2010年高考（北京卷）文綜歷史部分解析(2)
2010-06-10 10:43:57
來源：網(wǎng)絡
李贄《焚書》
【解析】本題選C�？疾熘袊糯幕�。北京卷近三年以來，幾乎沒有考過中國古代的科學技術和文學藝術。但課改后，《必修三》文化史的重要性凸顯，因此今年出現(xiàn)了這類題目。而且“四大農書”（按：西漢氾勝之的《氾勝之書》、北魏賈思勰的《齊民要術》、元朝王禎的《農書》和明朝徐光啟的《農政全書》）又是新課標教材里面的一個新的概念。其實解體思路一如既往，主要關注人物或事件與歷史時間的匹配。王禎，元代人。顧愷之，東晉人。吳道子，唐朝人。李贄，明朝后期。只能選C，其它選項皆與題干時間不合。
15．“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不無流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠亦得以下逮。”根據(jù)材料和所學，判斷這段文字的作者是
A．魏源 B. 王韜 C. 宋教仁 D. 胡適
【解析】本題選B�？疾烨迥┰缙诰S新思想，代表人物王韜。題干材料是一段文言文，表達的意思比較淺顯：“君為主”（即君主專制）與“民為主”（即民主共和）皆不如“君民共治”（即君主立憲）。而王韜作為早期維新派，自然主張君主立憲。所以選B。魏源在第一次鴉片戰(zhàn)爭前后，著有《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”，維護君主專制；宋教仁是同盟會（國民黨）成員，主張民主共和。胡適的考點一般在新文化運動，主張民主與科學等等。
16．1903年有人指出：“選官之祈以神，斷案之祈以神……以重要家國大事而輕付虛空無憑，泥塑木雕之一擲，迂愚如斯，固執(zhí)如斯。”這反映作者
A. 抨擊迷信思想 B. 痛斥君主專制
C. 批判宗法制度 D. 回擊復古逆流
【解析】本題選A�？疾鞂Σ牧媳旧淼拈喿x和理解。屬于送分題。
武裝斗爭是中國人民爭取民族獨立和解放的重要法寶�；卮鸬�17、18題。
17．“上海的炮聲應該是一個信號，這一次全國的人民真的團結成一個整體了……我們?yōu)橹鵂幬覀兠褡宓纳骐m至粉身碎骨，我們也不會滅亡，因為我們還活在我們民族的生命里。”這段文字出自巴金即時而作的《一點感想》。讓作者有感而發(fā)的背景是
A. 抵抗八國聯(lián)軍侵略 B. 辛亥革命推翻清廷
C. 北伐軍隊進入上海 D. 抵抗日本全面侵華
【解析】本題選D�？疾�1937年“淞滬會戰(zhàn)”。因為世博會，上海在今年是一個大熱點。之前在點題班或者五一班上都梳理過上海的古今歷史變遷。其中與題干中“民族的生存”與“滅亡”相關聯(lián)的，只有淞滬會戰(zhàn)，抵抗日本全面侵華。
18．圖7（略）是拍攝于山海關的歷史照片，圖中的解放軍主力即將參加
A. 遼沈戰(zhàn)役 B. 淮海戰(zhàn)役 C. 平津戰(zhàn)役 D. 渡江戰(zhàn)役
【解析】本題選C。主要考察三大戰(zhàn)役的地點。遼沈解放東北；淮海解放中原，以徐州為中心；平津解放華北。而山海關隸屬華北地區(qū)。
19．民族區(qū)域自治制度是新中國的重要政治制度。在我國五個民族自治區(qū)中，最早和最晚建立的是
A. 內蒙古自治區(qū)、西藏自治區(qū)
B. 內蒙古自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)
C. (責任編輯：盧雁明)
2/3 首頁 上一頁 1 2 3 下一頁 尾頁
特別說明：由于各省份高考政策等信息的不斷調整與變化，育路高考網(wǎng)所提供的所有考試信息僅供考生及家長參考，敬請考生及家長以權威部門公布的正式信息為準。
