2010年高考（北京卷）文綜歷史部分解析
2010-06-10 10:43:57
來源：網(wǎng)絡(luò)
2010年高考（北京卷）文綜歷史部分解析
北京新東方優(yōu)能中學(xué)教育關(guān)也
試卷分析
自07年全國高考陸續(xù)改革以來，今年終于輪到了北京。因此2010年是北京考生使用新課標(biāo)教材參加高考的第一年。在變革之際，往往會求穩(wěn)，講究循序漸進(jìn)。所以我們在考前便曾預(yù)測過，今年高考?xì)v史試卷的特性是穩(wěn)定與過渡并存，難度較之去年甚至?xí)兴陆�。從實際情況來看，同預(yù)判并沒有太大的出入。
10年試卷的穩(wěn)定性，最直觀地體現(xiàn)在題型分值分布上，選擇題12至23題，每題4分，共48分。材料解析題三道，37題為歷史學(xué)科內(nèi)綜合題，36分。39、40為政史地三科大綜合，其中歷史部分各占8分。這一題型分值分布，從06年便確立了下來，連續(xù)5年都沒有發(fā)生任何變化。這在一定程度上說明北京文綜卷歷史部分的出題形式，在高考大綱時期已經(jīng)完全定型。新課標(biāo)時代會繼續(xù)沿用。
但值得注意的是，歷史選擇題正在逐漸脫離專題設(shè)計。今年的12個選擇題只設(shè)計了2個專題（去年有5個）：12、13題集中考察“專制集權(quán)”；17、18題集中考察“武裝斗爭”。其實在08年的時候，全國卷歷史部分便已取消了這種以專題為單位的命題模式，形式更加自由，考察范圍更加周詳。而北京卷借著課改的機會，慢慢轉(zhuǎn)換設(shè)計思路，也是穩(wěn)中求變的一種體現(xiàn)。至于選擇題的具體解析，詳后文。
接下來說說大題。第37題材料解析題承襲了北京卷以往的風(fēng)格：一個大題分四段材料，考察同一個主題下的四個小方向。今年考題以“茶葉”作為切入點，分別從“茶葉與中國古代經(jīng)濟(jì)”，“茶葉與世界貿(mào)易”，“茶葉與美國革命”，“茶葉與民族企業(yè)”等4個方向設(shè)計問題。
對廣大考生而言，當(dāng)看到大量“茶葉”出現(xiàn)，會覺得非常陌生。但其實這些題目，并不十分困難。理由之一便是很多設(shè)問中，都出現(xiàn)了“閱讀材料，概括”這樣的字眼。這樣的題目主要考察考生“獲取和解讀信息的能力”，意味只需歸納總結(jié)材料就可以得到一部分分?jǐn)?shù)。這是最典型的新課程標(biāo)準(zhǔn)下高考的命題風(fēng)格。而事實上，今年北京卷52分的材料解析題中，有接近20分的答案，是隱含在題干的材料當(dāng)中的，遠(yuǎn)超以前。這在某種意義上降低了這份試卷的難度。
陌生材料的大量涌現(xiàn)，自然有利有弊，禍福間半。除了能讓考生概括出答案，也還可以擾亂大家的注意力，讓簡單的設(shè)問變困難。比如今年37題的第4小問，關(guān)于“張一元”茶葉的發(fā)展。該題要求考生閱讀表格材料，劃分“張一元”企業(yè)發(fā)展的歷史階段，并分析這一階段內(nèi)中國的相關(guān)經(jīng)濟(jì)狀況。如果題目換個問法，諸如直接問大家近代中國民族資本主義的發(fā)展，或者直接問建國以來經(jīng)濟(jì)的變化，考生或許會覺得有話可說。但一旦將簡單問題“包裝”上陌生的材料，大家就會覺得難以下手。
所以其實今年的歷史考題可以給我們一個很重要的啟示：課改后的高考，題目難度不再體現(xiàn)在要求考生背住那么多龐雜的知識，或掌握冷僻的考點，而體現(xiàn)在考生如何去處理和應(yīng)對那些陌生的背景材料。這是2011屆考生所需要重點關(guān)注的問題。以上，是對今年北京高考文綜歷史部分的簡單分析。
選擇題解析
專制集權(quán)的不斷加強是中國古代政治制度的一大特征�；卮鸬�12、13題。
12．圖6是一幅古代北京地區(qū)的政區(qū)示意圖（圖略：有涿郡、廣陽國等）。圖中反映的地方行政制度實行于
A. 西周 B．秦朝 C．漢朝 D．唐朝
【解析】本題選C�？疾鞚h初“郡國并行”的基本史實。漢代地方制度，先由漢初的分封制與郡縣制并存，到漢武帝頒行“推恩令”削減封國。圖中地名，提到了XX國和XX郡，可知是“郡國并行”時期。
13．有人認(rèn)為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是
A．荀子、董仲舒 B．荀子、孟子
C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒
【解析】本題選D。考察中國古代思想。其實考點比較簡單：法家——韓非子；漢代——董仲舒。弄清楚這組對應(yīng)關(guān)系就行。荀子和孟子是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物。商鞅是戰(zhàn)國法家。
14．元代《富春山居圖》殘卷分藏于海峽兩岸。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。下列作品與《富春山居圖》同屬一個朝代的是
A. 顧愷之《洛神賦圖》 B. 吳道子《送子天王圖》
