基本知識要點歸類

　　1.關于作者

　　《建設有中國特色的社會主義》：鄧小平，新時期中國改革開放的總設計師。

　　《發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》：《人民日報》社論。

　　《科學的春天》：郭沫若，現(xiàn)當代著名作家、學者和社會活動家，創(chuàng)造社的發(fā)起人之一。

　　《論“費厄潑賴”應該緩行》：魯迅，原名周樹人，字豫才，中國現(xiàn)代文學的奠基人，偉大的文學家、思想家、革命家。

　　《論“費厄潑賴”應該實行》：王蒙，當代著名小說家。

　　《論氣節(jié)》：朱自清，現(xiàn)代著名散文家、學者，文學研究會的早期成員。

　　《自學成才要有文史知識》：周培源，中國著名物理學家。

　　《咬文嚼字》：朱光潛，現(xiàn)當代著名的美學家和文藝理論家。

　　《散文創(chuàng)作談》：秦牧，當代著名散文家。

　　《談＜水洗＞的人物和結(jié)構(gòu)》：茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代著名小說家。散文家、文藝評論家。

　　《論語十則》：孔子。古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。

　　《有為神農(nóng)之言者許行》：孟子，孔子之后儒家學派的主要代表，偉大的思想家、教育家，有“亞圣”之稱。

　　《諫太宗十思疏》：魏征，唐代著名政治家。

　　《朋黨論》：歐陽修，號醉翁，北宋詩文革新運動的領袖。

　　《答司馬諫議書》：王安石，北宋著名的政治家、文學家。

　　2.作者分類。

　　屬“唐宋八大家”的作家：歐陽修、王安石。

　　屬北來的作家：歐陽修、王安石。

　　屬“文學研究會”的作家有：朱自清、茅盾。

　　屬思想家的作者有：鄧小平、魯迅、孟子、孔子。

　　3.體裁歸類：

　　屬奏疏文體的文章：《諫太宗十恩疏》，《朋黨論》。

　　屬文藝專論的議論文：《咬文嚼字》人散文創(chuàng)作談》。

　　屬講話稿的有：《建設有中國特色的社會主義》《科學的春天》、《論氣節(jié)》(演講稿)。

　　4.論證方法歸類：

　　以反駁論點為主的文章：《有為神農(nóng)之言者許行》，《司馬諫議書》。

　　主要運用對比論證方法的文章：《建設有中國特色的社會主義)，《諫太宗十思疏》、《朋黨論》。

　　主要運用歸納論證方法的文章：(發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》，《科學的春天》，《論氣節(jié)》，《自學成才要有文史知識》，《咬文嚼字》，《談＜水滸＞的人物和結(jié)構(gòu)》。

　　同時運用比較、演繹、歸納三種論證方法的文章：《科學的春天》，《散文創(chuàng)作談》，《有為神農(nóng)之言者許行》。

　　課文重點與難點

　　《建設有中國特色的社會主義》

　　要求掌握本文的中心論點：“建設有中國特色的社會主義”和本課的對比論證方法。

　　1.中心論點

　　在這篇文章中鄧小平同志主要論述了建設有中國特色的社會主義這個論點。圍繞這個中心論點，文章從兩個方面展開了論述：一是中國必須堅持走社會主義道路；二是中國必須堅持實行改革開放的政策。

　　2.對比論證法

　　本文主要運用了對比論證的論證方法。對比論證，就是通過正反兩個方面的比較來論證觀點的方法。

　　具體的例子如：文章第二自然段中的“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結(jié)合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，中國現(xiàn)在還會是四分五裂，沒有獨立，也沒有統(tǒng)一。”

　　又如：“如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題。而堅持社會主義，實行按勞分配的原則，就不會產(chǎn)生貧富過大的差距。”作者將中國走社會主義道路與走資本主義道路相對比，指出中國不走社會主義道路將給中國人民帶來慘重的后果，從而有力地論證了中國堅持社會主義道路這一觀點的正確。

　　又如：第五自然段中的“如果按資本主義的分配方法，絕大多數(shù)人還擺脫不了貧窮落后狀態(tài)，按社會主義的分配原則，就可以使全國人民普遍過上小康生活。”

　　在以上幾段文字中，文章將社會主義與資本主義兩條道路相對比，假設不堅持社會主義道路將會帶來慘重的后果，通過鮮明的對比論證，闡明了中國必須走社會主義道路的論點。

　　《發(fā)揚偉大的創(chuàng)業(yè)精神》

　　本文是一篇社論。在學習中，除了對本文的重點內(nèi)容，即中心論點進行掌握之外，還要掌握文中所運用的歸納論證法。

　　1.中心論點

　　文章從闡釋江澤民同志關于發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神的一段話人手，全面分析了創(chuàng)業(yè)精神所具有的八個方面的內(nèi)涵，(注意，畫黑線的話語)并指出了這段話的理論意義和現(xiàn)實意義。本文的中心論點就是文章的第二自然段：

　　“江澤民同志所歸納的64個字，全面概括了新時期創(chuàng)業(yè)精神的基本內(nèi)容，言簡意賅，內(nèi)涵豐富，我們要很好地領會和貫徹。”

　　2.完全歸納論證法

　　完全歸納論證法是一種由個別到一般的論證方法，通常有兩種類型：不完全歸納法和完全歸納法。一般說來，在寫作中，由于不可能或不必要舉盡所有的個別性事例，人們經(jīng)常采用不完全歸納法，即通過部分個別性事例得出一般結(jié)論的方法。而完全歸納法是通過全部個別性事例達到一般結(jié)論的方法。

　　本文的中心論點是對江澤民同志提出的關于創(chuàng)業(yè)精神的64個字的總體評價，文章圍繞這一中心論點對這64個字從八個方面加以分析闡述，結(jié)論便是這八個方面的內(nèi)涵與共性的全面概括，即一般性結(jié)論恰好是從全部個別性事例中得出的，這是運用完全歸納法的典型范例。

　　《科學的春天》

　　這篇講話稿中，郭沫若除了應用論證方法之外，還應用了大量的修辭手法，增強了文章的氣勢，這是本文的重點，需要全面掌握。在文中，對論證方法的掌握及修辭手法的運用是難點，需要深刻領會。

　　1.論證方法

　　本文主要采用了三種論證方法：歸納論證法、類比論證法、演繹論證法。

　　(l)歸納論證法。如第2自然段從歷史過程和個人經(jīng)歷中歸納出“科學的春天到來了”這一論點，從媳娥奔月、龍宮探寶、《封神演義》上的許多幻想都變?yōu)楝F(xiàn)實來論證科學需要異想天開。

　　(2)類比論證法。如第3自然段，作者把十六世紀的歐洲文藝復興與我們的時代進行類比，得出我們的時代和科學需要巨人的結(jié)論。

　　(3)演繹論證法。本文有典型的演繹論證法的運