1.下列對中心性和服務范圍表述正確的是(　　)。①一個地點的中心性可以理解為一個地點對圍繞它周圍地區(qū)的相對意義的總和;②城鎮(zhèn)的人口規(guī)模不能用來測量城鎮(zhèn)的中心性;③中心地提供的每一種商品和服務都有其可變的服務范圍;④范圍的上限是消費者愿意去一個中心地得到商品或服務的最遠距離，超過這一距離，他便可能去另一個較近的中心地
　　A.①③④
　　B.①②③④
　　C.①②③
　　D.②③④
　　【答案】A
　　【解析】城鎮(zhèn)的人口規(guī)�？梢杂脕頊y量城鎮(zhèn)的中心性，城鎮(zhèn)大多是多功能的，人口規(guī)模是一個城鎮(zhèn)在區(qū)域中的地位的綜合反映。服務范圍的下限r(nóng)’是保持一項中心地職能經(jīng)營所必需的腹地的最短距離，在r’為半徑，也可得到一個圓形的互補區(qū)域，它表示維持某一級中心地存在所必需的最小腹地，稱為需求門檻距離。

　　2.下列對B級中心地最高等級商品最大銷售距離表述正確的是(　　)。①商品和服務組成一個連續(xù)的、遞降的等級序列，自高級向低級，它們的最大銷售距離分別為r-1，r-2，r-3，它們的最大銷售距離均小于r，因此能服務于B級中心地市場區(qū)的所有地方;②隨著商品級別的降低，較低級商品市場區(qū)的范圍與B級中心地市場區(qū)的范圍的差距將越來越大;③K級中心地市場區(qū)的邊界由它所提供的最高級商品的最大銷售距離e決定
　　A.①②③
　　B.②③
　　C.①③
　　D.①②
　　【答案】B
　　【解析】由于它們的最大銷售距離小于r，因此不能服務于B級中心地市場區(qū)的所有地方。

　　3.城市社會學的研究對象是(　　)。
　　A.城市與城市社會
　　B.城市居民
　　C.城市人口
　　D.城市發(fā)展
　　【答案】A
　　【解析】城市社會學是運用社會學的理論和方法來分析和研究城市和社會的應用性科學。

　　4.城市與鄉(xiāng)村的基本區(qū)別表現(xiàn)在(　　)。
　　A.集聚規(guī)模的差異
　　B.生產(chǎn)效率的差異
　　C.生產(chǎn)力結構的差異
　　D.生態(tài)環(huán)境差異
　　【答案】ABC
　　【解析】P4 本題考查的知識點是城市與鄉(xiāng)村的基本區(qū)別。 1、城市的基本特征(1)城市的概念是相對存在的(2)城市是以要素聚集為基本特征的(3)城市的發(fā)展是動態(tài)變化和多樣的(4)城市具有系統(tǒng)性 2、城市與鄉(xiāng)村的基本區(qū)別(1)集聚規(guī)模的差異(2)生產(chǎn)效率的差異(3)生產(chǎn)力結構的差異(4)職能差異(5)物質形態(tài)差異(6)文化觀念差異

　　5.1977年簽署的《馬丘比丘憲章》提出的城市住區(qū)三大目標是指(　　)。
　　A.促進人與人之間的交往和作用
　　B.保證生活基本質量
　　C.創(chuàng)造有機多功能綜合體
　　D.與自然協(xié)調(diào)
　　E.功能的分區(qū)與聯(lián)系
　　【答案】ABD考試用書
　　【解析】P30 本題考查知識點是《馬丘比丘憲章》提出的城市住區(qū)三大目標。背景：形勢的發(fā)展變化，要進行修正。于1977年在秘魯?shù)睦�馬召開了國際性學術會議，在馬丘比丘山上簽署了《馬丘比丘憲章》。(1)強調(diào)人與人之間的相互關系，并將之視為城市規(guī)劃的基本任務。(2)摒棄了《雅典憲章》機械主義和物質空間決定論的思想基石，宣揚社會文化論的基本思想。其中社會文化論認為，物質空間只是影響城市生活的一項變量，而且這一變量并不能起決定性的作用，而起決定性作用的應該是城市中各人類群體的文化、社會交往模式和政治結構。(3)《馬丘比丘憲章》認為城市是一個動態(tài)系統(tǒng)，城市規(guī)劃師必須把城市看做為在連續(xù)發(fā)展與變化的過程中的一個結構體系。(4)提出區(qū)域和城市規(guī)劃是個動態(tài)過程，不僅要包括規(guī)劃的制定而且也要包括規(guī)劃的實施，這一過程應當能適應城市這個有機體的物質和文化的不斷變化，更強調(diào)城市規(guī)劃的過程性和系統(tǒng)性;城市規(guī)劃成為一個不斷模擬、實踐、反饋、重新模擬的循環(huán)過程。(5)強調(diào)規(guī)劃的公眾參與--理論基礎是戴衛(wèi)多夫20世紀60年代"規(guī)劃的選擇理論"和"倡導性規(guī)劃"--基本意義在于不同的人和不同的群體具有不同的價值觀，規(guī)劃師要表達不同的價值判斷并為不同的利益團體提供技術幫助。(6)《馬丘比丘憲章》不僅承認公眾參與對城市規(guī)劃的極端重要性，而且更進一步的推進其發(fā)脹，提出：城市規(guī)劃必須建立在各專業(yè)設計人員、城市居民以及公眾和政治領導之間的系統(tǒng)的不斷相互協(xié)作配合的基礎上，并鼓勵建筑使用者創(chuàng)造性地參與設計和施工。 3、兩個憲章之間的有關變化《雅典憲章》的主導思想是把城市和城市的建筑分成若干組成部分;《馬丘比丘憲章》的目標是將這些部分重新有機統(tǒng)一起來，強調(diào)它們之間的相互依賴性和關聯(lián)性�！堆诺鋺椪隆返乃枷牖�石是機械主義和物質空間決定論;《馬丘比丘憲章》宣揚社會文化論，認為物質空間只是影響城市生活的一項變量，并不能起決定性作用，而起決定性作用的應該是城市中各人類群體的文化、社會交往模式和政治結構�！堆诺鋺椪隆穼⒊鞘幸�(guī)劃視作對終極狀態(tài)的描述;《馬丘比丘憲章》更強調(diào)城市規(guī)劃的過程性和動態(tài)性。

　　6.H=消費品工業(yè)的凈產(chǎn)值/資本品工業(yè)的凈產(chǎn)值，下面錯誤的是(　　)。
　　A.當4時，處于工業(yè)化第一階段
　　B.當1.5時，處于工業(yè)化第二階段
　　C.當0.5時，處于工業(yè)化第三階段
　　D.當0時，處于工業(yè)化第四階段
　　【答案】BB
　　【解析】選項中的表述應為"當1.5時，處于工業(yè)化的第二階段。"