《死亡詩(shī)社》是一個(gè)關(guān)于守舊與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與浪漫、新人與老人兩股勢(shì)力二元較量的影片，探討了兩種截然不同的教育哲學(xué)和方式。

　　《死亡詩(shī)社》在1989年上映。故事背景設(shè)定在佛蒙特州(Vermont)的威爾頓學(xué)院(Welton Academy)，那是20世紀(jì)50年代一所保守的私立學(xué)校，基廷是新來(lái)的文學(xué)老師。

　　威爾頓的校訓(xùn)是傳統(tǒng)(T: Tradition)、榮譽(yù)(H: Honor)、紀(jì)律(D: Discipline)、(E:Excellence)。開學(xué)典禮上，校長(zhǎng)諾蘭先生強(qiáng)調(diào)，學(xué)生成功的關(guān)鍵就取決于這四大支柱。但學(xué)生們并不尊重校訓(xùn)。私下里，孩子們諷刺THDE為：嘲弄(T:Travesty)、恐怖(H:Horror)、頹廢(D:Decadence)和糞便(E:Excrement)。

　　“傳統(tǒng)” 要求老師和學(xué)生循規(guī)蹈矩。不變的制度和實(shí)踐總是可以提供一種安全感和可靠的取向，這樣的教學(xué)和生活也非常穩(wěn)定，并且更加容易得到社會(huì)認(rèn)可。任何人擾亂或威脅這種穩(wěn)定會(huì)本能地被認(rèn)為是危險(xiǎn)而邪惡的敵人。

　　“榮譽(yù)” 指的是，學(xué)生滿足學(xué)校的要求和學(xué)校的聲譽(yù)，從而得到認(rèn)可。這樣的榮譽(yù)不在乎學(xué)生內(nèi)在的品質(zhì)和個(gè)人誠(chéng)信，而是一個(gè)學(xué)生如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的目標(biāo)，比如在考試中取得高分。在威爾頓，勇氣和正義感不僅是不被承認(rèn)的，而且很可能導(dǎo)致學(xué)生被驅(qū)逐。

　　“紀(jì)律” 就是控制。威爾頓建立起符合社會(huì)期望或當(dāng)局要求的紀(jì)律，壓抑學(xué)生的沖動(dòng)、本能和欲望，以確保統(tǒng)一的行為。在威爾頓，學(xué)生們的個(gè)性和創(chuàng)造力通常會(huì)被扼殺，學(xué)院希望培養(yǎng)行為功能模型上的權(quán)威和服從這種模型的人，能獨(dú)立思考、理性決策的公民反而是不受歡迎的。

　　“” 不是說(shuō)威爾頓鼓勵(lì)學(xué)生把事情做好，而是為了滿足或超過(guò)當(dāng)局建立的期望，傳統(tǒng)和外部認(rèn)可的高標(biāo)準(zhǔn)的成就足以滿足他們的希望和抱負(fù)。正如愛默生曾指出，經(jīng)常打破現(xiàn)有的規(guī)則和模式的才是真正的和天才，而不是對(duì)傳統(tǒng)的忠實(shí)。在某種意義上，威爾頓促進(jìn)的是平庸，不是優(yōu)秀。

　　這樣的教育，似乎不是人們印象中美國(guó)私立高中應(yīng)有的教育。但是，這樣的教育狀況的確存在過(guò)不短的時(shí)間，而且不可能永遠(yuǎn)消失。威爾頓代表的，就是這樣傳統(tǒng)的教育哲學(xué)。他們信仰傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、，被這樣的教條束縛的學(xué)生心胸狹窄，缺乏創(chuàng)造力和批判性思維。

　　羅賓·威廉姆斯飾演的基廷則是打破這種束縛的力量。威爾頓新晉的文學(xué)老師基廷一改學(xué)校的常規(guī)，用獨(dú)特新穎的教學(xué)方式，來(lái)教育引導(dǎo)學(xué)生。他告訴學(xué)生們要“把握當(dāng)下”(拉丁文：Carpe Diem，英文：Seize the Day)，并以該原則行事。

　　在教學(xué)的堂課上，基廷并沒(méi)有在教室里上課，而是帶著學(xué)生們看校史樓內(nèi)的照片，讓他們?nèi)ヱ雎犓勒叩穆曇簦�領(lǐng)悟的生命的真諦。他會(huì)哼著小調(diào)進(jìn)教室，甚至要求學(xué)生將課本中古板老套的內(nèi)容撕去，用詩(shī)歌來(lái)吸引學(xué)生。自由的教學(xué)方式讓學(xué)生開始懂得自己的興趣、愛好、前途和目標(biāo)。

　　以Neil為首的7個(gè)男生受到基廷的啟發(fā)，甚至反抗學(xué)校的禁令，重新成立基廷曾于該校學(xué)生時(shí)代參與過(guò)的秘密小組——死亡詩(shī)社(Dead Poets Society)，深夜時(shí)分，在校外的山洞中探討詩(shī)歌、人生，并一同努力追求夢(mèng)想。然而，這樣的教育方式遭到了校方的強(qiáng)烈反對(duì)。

　　Neil雖然發(fā)現(xiàn)了自己在戲劇方面的興趣與專長(zhǎng)，但他的父親仍然堅(jiān)持要送他去念軍校。大受打擊的Neil最終用父親的手槍自殺身亡。這是全片最悲劇性的一幕，也是電影的高潮。學(xué)校迫切地需要一只替罪羊來(lái)解決尼爾自殺帶來(lái)的麻煩，他們選擇了基廷老師，這個(gè)特立獨(dú)行教導(dǎo)孩子們“Seize the Day”的老師。

　　影片本身是一個(gè)極端的故事：坐標(biāo)與詩(shī)，規(guī)則與激情，尼爾的自殺以及“死亡”的隱喻。威爾頓的“舊”代表的是教條的教育哲學(xué)，而基廷的“新”則充滿了理想主義色彩，為那些原本不讀詩(shī)的孩子開啟了一道自由的大門。

　　實(shí)際上，基廷反對(duì)的并非，但僅僅追求分?jǐn)?shù)以及取得他人認(rèn)可的，在他看來(lái)只是平庸。而這樣的教育方式只會(huì)讓學(xué)生把他們的時(shí)間浪費(fèi)在瑣碎的細(xì)節(jié)上，最終抹滅天性，“安靜的絕望。”對(duì)基廷來(lái)說(shuō)，教育最重要的東西是讓學(xué)生得到愛、美、真理、正義。把他們的時(shí)間浪費(fèi)在瑣碎的細(xì)節(jié)是“安靜的絕望”。

　　羅賓·威廉姆斯在《死亡詩(shī)社》中的演繹一直在提醒我們反思：孩子究竟需要什么樣的老師?從影片結(jié)尾不難得出結(jié)論，基廷的點(diǎn)滴啟發(fā)已經(jīng)得到學(xué)生的認(rèn)可和渴望，孩子需要的不是用教條束縛他們的老師和學(xué)校，他們需要的是啟發(fā)他們的創(chuàng)造力，讓他們懂得美好品質(zhì)的教育。

　　基廷的教學(xué)方式或許可以成為借鑒：

　　讓語(yǔ)言和知識(shí)變得性感起來(lái)

　　基廷是古板校長(zhǎng)的噩夢(mèng)，在威爾頓壓抑學(xué)生的幻想的時(shí)候，基廷給語(yǔ)言和思想賦予生命。他使用生動(dòng)的語(yǔ)言讓他的學(xué)生真切地感知到事物并付諸行動(dòng)。他向孩子們解釋美妙的愛情，鼓勵(lì)孩子們?nèi)ンw驗(yàn)戀愛。

　　把自己的經(jīng)歷和教學(xué)材料與學(xué)生的生活關(guān)聯(lián)起來(lái)

　　在課堂上，基廷會(huì)演繹凱撒、馬龍·白蘭度，甚至是莎士比亞，讓孩子們感覺這些人就是他們中的一員。對(duì)于班里這些男生來(lái)說(shuō)，基廷似乎無(wú)處不在，他朝他們揮手打招呼，他請(qǐng)他們?yōu)樗�保守秘密�；�廷將自己關(guān)聯(lián)進(jìn)孩子們的學(xué)習(xí)和生活中，也邀請(qǐng)他們到他的生活中去。

　　引導(dǎo)他們思考超出課堂內(nèi)容的問(wèn)題

　　當(dāng)基廷戳著他的臉出現(xiàn)在教室的角落里，吹著口哨漫步通過(guò)教室，并召喚男孩離開教室的時(shí)候，他就向孩子們傳遞了一個(gè)訊息：他敢超越教室的邊界，也敢超越教室代表的傳統(tǒng)的教學(xué)模式。基廷鼓勵(lì)他們“離經(jīng)叛道”，比如撕下書上無(wú)聊的對(duì)詩(shī)歌的定義、敲鑼打鼓、在山洞里閱讀詩(shī)歌。

　　教導(dǎo)他們從不同的角度觀察和思考這個(gè)世界

　　當(dāng)基廷讓學(xué)生站在課桌從另一個(gè)角度看課堂時(shí)，他就為他們開啟了一個(gè)新的世界。他馬上就觸動(dòng)了孩子們內(nèi)心世界從未被發(fā)現(xiàn)的空間，而孩子們一經(jīng)啟發(fā)，就可以充滿想象力。他在原來(lái)想要把學(xué)生培養(yǎng)成醫(yī)生、律師、商人的課堂上引入了新的源泉：詩(shī)歌和自由思考。

　　發(fā)現(xiàn)學(xué)生自己都不知道的獨(dú)特品質(zhì)和潛能

　　基廷甚至可以慢慢引導(dǎo)害羞又口吃的學(xué)生(伊桑·霍克)朗誦沃爾特·惠特曼的詩(shī)歌。

　　影片的最后基廷被開除了，而那些曾經(jīng)受她熏陶的少年們，不懼權(quán)威的校長(zhǎng)，站在桌上對(duì)喊：

　　“Ocaptain, my captain!”

　　這是惠特曼在1865年林肯總統(tǒng)遇刺后寫下的詩(shī)，船長(zhǎng)即林肯，船則象征著美國(guó)。

　　Oh, Captain! My Captain!

　　Captain! my Captain! our fearful trip is done,

　　The ship has weather'd every rack, the prize we sought is worn,

　　The port is near, the bells I hear, the people all exulting,

　　While follow eyes the steady keel, the vessel grim angd daring;

　　船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)!

　　啊， 船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)!可怕的航程已完成;

　　這船歷盡風(fēng)險(xiǎn)，企求的目標(biāo)已達(dá)成。

　　港口在望，鐘聲響，人們?cè)跉g欣。

　　千萬(wàn)雙眼睛注視著船----平穩(wěn)，勇敢，堅(jiān)定。

　　無(wú)需多言，詩(shī)歌表明了一切，基廷便是這些孩子們的船長(zhǎng)。

　　尾聲

　　電影中基廷老師的教學(xué)方式，與達(dá)羅捷派學(xué)院的教育理念不謀而合。達(dá)羅捷派學(xué)院致力于發(fā)掘每一個(gè)來(lái)自不同背景的學(xué)生潛在的能力，加強(qiáng)他們的特長(zhǎng)，激發(fā)他們挑戰(zhàn)未知領(lǐng)域，走出舒適圈，從而逐步建立在生活中和未來(lái)求學(xué)道路上的長(zhǎng)期自信。為達(dá)此目標(biāo)，在大羅捷派學(xué)院，每位學(xué)生每年需要完成一個(gè)項(xiàng)目，解決至少一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題，尤其鼓勵(lì)學(xué)生們之間互相組成團(tuán)隊(duì)，攻克同一個(gè)問(wèn)題。通過(guò)一個(gè)項(xiàng)目的完成，學(xué)生必須掌握數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、英語(yǔ)、歷史、地理等科目的知識(shí)點(diǎn)，也要求學(xué)生在團(tuán)隊(duì)協(xié)作、公共演講等方面具備杰出能力，幫助他們培養(yǎng)將課本知識(shí)與真實(shí)生活問(wèn)題緊密聯(lián)系的具象思維能力。