板塊的邊界并不就是海陸的邊界，大部分板塊既有陸地又有海洋。作為板塊邊界的活動(dòng)構(gòu)造帶，有裂谷、俯沖帶、碰撞帶這三種類型。大洋中綿延數(shù)萬(wàn)千米的大洋中脊，中間就是裂谷。地幔物質(zhì)從這里流出，形成新的洋底巖石，并把兩邊的板塊不斷推向兩側(cè)，裂谷是洋底的誕生地。某些陸上裂谷（如東非裂谷）可能會(huì)產(chǎn)生新的海洋。與裂谷相反，位于大洋邊緣的海溝是海洋板塊的消亡帶。洋底巖石圈在這里俯沖到大陸巖石圈之下，并潛入軟流圈而消失。另外，如果邊界兩邊都是陸地，這就成為碰撞帶。隨著碰撞角度的不同，這里或因擠壓而隆起高山，或因剪切而形成斷層，或者兼而有之。

    板塊構(gòu)造說(shuō)是大陸漂移說(shuō)和海底擴(kuò)張說(shuō)的合理引申。大陸的漂移是板塊移動(dòng)的表現(xiàn)之一。板塊運(yùn)動(dòng)是地震、火山等事件及島弧、陸緣山、海溝等地形特征的形成原因。

    人在與自然的對(duì)峙中，如果明確無(wú)誤地戰(zhàn)勝了自然，則會(huì)產(chǎn)生一種輕松愉悅的美；則會(huì)產(chǎn)生一種悲劇美；當(dāng)被自然征服時(shí)那就是一種可悲了。

    1. 填入橫線上的句子最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;   ）。

    A.而當(dāng)人與自然的力量勢(shì)均力敵     B.自然戰(zhàn)勝了人類時(shí)

    C.雖然沒(méi)有絕對(duì)戰(zhàn)勝自然     D.如果明確無(wú)誤地輸給了自然

    2. 雜文像一切文學(xué)作品一樣，貴在創(chuàng)新；如果 ______ ，就會(huì)顯得十分陳舊，只能敗壞讀者的胃口。雜文家邵燕祥的作品不僅具有創(chuàng)新性，而且很講究文章氣勢(shì)，智慧結(jié)合了勇毅，在其文字中有棱角，顯風(fēng)骨，無(wú)媚態(tài)，形成一種特有的氣勢(shì)。

    填入橫線上的一句話，最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;   ）。

    A.失去新穎性，不能發(fā)人所未發(fā)，見人所未見

    B.不能發(fā)人所未發(fā)，見人所未見，失去新穎性

    C.太陳舊就達(dá)不到如期的效果

    D.只講究創(chuàng)新而不求合乎常理

    3. 個(gè)體總是生活在一定的制度安排中，中國(guó)傳統(tǒng)儒家制度安排大多是非正式的，強(qiáng)調(diào)行為規(guī)則的內(nèi)化過(guò)程，不重視外在的強(qiáng)制、約束，具有較高的靈活性。

    因此（    ）。

    A.儒家制度具有現(xiàn)代性

    B.在儒家制度的安排下，個(gè)體可以隨心所欲，不受約束

    C.在儒家制度的安排下，個(gè)體能以自我制度規(guī)則的理解來(lái)靈活地調(diào)整自己的行為規(guī)則

    D.在儒家制度的安排下，個(gè)體能獲得最大的自由

    4. 人大代表在選舉的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。根據(jù)《選舉法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分種族、民族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人沒(méi)有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。

    這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（    ）。

    A.人大代表的產(chǎn)生方式是選舉

    B.選舉法規(guī)定了年滿十八周歲的中華人民共和國(guó)公民享有選舉權(quán)

    C.選舉權(quán)的形式不受任何非法限制和剝奪

    D.選舉權(quán)的行使受到政治法律等方面的限制