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　　社會化的途徑

　　個體社會化的途徑有兩條：一是社會教化，另一是個體內(nèi)化。社會教化是從社會環(huán)境因素入手分析社會化，個體內(nèi)化則是從個體能動性著眼探討社會化。二者相輔相成，共同實現(xiàn)個體的社會化。

　　（一）社會教化

　　社會教化是指社會通過社會化的執(zhí)行者實施社會化的過程。但在個體成長的不同階段，遇到的貫徹社會教化的執(zhí)行者是不同的，所受到的影響也不一樣。概括起來，進行社會教化的執(zhí)行者主要有下列幾個因素：1、家庭。家庭是社會教化的起點，是個體遇到的第一個社會化的執(zhí)行者，也是極其重要的執(zhí)行者，個體社會化成功與否與家庭的父母教化有直接的關(guān)系。這是因為：第一，童年期是人一生的關(guān)鍵期，兒童在這一時期的智力水平、人格特征、社會品質(zhì)的形成和發(fā)展，對以后的社會化有著舉足輕重的影響；第二，兒童不論在心理上還是在生理上對家庭依賴最強烈，父母對兒童有著不可動搖的權(quán)威和支配作用；第三，家庭是社會結(jié)構(gòu)中的一個基本單位，各種社會關(guān)系通過家庭得到反映，并折射給兒童，影響兒童的發(fā)展。因此，兒童最初的 生活知識、經(jīng)驗和生活態(tài)度，基本上都是從父母那里學(xué)來的。

　　2、學(xué)校。學(xué)校是有計劃、有系統(tǒng)、有目的地向人們傳授知識、技能、價值觀念、社會規(guī)范的專門機構(gòu)。當兒童進入學(xué)校后，學(xué)校的影響逐漸上升到首要地位，成為最重要的社會化的執(zhí)行者。學(xué)校通過教材、教學(xué)、教師人格、學(xué)生和各種組織及學(xué)校組織的各種活動等對學(xué)生的社會化發(fā)生作用。

　　3、同輩群體。同輩群體是由地位相近、年齡、興趣、愛好、價值觀念等基本相同的人組成的關(guān)系親密的非正式群體。同輩群體如同家庭、學(xué)校一樣，也是一個極其重要的社會化的執(zhí)行者。尤其是個體進入青春期后，同輩群體對個體的影響日趨顯著，甚至在某些方面遠遠超過父母和家庭的影響。

　　同輩群體能夠成為一個社會化的執(zhí)行者，是由其特點決定的：第一，同輩群體是一種非正式群體，個體可以自由組合和自由選擇，并在平等的基礎(chǔ)上與同伴互動。家庭和學(xué)校則與此相反，個體往往處于服從的地位，是非平等的互動。第二，同輩群體成員之間在興趣、愛好上相近。完全根據(jù)自己的意愿來安排活動。第三，同輩群體有自己的行為準則、價值標準，成員往往以此要求自己，并指導(dǎo)自己的行為。第四，同輩群體注意滿足成員的心理需求，使成員可以相互傾吐自己的思想、看法、情感，并從中得到安慰、支持、同情、使心理上獲得極大滿足。

　　4、大眾傳播。大眾傳播是以印刷媒介（報刊書籍等）和電子媒介（電影、廣播、電視等）為工具，面向多數(shù)社會成員溝通信息的方式。大眾傳播在現(xiàn)代社會占有重要地位，它除了每天迅速地向人們提供大量有關(guān)社會事件和社會變革的信息外，還向人們提供、宣傳各種不同的角色模式，角色評價、價值標準、行為規(guī)范等，潛移默化地對人們進行教育，成為個體社會化的執(zhí)行者。

　　（二）個體內(nèi)化

　　個體內(nèi)化是指個體認識社會現(xiàn)實的內(nèi)在關(guān)系，加工改造社會影響，使外部現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為內(nèi)部意識的過程。社會教化是個體社會化的外部動因，個體內(nèi)化則是內(nèi)部動因，外因必須通過內(nèi)因才能起作用。

　　個體內(nèi)化是一個不斷增強的過程。隨著個體年齡的增長，個體社會化的主要力量。具體地說，個體內(nèi)化有以下幾種形式：第一，模仿學(xué)習(xí)；第二，主觀認同；第三，認識加工；第四，角色扮演。

　　上述內(nèi)化形式的區(qū)別在于：模仿學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)外顯動作，主觀認同則是有目的仿效他人的行為，從中獲得心理滿足。通過主觀認同，個體同樣能學(xué)到生活知識，行為方式，掌握社會規(guī)范；認識加工是指個體通過感覺、知覺、記憶、想象、思維等心理活動，對接受到的信息進行處理、形成判斷的過程。認知加工使人們對同一環(huán)境、同一社會因素、同一影響，產(chǎn)生不同的理解，形成不同的判斷。正是人的這種能力和方式，造成人們看世界的方式不同，受到的影響不一樣，形成的人格也就各異。角色扮演則是一種全面的理解和實踐。模仿學(xué)習(xí)、主觀認同、認知加工、角色扮演，這幾種方式并不是相互孤立彼此平行的，而是互相關(guān)聯(lián)、互相作用，共同實現(xiàn)個體的社會化。