1、現(xiàn)代人對經(jīng)典的過度詮釋，往往是出于對現(xiàn)今生存狀態(tài)的一種。希望經(jīng)典能照亮人生的所有問題，這就有點(diǎn)把國學(xué)當(dāng)神學(xué)了。主推私塾教育的人，其實(shí)沒有誰敢現(xiàn)在的教育體系。況且至今也沒有統(tǒng)計(jì)表明，凡是常年背誦經(jīng)典的小孩，就一定很聰明。

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　　A、厚望摒棄　B、無奈詬病　C、反叛取代　D、不滿延續(xù)

　　2、交誼舞起源于十一、十二世紀(jì)西方，在歐洲上層社會、貴族之中廣為流行。這種男女?dāng)y手對視、的舞蹈，絕不乏熱情和斯文。“慢四”優(yōu)雅和“快三”奔放，都讓舞者。

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　　A、彬彬有禮流連忘返　　B、羞羞答答自得其樂

　　C、落落大方意猶未盡　　D、無拘無束意興闌珊

　　3、有權(quán)力，而無陽光，則一定會有尋租的買賣;有法律，而無監(jiān)督，也一定會有腐敗的機(jī)會。即便是在清靜無為的大學(xué)，即便是自詡為學(xué)人的知識分子，即便是文質(zhì)彬彬的大學(xué)教授，倘若有方面的誘惑擺在眼前，也很難用的自律去規(guī)避腐敗。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　)

　　A、權(quán)力清醒　B、金錢嚴(yán)格　C、精神守法　　D、物質(zhì)道德

　　4、無論出身是賣電器的還是賣圖書的，無論此前是做平臺的還是做實(shí)體店的，都地開始在網(wǎng)上賣百貨。然而，對于消費(fèi)者而言，無論你是何種模式，我要的只是用戶體驗(yàn)，只是“平靚正”。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　)

　　A、與時(shí)俱進(jìn)　B、殊途同歸　C、別出心裁　D、爭先恐后

　　5、現(xiàn)代的教育體系源自西方，與私塾自然�，F(xiàn)代教育是訓(xùn)練人的思維，并逐級注入專業(yè)化知識與邏輯。遺憾的是，這在中國被扭曲成了考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。如果拋開考試不看，現(xiàn)行教育與少兒心智發(fā)展同步，也是參照了國外教育而形成的模式，是近百年的實(shí)證科學(xué)。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　)

　　A、相得益彰有的放矢　　B、格格不入循序漸進(jìn)

　　C、涇渭分明因地制宜　　D、別有風(fēng)味亦步亦趨