2010年12月5日的杭城，陽光明艷，天朗氣清。這樣的好天氣，換作往常的我，恐怕免不了要奔赴一趟西湖，以挽留她最后的秋色。不過，由于國考的降臨，這個(gè)本可以在西湖邊度過的周末卻不得不讓位于冰冷的考場。當(dāng)然，和我遭受同樣境遇的，還包括一同報(bào)名國考的全國上百萬大學(xué)畢業(yè)生。在迎接國考的氣氛中，清晨的大學(xué)宿舍本該分外寧靜，但在這一天，卻在一陣騷動之后立刻陷入了一片寂靜—除了個(gè)別準(zhǔn)備繼續(xù)求學(xué)的同學(xué)，整個(gè)宿舍樓層早已空空蕩蕩，每一個(gè)考生都在匆匆奔赴分布在城市不同位置的各個(gè)考場。

　　杭州并非一線城市，較之我在京滬穗的同學(xué)，我并不用花費(fèi)太多的時(shí)間在從住處到考場的路上。7點(diǎn)半左右，我按部就班地上了一路公交車，僅需七站地即可到達(dá)考場所在站。而我的一位好友正身處某國際化大都市，卻不得不在凌晨5點(diǎn)半起床，并且依然在恐懼中奔向考點(diǎn)。

　　深秋周日的清晨，除了晨練的人群和出來買菜的老人，公交車上本不該出現(xiàn)如此多的年輕人的身影。看得出來，我身旁的一位頭發(fā)花白的老太太眼中露出了不解的神情。提著菜籃子的她正在疑惑地打量著這些突然涌現(xiàn)的年輕人，她顯然不明白這些年輕人要去哪里、為何要去。然而，頗為諷刺的是，即使是這些年輕人本身，恐怕同樣也不能清楚地回答這兩個(gè)問題。

　　作為幸運(yùn)兒，通往考場的過程簡單而順利，只需20分鐘的車程，我便到達(dá)了目的地。隨著一群年輕人的蜂擁下車，略顯空蕩的公交車輕盈地行駛而去。馬達(dá)的轟鳴尚未在我耳邊消逝，遠(yuǎn)處考場所在的學(xué)校的空前盛況卻已經(jīng)進(jìn)入我的視界。我原本以為到站后還需花費(fèi)一段時(shí)間探尋考場的具體位置，下車一看，這一環(huán)節(jié)完全可以省略。國考的氣派非同凡響，涌動的人潮早成一道讓人側(cè)目的風(fēng)景線。一切按部就班之后，考試正式開始。承載著數(shù)不清意義的國考就這樣開始了，接下來，考生們所要面對的并非殘酷的競爭與長輩的教導(dǎo)，而僅僅是具體的試題本身。我忍不住觀察了身邊的幾位考生，可惜的是，在這些年輕人的臉龐上，流露的并非照人的青春，而是凝聚著沉重與激動混雜的神情—壓力自始至終都未曾從他們身上被卸掉過！

　　坦白言之，我第一次看到國考題目時(shí)的心情可謂充滿了激動。很多試題比我想象的更有趣，也更富深刻意義。例如一道言語理解題目提到：“人類千萬年的歷史中，最珍貴的不是令人炫目的科技，不是大師們浩瀚的經(jīng)典，而是實(shí)現(xiàn)了對權(quán)力的約束，實(shí)現(xiàn)了把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子的夢想。”此題考察的雖然是言語理解，但傳遞的卻是現(xiàn)代公民的基本理念。又如某題中談及城市化進(jìn)程與保護(hù)文化多樣性的張力時(shí)，竟然提到了當(dāng)代德國歷史社會學(xué)大牛埃利亞斯的大作《文明的進(jìn)程》。諸如此類的不少試題帶給我對國考的印象并非過往我所認(rèn)為的“刻板”和“八股”，而是一種得以與人類普遍文明實(shí)現(xiàn)對接的狀態(tài)。面對這樣的試題，僅僅依靠閱讀《半月談》或者某些大報(bào)，甚至即使如我的很多同窗數(shù)月朝六晚九如一日的刻苦復(fù)習(xí)，都顯然是無法從容應(yīng)付的。依我之見，具備強(qiáng)大的應(yīng)付能力必須要通過閱讀廣泛的人文社科著作，擴(kuò)展我們的視野，理解人類最基本的一些文明理念。而僅僅依靠所謂的語言理解能力，卻匱乏對人類普世命運(yùn)的關(guān)切，無論是行測還是申論，都將陷入“心靈”與“試卷”脫節(jié)的狀態(tài)。

　　考試終歸結(jié)束，我依然隨著人流走出考場。早已在門口守候的各色培訓(xùn)班也開足馬力，發(fā)傳單人朝著每一個(gè)從自己身邊經(jīng)過的考生頻繁塞著各種培訓(xùn)資料。在聚集了數(shù)百萬考生之后，今天公務(wù)員培訓(xùn)已經(jīng)成為一個(gè)令人瞠目的具有巨大市場的產(chǎn)業(yè)鏈。這些機(jī)構(gòu)精準(zhǔn)地捕捉著考生們的心理，盡管他們的對策毫無用處。

　　回到住處，回首并思索整個(gè)國考?xì)v程，今天中國社會的年輕一代，已經(jīng)過早陷入求穩(wěn)的狀態(tài)，他們馴服于這個(gè)世界的游戲規(guī)則，激情與活力不知生在何方。沒有人否認(rèn)他們的執(zhí)著與堅(jiān)忍，也沒有懷疑他們的發(fā)奮與充滿斗志，他們用超越應(yīng)對“高考”和“考研”的精神勢頭將“國考”推上了當(dāng)今中國所有考試的第一把交椅。然而，我們卻不得不指出一個(gè)尷尬的現(xiàn)實(shí)：在那些值得欽佩的種種精神背后，大多數(shù)人的抉擇卻并非源自審問心靈的結(jié)果，而僅是未經(jīng)沉思的沖刺罷了。

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