1.隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)非物質(zhì)利益的追求，即精神上的追求會(huì)越來(lái)越占有重要的位置。要調(diào)動(dòng)人們提高經(jīng)濟(jì)效率的積極性和主動(dòng)性，除了利用物質(zhì)利益原則來(lái)調(diào)節(jié)外，更好地滿足人們的精神需要是必不可少的。因此（ ）。
A.當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，物質(zhì)利益的激勵(lì)作用就不存在了，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用成為惟一的作用
B.當(dāng)人們的貨幣收入達(dá)到一定水平時(shí)，非物質(zhì)利益的激勵(lì)作用會(huì)逐漸增大而物質(zhì)利益對(duì)經(jīng)濟(jì)效率的推動(dòng)作用則會(huì)呈遞減狀態(tài)
C.精神上的需求必須建立在物質(zhì)利益上，精神上的追求是次要的，而物質(zhì)利益的追求是主要的
D.非物質(zhì)利益與物質(zhì)利益是相互矛盾的，不能把它們放在一起比較
2.招生計(jì)劃不科學(xué)，就會(huì)影響生源質(zhì)量，影響培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量。而生源質(zhì)量低，就業(yè)難，反過(guò)來(lái)不僅影響招生，而且會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)校的整體形象，形成惡性循環(huán)。
下列理解有誤的一項(xiàng)是（ ）。
A.招生計(jì)劃不科學(xué)將導(dǎo)致惡性循環(huán)
B.學(xué)校整體形象往往取決于生源質(zhì)量，而培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量無(wú)關(guān)緊要
C.搞好招生，有利于提高培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量
D.招生計(jì)劃不科學(xué)最終結(jié)果是影響學(xué)校的整體形象
3.發(fā)揮創(chuàng)造性，離不開(kāi)求異思維。所謂求異思維，就是指注重已知與未知之間的矛盾，揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對(duì)公認(rèn)為完美無(wú)缺的定論持懷疑和批評(píng)態(tài)度，富于挑戰(zhàn)性地對(duì)待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說(shuō)：“不懷疑不能見(jiàn)真理。”
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即求異思維（ ）。
A.是對(duì)已知的矛盾進(jìn)行揭示
B.是富有懷疑和批評(píng)態(tài)度的思維模式
C.是李四光所用過(guò)的思維方式
D.是一種創(chuàng)新的思維方式
4.人的尊嚴(yán)就在于有思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至整個(gè)宇宙都高貴得多；因此，人就能吞掉一個(gè)世界。
這段話直接支持的觀點(diǎn)是（ ）。
A.人類是有思想的 B.人類的思想是無(wú)處不在的
C.人的尊嚴(yán)就在于思想 D.人能吞掉整個(gè)世界
5.三年前，她有一個(gè)美滿的三口之家�，F(xiàn)在，已經(jīng)離婚的她只有一個(gè)人艱難度日。
最能準(zhǔn)確復(fù)述這段短文意思的是（ ）。
A.她離婚了
B.她離婚后一個(gè)人過(guò)
C.她曾經(jīng)家庭美滿，但現(xiàn)在離婚了
D.她離婚后日子很艱難
6.人體不能缺乏少量的碘，缺了碘就會(huì)腫脖子，然而大量的碘對(duì)人來(lái)說(shuō)卻有毒，碘蒸氣能夠劇烈地刺激黏膜，會(huì)把人毒死，因此（ ）。
A.碘害處極大 B.碘有百害而無(wú)一利
C.適量的碘對(duì)人體是有益的 D.碘很稀少
7.把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來(lái)開(kāi)發(fā)，將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營(yíng)銷的好場(chǎng)所。因?yàn)�，少�?shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅要靠引進(jìn)外資，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等，而且需要一個(gè)企業(yè)的良好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營(yíng)銷戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與經(jīng)濟(jì)將有效互補(bǔ)，共同繁榮。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。
A.少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開(kāi)發(fā)的產(chǎn)業(yè)
B.少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要良好的文化氛圍
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
D.少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ)，共同繁榮
8.在原始社會(huì)，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力還十分低下，人們的勞動(dòng)所得除了維持人們自身的生存和繁衍外幾乎沒(méi)有剩余時(shí)，是沒(méi)有所謂人權(quán)概念的。后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，產(chǎn)生了階級(jí)對(duì)立和階級(jí)壓迫。伴隨著奴隸制的產(chǎn)生和發(fā)展，奴隸的生存權(quán)利作為最古老的人權(quán)要求第一次被提出來(lái)了。因此，沒(méi)有生產(chǎn)力的發(fā)展，就不會(huì)有人權(quán)問(wèn)題的產(chǎn)生。
這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ）。
A.人權(quán)要求是伴隨著階級(jí)的出現(xiàn)而出現(xiàn)的
B.奴隸的生存權(quán)利是最古老的人權(quán)要求
C.生產(chǎn)力的發(fā)展導(dǎo)致了人權(quán)要求的產(chǎn)生
D.私有制是人權(quán)出現(xiàn)的根源
9.這部小說(shuō)由于插入了過(guò)多的社會(huì)批評(píng)、嘲諷以及有關(guān)誕異的歷史等等，因此顯得結(jié)構(gòu)松散，加上主要人物幾易姓名（這一點(diǎn)到最后才交代），因此讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦。
下列理解有誤的一項(xiàng)是（ ）。
A.讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦是因?yàn)樾≌f(shuō)的結(jié)構(gòu)松散
B.小說(shuō)在最后才交代此書(shū)的結(jié)構(gòu)松散
C.過(guò)多的社會(huì)批評(píng)、嘲諷及有關(guān)誕異的歷史導(dǎo)致讀者常對(duì)情節(jié)線索摸不著頭腦
D.主要人物幾易姓名的事情在最后才交代
10.美國(guó)經(jīng)濟(jì)形式當(dāng)時(shí)處于上升階段，這是里根獲勝的首要原因�，F(xiàn)任總統(tǒng)競(jìng)選連任，向來(lái)都占了很大的便宜；如果當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況良好，更是十拿九穩(wěn)。戰(zhàn)后美國(guó)歷屆競(jìng)選連任的在職總統(tǒng)中，杜魯門、艾森豪威爾、約翰遜、尼克松都取得勝利，失敗的只有兩個(gè)——福特和卡特。福特是尼克松因水門事件下臺(tái)后以副總統(tǒng)接任總統(tǒng)的，當(dāng)時(shí)共和黨聲名狼藉，自然不免受到連累�？ㄌ馗�(jìng)選連任時(shí)則碰上了兩件倒霉事：一是經(jīng)濟(jì)情況不好，通貨膨脹嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也停滯；二是伊朗扣留美國(guó)人質(zhì)的事件整整鬧了一年。
根據(jù)這段話下列說(shuō)法正確的是（ ）。
A.福特是因?yàn)閲?guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況好而當(dāng)選總統(tǒng)的
B.美國(guó)總統(tǒng)要獲得競(jìng)選連任，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況好是惟一原因
C.美國(guó)總統(tǒng)要競(jìng)選連任，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)情況良好是一個(gè)十分重要的原因
D.卡特競(jìng)選連任時(shí)美國(guó)經(jīng)濟(jì)很好
11.我們的一些科普文章常常激不起公眾的興趣，原因之一便是枯燥。要把科普文章寫(xiě)得“郁郁乎文哉”，就需要作家的筆�？茖W(xué)的飛速發(fā)展，為文學(xué)寫(xiě)作提供了一座富礦。相信有眼光的文學(xué)家一旦領(lǐng)略科學(xué)題材的廣闊富饒，便會(huì)陶醉在它的無(wú)限風(fēng)光中樂(lè)而忘返。
這段文字談?wù)摰氖牵?）。
A.科普文章對(duì)作家的依賴
B.科學(xué)和文學(xué)的互相激勵(lì)作用
C.科學(xué)和文學(xué)互相依賴的關(guān)系
D.科學(xué)發(fā)展為文學(xué)提供了豐富的素材
12.無(wú)論什么文章，一旦選進(jìn)語(yǔ)文教材，就不再是原來(lái)意義上的、獨(dú)立存在的作品，而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成部分，是“基本功訓(xùn)練的憑借”。
“基本功訓(xùn)練的憑借”是（ ）。
A.收入語(yǔ)文教材中的各類作品
B.那些保持原來(lái)意義、獨(dú)立存在的作品
C.整個(gè)教材系統(tǒng)中的一個(gè)有機(jī)組成部分
D.那些不再是原來(lái)意義上的、獨(dú)立存在的作品
13.宗教在其發(fā)展過(guò)程中，與各種文化現(xiàn)象結(jié)下了不解之緣�？v觀人類歷史發(fā)展，幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。不但那些直接標(biāo)志著人類文明的哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、書(shū)法繪畫(huà)、雕塑建筑等無(wú)不打上宗教印痕，就連那些作為各個(gè)時(shí)代上層建筑核心的政治制度、法律思想、道德規(guī)范等，也都受宗教制約。至于宗教對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期、各個(gè)民族的生活習(xí)俗、社會(huì)心理、文化特征的影響，就更是無(wú)處不在，難以盡說(shuō)。
這段話主要支持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（ ）。
A.宗教在發(fā)展過(guò)程中也在影響著其他各種文化現(xiàn)象
B.宗教在人類歷史上具有不可磨滅的功績(jī)
C.宗教是人類文明的標(biāo)志
D.宗教無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，深刻地影響著人類生活的各個(gè)方面
14.居民委員會(huì)和村民委員會(huì)不屬于國(guó)家機(jī)關(guān)，但與基層政權(quán)有著密切關(guān)系，基層政權(quán)對(duì)居民委員會(huì)和村民委員會(huì)的工作給予指導(dǎo)、支持和幫助；居民委員會(huì)或村民委員會(huì)協(xié)助基層政權(quán)開(kāi)展工作，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)的主任、副主任和委員由居民或村民選舉產(chǎn)生。居民委員會(huì)、村民委員會(huì)根據(jù)需要設(shè)人民調(diào)解、治安保衛(wèi)、公共衛(wèi)生等委員會(huì)、辦理本居住地區(qū)的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安，并且向人民政府反映群眾的意見(jiàn)，要求和提出建議以及辦理法律規(guī)定的其他事項(xiàng)，居民委員會(huì)或村民委員會(huì)向居民會(huì)議或村民會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作。
這段話的意思是（ ）。
A.居民委員會(huì)或村民委員會(huì)向人民政府負(fù)責(zé)
B.居民委員會(huì)或村民委員會(huì)是基層群眾性自治組織
C.居民委員會(huì)或村民委員會(huì)的內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置
D.居民委員會(huì)和村民委員會(huì)的結(jié)構(gòu)功能及與基層政權(quán)的關(guān)系
15.人們不喜歡丟掉自己的原有“地盤”，不喜歡丟面子。他們往往陷入一種思想陷阱，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說(shuō)的“沉沒(méi)成本”，它指一種時(shí)間和金錢的投資，只有在產(chǎn)品銷售成功后才可順利回收。在英語(yǔ)國(guó)家中，也被稱為“將錢掉進(jìn)排水溝里”。
這段文字意在告訴我們（ ）。
A.很多人有懷舊情緒，不善于放棄
B.所有金錢和時(shí)間上的投資都會(huì)得到回報(bào)
C.計(jì)算投資成本時(shí)，應(yīng)該把“沉沒(méi)成本”也加進(jìn)去
D.當(dāng)決定是否進(jìn)行投資的時(shí)候，必須忘掉自己過(guò)去的投資
16.在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織、農(nóng)業(yè)科技迅猛發(fā)展的形勢(shì)下，農(nóng)業(yè)面臨的競(jìng)爭(zhēng)首先是科技競(jìng)爭(zhēng)。只有盡快提高農(nóng)民的文化素質(zhì)和科技意識(shí)，才能不斷推廣大批先進(jìn)實(shí)用的農(nóng)業(yè)科技 成果，為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供有力的科技支撐。我國(guó)將繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品和特色產(chǎn)業(yè)，將在糧食主產(chǎn)區(qū)推廣50個(gè)優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)高效品種和10項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)。這些品種和技術(shù)的推廣和運(yùn)用都需要高素質(zhì)的農(nóng)民。為此，國(guó)家已經(jīng)決定大力發(fā)展農(nóng)村成人教育，在全國(guó)普遍開(kāi)展農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，每年將培訓(xùn)農(nóng)民超過(guò)1億人次。
這段文字的意思是在強(qiáng)調(diào)（ ）。
A.農(nóng)民亟需提高科學(xué)文化素質(zhì)
B.國(guó)家加大農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整
C.發(fā)展科技才能提高我國(guó)農(nóng)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力
D.每年有大量農(nóng)民接受農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)
