2010年成考專升本大學(xué)語(yǔ)文預(yù)測(cè)試卷四

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò) 發(fā)布時(shí)間：2010-08-21

　　一、選擇題(本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后括號(hào)內(nèi))

　　1.《飲酒》是一首( )

　　A.五言律詩(shī) B.樂(lè)府詩(shī) C.五言絕句 D.五言古詩(shī)

　　2.下列作品中帶有寓言性的紀(jì)傳作品是( )

　　A.《張中丞傳后序》 B.《李將軍列傳》 C.《種樹(shù)郭橐駝傳》 D.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

　　3.小說(shuō)《苦惱》的作者是( )

　　A.契柯夫 B.莫泊桑 C.巴爾扎克 D.都德

　　4.“禍起蕭墻”一語(yǔ)出自( )

　　A.《韓非子》 B.《墨子》 C.《論語(yǔ)》 D.《詩(shī)經(jīng)》

　　5.曹操《短歌行》詩(shī)篇‘何以解憂，惟有杜康”中的“杜康”所用的修辭格是( )

　　A.借喻 B.借代 C.比擬 D.比喻

　　6.下列作品中，屬于漢代樂(lè)府民歌的是( )

　　A.《陌上�！� B.《氓》 C.《短歌行》 D.《杜陵叟》

　　7.“青海長(zhǎng)云暗雪山”中的“暗”從語(yǔ)法角度看是( )

　　A.意動(dòng)用法 B.使動(dòng)用法 C.為動(dòng)用法 D.一般用法

　　8.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”這一句詩(shī)出自( )

　　A.《行路難》 B.《杜陵叟》 C.《蜀相》 D.《泊秦淮》

　　9.詩(shī)集《死水》的作者是( )

　　A.魯迅 B.郭沫若 C.艾青 D.聞一多

　　10.我國(guó)盛唐時(shí)期邊塞詩(shī)派的代表作家是( )

　　A.李白 B.杜甫 C.王維 D.岑參

　　11.《論快樂(lè)》一文提出精神的煉金術(shù)能( )

　　A.比一切宗教信仰更有效力 B.教人學(xué)會(huì)休息

　　C.使肉體痛苦都變成快樂(lè)的資料 D.洗滌靈魂

　　12.下列四句中，有賓語(yǔ)前置這一語(yǔ)法現(xiàn)象的一句是( )

　　A.姜氏何厭之有? B.公語(yǔ)之故，且告之悔。

　　C.姜氏欲之，焉辟害? D.此四君者，皆以客之功。

　　13.從文體方面講，《前赤壁賦》是( )

　　A.騷賦 B.古賦 C.駢賦 D.文賦

　　14.《天凈沙·秋思》的作者是( )

　　A.關(guān)漢卿 B.王實(shí)甫 C.湯顯祖 D.馬致遠(yuǎn)

　　15.“廣暫騰而上胡兒馬”句中的“暫”字的意義是( )

　　A.暫時(shí) B.突然 C.新穎 D.姑且

　　二、填空題(本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。把答案鎮(zhèn)在題中橫線上)

　　16.“填然鼓之”中的“鼓”的詞性是_____________。

　　17.所謂“四書(shū)”指的是《論語(yǔ)》、《_________》、《大學(xué)》和《中庸》。

　　18.陶淵明《飲酒》詩(shī)：“山氣日夕佳，_____________。”

　　19.王維《山居秋暝》：“___________，天氣晚來(lái)秋。”

　　20.杜甫《蜀相》：“三顧頻繁天下計(jì)，________________。”

　　21.《論毅力》一文的作者是___________。

　　22.魯迅先生曾稱贊《史記》為“史家之絕唱，_____________。”

　　23.《西廂記·長(zhǎng)亭送別》：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，______________。”

　　24.小說(shuō)的三要素是：人物、情節(jié)和___________。

　　25.《戰(zhàn)國(guó)策》是一部__________體史書(shū)。

　　三、詞語(yǔ)解釋題(解釋句中加點(diǎn)詞的詞義。本大題共10個(gè)小題,每小題1分,共10分)

　　26.首身離兮心不懲

　　懲：

　　27.玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

　　羞：

　　28.麥苗不秀多黃死。

　　秀：

　　29.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。

　　兇：

　　30.拘于虛也。

　　虛：

　　31.然而不王者，未知有也。

　　王：

　　32.抑愈所謂望孔子之門(mén)墻而不入其宮者。

　　宮：

　　33.引繩而絕之，其絕必有處。

　　絕：

　　34.梨園以技鳴者，無(wú)論數(shù)十輩。

　　無(wú)論：

　　35.冬雷震震，夏雨雪。

　　雨：

　　四、翻譯題(將下列各小題中畫(huà)線的部分譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。本大題共5個(gè)小題，每小題2分，共10分)

　　36.駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”(《種樹(shù)郭橐駝傳》)

　　名我固當(dāng)：

　　37.坐客乃四顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東。(《馬伶?zhèn)鳌?

　　坐客乃四顧而嘆：

　　38.使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。(《諫逐客書(shū)》)

　　藉寇兵而赍盜糧：

　　39.用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。(《答李翊書(shū)》)

　　垂諸文而為后世法：

　　40.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之。(《季氏將伐顓臾》)

　　則修文德以來(lái)之：

　　五、簡(jiǎn)答題(本大題共5個(gè)小題，每小題4分，共20分)

　　41.《寡人之于國(guó)也》這篇文章運(yùn)用了什么樣的推理論證方法?

　　42.《秋水》記敘了哪兩個(gè)神話人物的對(duì)話?本文的主旨是什么?

　　43.《論毅力》的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和中心思想是什么?

　　44.《沙灘上的腳跡》一文中的“他”指的是什么?本文運(yùn)用了什么手法?

　　45.談?wù)劇队菝廊恕?春花秋月何時(shí)了)一詞最后兩句的表達(dá)效果。

　　六、分析題(本大題共10個(gè)小題，46~50每小題4分，51~55每小題3分，共35分)

　　(一)閱讀《諫逐客書(shū)》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。

　　臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;江河不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯;使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

　　46.這段話可分為幾部分?概括各部分的大意。

　　47.各部分的論證角度有何不同?

　　48.這段話運(yùn)用了哪些修辭手法?

　　(二)閱讀《短歌行》中的一段，回答文后問(wèn)題。

　　月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。

　　49.“烏鵲”和“山不厭高，水不厭深”我喻義分別是什么?

　　50.“周公吐哺”用典的意旨是什么?

　　51.由此可見(jiàn)全詩(shī)表達(dá)了曹操怎樣的思想感情?

　　(三)閱讀《斷魂槍》中的一段，回答文后問(wèn)題。

　　沙子龍的鏢局已改成客棧。

　　東方的大夢(mèng)沒(méi)法不醒了。炮聲壓下去馬來(lái)與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈;不大會(huì)，失去了國(guó)土、自由與權(quán)利。門(mén)外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長(zhǎng)矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢?連祖宗與祖先信的神明全不靈了啊!龍旗的中國(guó)也不再神秘，有了火車呀，穿墳過(guò)墓的破壞風(fēng)水。棗紅色多穗的鏢旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響著串鈴的口馬，江湖上的智慧和黑話，義氣與聲句，連沙子龍，他的武藝、事業(yè)，全都?jí)羲频淖兂勺蛞沟�。今天是火車、快槍、通商與恐怖。聽(tīng)說(shuō)，有人還要?dú)⑾禄实鄣念^呢!

　　52.當(dāng)時(shí)中國(guó)處于什么樣的時(shí)代?

　　53.這段文字對(duì)描寫(xiě)沙子龍起什么作用?

　　(四)閱讀《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。

　　“長(zhǎng)宜子孫’這四個(gè)字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空的兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留他修建的房屋和他辛苦地搜集起來(lái)的字畫(huà)。但是兒孫們回答他還是同樣的字：分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的一個(gè)老人還不明白一個(gè)淺顯的道理：財(cái)富并不“長(zhǎng)宜子孫”，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指示一條生活道路!“家”這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使同時(shí)不使他們睜起眼睛去看廣大世界;財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

　　“長(zhǎng)宜子孫”，我恨不能削去這四個(gè)字!許多可愛(ài)的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來(lái)的地方。愛(ài)爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來(lái)的。

　　54.“長(zhǎng)宜子孫”的含義是什么?

　　55.巴金為什么要批判“長(zhǎng)宜子孫”的思想?

　　七、作文(50分)

　　56.題目：小議“嗟來(lái)之食”是否可吃

　　要求：A.必須寫(xiě)成議論文。B.不少于800字。C.字跡工整，卷面整潔。

　　參考答案

　　一、選擇題

　　1.D 2.C 3.A 4.C 5.B 6.A 7.B

　　8.A 9.D 10.D 11.C 12.A 13.D 14.D15.B

　　二、填空題

　　16.動(dòng)詞 17.孟子 18.飛鳥(niǎo)相與還

　　19.空山新雨后 20.兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心 21.梁?jiǎn)⒊?/p>

　　22.無(wú)韻之《離騷》 23.總是離人淚 24.環(huán)境 25.國(guó)別

　　三、詞語(yǔ)解釋題

　　26.恐懼 27.通“饈”，佳肴 28.開(kāi)花

　　29.兇年，年成不好 30.通“墟”，居住的地方 31.做王，稱王

　　32.居室 33.絲繩斷開(kāi) 34.大概，大略 35.下，下雪

　　四、翻譯題

　　36.這樣稱呼我本來(lái)就合適。

　　37.觀眾于是都向西看并贊嘆。

　　38.借武器給敵寇，送糧食結(jié)盜賊。

　　39.把它通過(guò)文章傳遞下去，并為后代人所取法。

　　40.便完善德政教化使他們歸順。

　　五、簡(jiǎn)答題

　　41.連鎖推理的方法：以前面幾句得出的結(jié)論為前提推出新的結(jié)論，再以新的結(jié)論為前提推出更新的結(jié)論。

　　42.本文記敘了河伯與海若(海神)的對(duì)話。文章的主旨是，在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是十分有限的。它啟迪我們學(xué)無(wú)止境，應(yīng)努力進(jìn)取。

　　43.本文是作者在“百日維新”失敗后不久寫(xiě)的。其動(dòng)機(jī)是借此勉勵(lì)處于逆境的同仁，不要因一時(shí)的受挫而灰心，應(yīng)努力克服困難，繼續(xù)前進(jìn)。中心思想是：有毅力者成，反是者敗。

　　44.“他”指尋路者，即一代進(jìn)步的知識(shí)分子。本文運(yùn)用了象征的手法。

　　45.最后兩句是：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”作者把抽象的愁思比做滿江春水，使其物化，形象可感;而且以一江春水喻愁，表明其愁既多且深;江水東流，永不停息，以此喻愁，使人感到這愁緒連綿不斷無(wú)盡時(shí)。

　　六、分析題

　　46.分兩部分。第一部分論證不卻眾庶、廣羅人才方能取得事業(yè)成功的道理;第二部分論證驅(qū)逐客卿就是損害自己幫助敵國(guó)的道理。

　　47.第一部分是正面論證，第二部分是反面論證。

　　48.主要采用排比、比喻、對(duì)偶等修辭手法。

　　49.“烏鵲”喻指賢才，“山不厭高，水不厭深”比喻明主不厭賢才之多，求賢若渴。

　　50.用周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，猶恐失天下之士的典故，是以周公自比，以周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

　　51.表達(dá)了曹操急于招納賢才，建功立業(yè)的心情。

　　52.作品所描寫(xiě)的是一個(gè)半封建半殖民地的中國(guó)。此時(shí)，古老的傳統(tǒng)文明已被西方現(xiàn)代物質(zhì)文明所沖擊，帝國(guó)主義的侵略打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，而封建傳統(tǒng)卻并未消失。

　　53.這段文字寫(xiě)出了人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)于描寫(xiě)沙子龍這樣一個(gè)昔日的武術(shù)界權(quán)威的悲劇現(xiàn)狀，起到了很好的烘托作用。

　　54.為子孫著想，希望自己造就的這份家業(yè)，能為子孫后代長(zhǎng)久地安排一種舒適的生活，希望自己創(chuàng)立的家庭制度和自己遵循的封建禮教，能夠得到子孫后代的繼承。

　　55.(l)這個(gè)封建家庭已經(jīng)摧殘了許多年輕可愛(ài)的生命，祖輩的遺產(chǎn)已經(jīng)破壞了許多美好純潔的心靈，“長(zhǎng)宜子孫”這個(gè)遺訓(xùn)只能斷送有為的青年。(2)封建家庭里的青年，如果沒(méi)有生活的技能，即使有了萬(wàn)貫家產(chǎn)，也不能拯救自己被毀滅的命運(yùn)。(3)一個(gè)有為的青年，應(yīng)該走出家庭，到廣大的外面世界去尋找光明。

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