)說(shuō)、勞動(dòng)說(shuō)等都從不同的角度解釋了藝術(shù)起源問題，具有一定的合理性，但都沒有全面提示藝術(shù)產(chǎn)生的根源。（2）事實(shí)上，藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過(guò)程，藝術(shù)的起源很可能是多因的，而不是單因的，但藝術(shù)產(chǎn)生的原因，歸根結(jié)底是人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　30、（略）

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