成考專升本教育理論習(xí)題(一)
來源:發(fā)布時(shí)間:2011-08-09
第一章 緒論
一、選擇題
1.世界上最早的一部教育專著是(禮記。學(xué)記)
2.古羅馬教育學(xué)家昆體良的教育著作是(論演說家的教育)
3.英國教育學(xué)家洛克的教育著作是(教育漫話)
4.《普通教育學(xué)》的作者是(赫爾巴特)
5.《民本主義與教育》的作者是:杜威
6.我國第一部以馬克思主義短點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江的(新教育大綱)
7.提出結(jié)構(gòu)教育學(xué)理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是(布魯納)
8.蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學(xué)著作是(教育學(xué))
9.實(shí)用主義教育學(xué)的主要代表人物是(杜威和克伯)
二、辨析題(首先判斷正確或錯(cuò)誤,然后說明理由。)
1.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然的聯(lián)系。
錯(cuò)誤。此說法不全面。教育規(guī)律包括教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)鍛煉系,也包括教育與其他事物之間的必然聯(lián)系,如教育與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。
2.教育學(xué)等同于教育方針政策。
錯(cuò)誤。教育學(xué)不等同于教育方針政策。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象,解釋教育規(guī)律的一們社會(huì)科學(xué),因此客觀性是教育學(xué)的特點(diǎn)。而教育方針政策的制定既要體現(xiàn)人的主觀愿望,同時(shí)又要遵循教育規(guī)律。
三、簡答題
1.學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義有哪些?
有助于樹立正確的教育思想,提高貫徹我國社會(huì)主義教育方針政策的自覺性。有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想,全面提高教師素養(yǎng)。有助于認(rèn)識和掌握教育規(guī)律,提高從事學(xué)校教育工作的水平和能力。有助于推動(dòng)學(xué)校教育改革和教育科學(xué)研究。
2.教育學(xué)的發(fā)展經(jīng)過了哪幾個(gè)階段?
萌芽階段,獨(dú)立形態(tài)階段,馬克思主義教育學(xué)的建立(教育學(xué)的科學(xué)化發(fā)展階段),教育學(xué)發(fā)展種逐漸形成的理論派別,當(dāng)代教育理論的新發(fā)展。
第二章 教育的本質(zhì)與基本規(guī)律
一、選擇題
1.狹義的教育是指(學(xué)校教育)
2.只要人類社會(huì)存在,就存在教育,這體現(xiàn)了教育的(永恒性)
3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn),這主要是因?yàn)榻逃ň哂凶陨淼睦^承關(guān)系)
4.政治經(jīng)濟(jì)對教育的影響經(jīng)常要以其它社會(huì)意識形態(tài)為中間環(huán)節(jié),這主要是因?yàn)榻逃哂校ㄏ鄬Κ?dú)立性)
5.我國目前教育有很多方面不同與解放初期的教育,這反映了教育具有(歷史性)
6.19世紀(jì)法國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為(生物起源論)
7.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,教育起源于(生產(chǎn)勞動(dòng))
8.古希臘雅典教育比較重視對年輕一代進(jìn)行(多方面發(fā)展教育)
9.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有六學(xué)二館,二館是指(崇文館和弘文館)
10.萬般皆下品,唯有讀書高反映了封建社會(huì)的教育(脫離生產(chǎn)勞動(dòng))
11教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想脫離的社會(huì)是(奴隸社會(huì)與封建社會(huì))
12.第一次提出普及義務(wù)教育的社會(huì)是(資本主義社會(huì))
13.自然科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容之所以部可能在古代社會(huì)學(xué)校中占主導(dǎo)地位,主要是因?yàn)楣糯鐣?huì)(生產(chǎn)力水平的限制)
14.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度起(加速或延緩作用)
15.決定教育性質(zhì)的根本因素是(政治經(jīng)濟(jì)制度)
16.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起(生理前提作用)
17.近朱者赤,近墨者黑這句話反映了(。環(huán)境)因素對熱鬧惡毒發(fā)展的影響。
18.根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性,教育要做到(因材施教)
19.在教育工作中我們要一把鑰匙開一把鎖,這時(shí)遵循了人的發(fā)展(個(gè)別差異性)
20.在人的發(fā)展的關(guān)鍵期實(shí)以相應(yīng)的教育,這是遵循了人的發(fā)展的(部均衡性)
21.教育是一種(社會(huì)現(xiàn)象)
22.人類歷史上曾出現(xiàn)國的狼孩事例說明了(遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中部起決定作用)
23.我國奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容主要是(六藝)
二、辨析題
1.教育起源于兒童對成人的無意識的模仿。
錯(cuò)誤。該觀點(diǎn)屬于教育心理起源說,雖然那看到了教育中的模仿因素,但卻沒有看到教育是一種有目的有意識的活動(dòng),把人的意識混同于無意識模仿,導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化。所以,該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
2.教育決定著人的發(fā)展。
錯(cuò)誤。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用,但是這種主導(dǎo)作用是有條件的。該觀點(diǎn)把教育的作用夸大化,忽視了其它因素對人的發(fā)展的印象作用。
3.教育對社會(huì)發(fā)展有巨大作用,可以決定社會(huì)發(fā)展方向。
錯(cuò)誤。教育對社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用,但部可能決定社會(huì)發(fā)展防線個(gè),社會(huì)發(fā)展方向是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)決定的,教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩作用。
4.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。錯(cuò)誤。教育受社會(huì)發(fā)展制約。但也具有相對獨(dú)立性。其獨(dú)立性表現(xiàn)之一是教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,有可能落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,也可能超于一定的政治經(jīng)濟(jì)水平。
三、簡答題
1.教育具有哪些社會(huì)屬性?
教育的社會(huì)屬性主要有:永恒性;歷史性;在階級社會(huì)具有階級性;相對獨(dú)立性。
2.教育的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在哪些方面?
教育的相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:
1)教育具有自身的繼承關(guān)系;
2)教育受其它社會(huì)意識形態(tài)的影響;
3)教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
3.簡述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。
1)生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在制約教育目的、課程社會(huì)與教育內(nèi)容、教育發(fā)展的 規(guī)模與速度、學(xué)校結(jié)構(gòu)以及教學(xué)方法、手段、組織形勢幾方面;
2)教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段、教育是科學(xué)只是技術(shù)再生產(chǎn)的手段、教育是生產(chǎn)科學(xué)只是技術(shù)的手段三方面。
4.簡述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的相互制約性。
1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用,它決定教育的性質(zhì),具體表現(xiàn)再政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利幾方面。
2)教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人,維護(hù)和鞏固一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度;教育通過影響社會(huì)輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);教育對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用幾方面。
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