近日，四川音樂(lè)學(xué)院講師陶轔竹的一組照片在網(wǎng)上流傳，照片大尺度的風(fēng)格及裝扮招來(lái)網(wǎng)友質(zhì)疑，網(wǎng)友稱侮辱教師職業(yè)，學(xué)生私下卻稱其為“女神”。對(duì)此，陶轔竹稱是為打破人們對(duì)老師的傳統(tǒng)印象。(1月9日《鄭州晚報(bào)》)

　　教師職業(yè)以及教師形象，相信每個(gè)人都不會(huì)陌生，也正是這種約定俗成的觀念，束縛了教師的外在印象，并且這種烙印越烙越深，漸成一張無(wú)法更改的標(biāo)簽。

　　當(dāng)然，筆者并不否認(rèn)教師為人師表的示范意義，但是教師作為一種職業(yè)，在課堂上固然要著裝得體，舉止端莊。但回到私人生活空間之后，我們則不應(yīng)再拿“為人師表”的標(biāo)簽，捆綁教師的生活自由。

　　教師能否為人師表，拷量的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是其在課堂上的表現(xiàn)，實(shí)在不應(yīng)該強(qiáng)行苛責(zé)課堂以外的愛(ài)好和習(xí)慣。就拿民國(guó)時(shí)期在西南聯(lián)大從教的那些大師來(lái)說(shuō)，生活的困頓和環(huán)境的惡劣，導(dǎo)致一些師者不僅衣衫破舊，甚至還有不良習(xí)慣，但是并沒(méi)有影響到文化的傳承以及對(duì)學(xué)術(shù)的研究。再者說(shuō)，師者傳道授業(yè)解惑也，就算女教師陶轔竹大尺度的拍照有不妥之處，但只要不突破道德的底線，只要不影響到正常的教學(xué)，并且能夠得到學(xué)生們的認(rèn)可，認(rèn)為老師“漂亮健康”，就已經(jīng)足夠了。

　　畢竟，教師形象和教學(xué)模式不應(yīng)該亙古不變，而我們的思維方式更不應(yīng)該僵化。如果我們只能接受學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)，而不愿看到教師形象個(gè)性的跟進(jìn)和改變，那么這種選擇性的挑剔，帶來(lái)的也許只能是對(duì)教育行業(yè)個(gè)性的壓制和影響。