2012考研報(bào)道：考后首發(fā)2012年考研真題及答案解析

　　一、單項(xiàng)選擇題：1～16 小題，每小題1 分，共16 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將答題填寫(xiě)在答題紙上。

　　1.【答案】A

　　【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，物質(zhì)世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一。這一原理要求我們想問(wèn)題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。從題干材料可以看出，云南省在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，著眼本省的省情，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的態(tài)度，所以正確答案是選項(xiàng)A。而選項(xiàng)BCD 都不符合題干要求。

　　2.【答案】D

　　【解析】世界是統(tǒng)一的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。笛卡爾完全割裂了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，認(rèn)為世界的本原有兩個(gè)，把物質(zhì)和精神都當(dāng)成世界的本原，這是典型的二元論觀點(diǎn)。因此，選項(xiàng)D 為正確答案。選項(xiàng)BC 與題干要求明顯不符。選項(xiàng)A 中的唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，與題干也不相符。因此，答案是選項(xiàng)D。

　　3.【答案】C

　　【解析】辯證唯物主義認(rèn)為：世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性;物質(zhì)世界的統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一。題干中，由于文化背景的不同，外國(guó)朋友熟知莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》，而不知曉中國(guó)的傳統(tǒng)愛(ài)情故事《梁山伯與祝英臺(tái)》;熟知并熱愛(ài)歌劇這種藝術(shù)形式，而不知曉中國(guó)的戲劇形式。周總理采用靈活的工作方法，取得較好的效果，主要在于他從外國(guó)朋友的實(shí)際情況出發(fā)，用他們熟知的藝術(shù)形式來(lái)介紹中國(guó)傳統(tǒng)名劇。

　　因此，這則故事所反映的道理是一切從實(shí)際出發(fā)，選項(xiàng)ABD 與題干的意思均不相符。所以，選項(xiàng)C 是正確答案。

　　4.【答案】D

　　【解析】系統(tǒng)就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)的主要特征：結(jié)構(gòu)性、層次性、開(kāi)放性、整體性。如黑格爾所說(shuō)，從人身體上割下來(lái)的手，就不是原來(lái)意義上的手。人這個(gè)系統(tǒng)是由頭、手、腳等各個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的部位組成的，而不是各個(gè)孤立部位的簡(jiǎn)單拼湊。手的性質(zhì)、功能要受人這一系統(tǒng)的影響和制約，離開(kāi)了整體，其性質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。當(dāng)手脫離了人這一整體后，就已經(jīng)失去了手的性質(zhì)和意義了。選項(xiàng)ABC 雖然是系統(tǒng)的特征，但是與題干均不相符。

　　所以，本題的正確答案是選項(xiàng)D。

　　5.【答案】C

　　【解析】辯證的否定觀認(rèn)為，否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定;否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定，作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的否定就是揚(yáng)棄，即既克服又保留。辯證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個(gè)階段的有規(guī)律過(guò)程，即“肯定—否定—否定之否定”的過(guò)程。事物的這種否定之否定過(guò)程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過(guò)程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過(guò)程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。選項(xiàng)A 是否定之否定的內(nèi)容。選項(xiàng)B 是發(fā)展的實(shí)質(zhì)。選項(xiàng)D 是循環(huán)論，把事物發(fā)展看成周而復(fù)始的循環(huán)，否認(rèn)了發(fā)展的前進(jìn)性，因而是錯(cuò)誤的。所以，本題的正確選項(xiàng)是選項(xiàng)C。

　　6.【答案】C

　　【解析】資本主義工資的本質(zhì)是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格，不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，但卻表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格。因此，要認(rèn)清資本主義工資的本質(zhì)，首先要分清勞動(dòng)力和勞動(dòng)，故選項(xiàng)C 為正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A、B、D 都是不符合題意的干擾項(xiàng)，均為錯(cuò)誤選項(xiàng)。

　　7.【答案】A

　　【解析】科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。黨的十三大深刻闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題，黨的十四大、十五大、十六大都重申和強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題，黨的十七大報(bào)告指出：“經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一主要矛盾沒(méi)有變。”提出科學(xué)發(fā)展觀，就是要求我們牢記社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，認(rèn)清全面建設(shè)小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的長(zhǎng)期性和艱巨性，提高想問(wèn)題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺(jué)性。因此正確答案為A 選項(xiàng)。B 選項(xiàng)是科學(xué)發(fā)展觀提出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，C 選項(xiàng)是科學(xué)發(fā)展觀提出的重要借鑒，D 選項(xiàng)是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史依據(jù)。

　　8.【答案】A

　　【解析】中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命比較基本的動(dòng)力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)過(guò)程中，比較早出現(xiàn)的一個(gè)新的社會(huì)階級(jí)。它不但是伴隨著中國(guó)民族工業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生的，而且是伴隨著外國(guó)資本主義在中國(guó)直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)而產(chǎn)生的。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的社會(huì)生產(chǎn)力的代表，是近代中國(guó)比較進(jìn)步的階級(jí)，是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍，但不是比較基本的動(dòng)力。民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性。一方面，他們具有反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命性;另一方面，　　他們具有軟弱性、妥協(xié)性。這決定他們不可能是中國(guó)革命比較基本的動(dòng)力。所以，選項(xiàng)C 錯(cuò)誤。小資產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的動(dòng)力之一，故選項(xiàng)D 也不符合題意。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)A。

　　9.【答案】B

　　【解析】舊民主主義革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和資本主義社會(huì)為目的的革命，其指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級(jí)民主主義。新民主主義革命則是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以在第一階段建立各革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的新民主主義國(guó)家和新民主主義社會(huì)為目的的革命，這個(gè)革命的前途，是使中國(guó)社會(huì)走向社會(huì)主義，其指導(dǎo)思想是馬克思主義。新舊民主革命區(qū)別的根本標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同，所以，正確答案為B 選項(xiàng)。

　　10.【答案】B

　　【解析】黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，即“一化三改”。這是一條社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的總路線。所以，正確答案為B 選項(xiàng)。A 選項(xiàng)為黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的特點(diǎn)，C 選項(xiàng)是黨在過(guò)渡時(shí)期總路線的主要目標(biāo)，D 選項(xiàng)是新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。

　　11.【答案】A

　　【解析】從逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)出發(fā)，在處理“先富”與“共富”關(guān)系上，在不同的時(shí)期也應(yīng)該有不同的重點(diǎn)。鄧小平指出：“沿海地區(qū)要加快對(duì)外開(kāi)放，使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來(lái)，從而帶動(dòng)內(nèi)地更好地發(fā)展,這是一個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題。內(nèi)地要顧全這個(gè)大局。反過(guò)來(lái)，發(fā)展到一定的時(shí)候，又要求沿海拿出更多力量來(lái)幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個(gè)大局。那時(shí)沿海也要服從這個(gè)大局。”鄧小平提出的“兩個(gè)大局”的思想，就是處理“先富”與“共富”關(guān)系的基本指導(dǎo)原則。因此，本題正確答案是A 選項(xiàng)。

　　12.【答案】B

　　【解析】建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,科技是關(guān)鍵，人才是核心，，教育是基礎(chǔ)。創(chuàng)新是科學(xué)的本質(zhì)，但不符合題意。所以，正確答案為B 選項(xiàng)。

　　13.【答案】C

　　【解析】隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。中國(guó)逐步成為半殖民地半封建國(guó)家。隨著社會(huì)主要矛盾的變化，中國(guó)逐漸開(kāi)始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。正因?yàn)槿绱�，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)就成為中國(guó)近代史的起點(diǎn)。選項(xiàng)AC 都是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史開(kāi)端的依據(jù)，但是，近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的變化決定了社會(huì)主要矛盾、革命任務(wù)和革命性質(zhì)的變化。因此，選項(xiàng)C 決定了選項(xiàng)A 的變化。選項(xiàng)B是干擾項(xiàng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，占支配地位的主要矛盾，是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。因此，選項(xiàng)D 表述不精確。所以，正確答案為選項(xiàng)C。

　　14.【答案】C

　　【解析】1945 年10 月25 日，中國(guó)政府在臺(tái)灣舉行受降儀式。根據(jù)波茨坦公告，被日本占領(lǐng)50 年之久的臺(tái)灣及澎湖列島，由中國(guó)收回。這成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得完全勝利的重要標(biāo)志。而選項(xiàng)ABD 不符合本題要求。所以，正確答案為選項(xiàng)C。

　　15.【答案】B

　　【解析】在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)需要以下條件：一是，正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ);二是，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件;三是，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動(dòng)，就沒(méi)有實(shí)際意義。題干中說(shuō)，在理想和現(xiàn)實(shí)中間是一座橋梁，而這座橋梁就是行動(dòng)。這就突出了實(shí)踐在理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的作用。選項(xiàng)A 并未談到實(shí)踐，不合題意。非科學(xué)的理想也能夠通過(guò)實(shí)踐變成現(xiàn)實(shí)，故選項(xiàng)C 錯(cuò)誤。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，除了實(shí)踐，還需要其他條件，選項(xiàng)D 錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是選項(xiàng)B。

　　16.【答案】A

　　【解析】拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢(qián)可以主宰一切，把追求金錢(qián)作為人生至高目的的人生觀。拜金主義人生觀將金錢(qián)神秘化、神圣化，視金錢(qián)為圣物，以追逐和獲取金錢(qián)作為人生的目的和生活的全部意義，金錢(qián)成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。拜金主義是引發(fā)錢(qián)權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。所以，本題正確答案是選項(xiàng)A。

　　二、多項(xiàng)選擇題：17～33 題，每小題2 分，共34 分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

　　17.【答案】BC

　　【解析】實(shí)踐是人能動(dòng)的改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)，主體是指從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人，客體

　　是指實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。主體和客體是任何實(shí)踐活動(dòng)都不可或缺的。所以選項(xiàng)BC 正確。

　　實(shí)踐是人的活動(dòng)，因此人類(lèi)社會(huì)產(chǎn)生以前就不可能存在實(shí)踐活動(dòng)。因此選項(xiàng)A 錯(cuò)誤。藝術(shù)活動(dòng)屬于以生產(chǎn)

　　精神文化產(chǎn)品為直接目的的精神文化創(chuàng)造實(shí)踐，所以，選項(xiàng)D 錯(cuò)誤。

　　18.【答案】AB

　　【解析】意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在：認(rèn)識(shí)世界的能動(dòng)性;意識(shí)的能動(dòng)性更重要地表現(xiàn)在它對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)

　　作用上;還表現(xiàn)在對(duì)人體生理活動(dòng)的控制和調(diào)節(jié)上。意識(shí)的產(chǎn)生是人腦對(duì)客觀世界的主觀映像，并沒(méi)有使

　　物質(zhì)的形態(tài)發(fā)生變化，而且意識(shí)的能動(dòng)作用體現(xiàn)為好的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，

　　所以選項(xiàng)CD 觀點(diǎn)錯(cuò)誤，答案是選項(xiàng)AB。

　　19.【答案】ABCD

　　【解析】唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都是對(duì)立統(tǒng)一的。某發(fā)達(dá)國(guó)家禁止使用木材生產(chǎn)一次性衛(wèi)

　　生筷的利(長(zhǎng)遠(yuǎn)看保護(hù)了國(guó)家資源，維護(hù)了生態(tài)平衡)與弊(眼前利益少)是一對(duì)矛盾，某發(fā)展中國(guó)家的

　　針對(duì)性教學(xué)：一切以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)樽谥?

　　利(眼前的暫時(shí)利益)與弊(長(zhǎng)遠(yuǎn)看損壞了森林資源，破壞了生態(tài)平衡)也是一對(duì)矛盾，所以要選選項(xiàng)AC。

　　而矛盾本身就是一種聯(lián)系，所以要選選項(xiàng)B。兩個(gè)不同發(fā)展程度國(guó)家的做法(現(xiàn)象)背后反映的本質(zhì)自然

　　不相同——由表及里，所以要選D。因此，此題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。通過(guò)對(duì)此題中某發(fā)達(dá)國(guó)家堅(jiān)持可

　　持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，而某發(fā)展中國(guó)家卻違背可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的不同思想、不同做法的分析，告誡我們?cè)诜治鰡?wèn)

　　題和解決問(wèn)題時(shí)要堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

　　20.【答案】BD

　　【解析】題干中內(nèi)容分為兩個(gè)層次，“士大夫終不肯以小舟停泊絕壁之下”，說(shuō)明士大夫由于沒(méi)有親身

　　參加實(shí)踐，因而沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)“鐘聲”產(chǎn)生的原因，其中蘊(yùn)含的哲理是：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。“而漁工水

　　師雖知而不能言”，說(shuō)明漁工水師雖然親身參加了實(shí)踐，獲得了感性認(rèn)識(shí)，但是不能通過(guò)抽象思維上升為

　　理性認(rèn)識(shí)，這說(shuō)明感性認(rèn)識(shí)必須上升為理性認(rèn)識(shí)，因此正確答案是選項(xiàng)BD。選項(xiàng)AC 與題干無(wú)關(guān)。

　　21.【答案】ABC

　　【解析】絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是指在雇傭工人的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于工作日的絕對(duì)延長(zhǎng)而

　　進(jìn)行的剩余價(jià)值生產(chǎn)。相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，由于縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，相應(yīng)

　　延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而進(jìn)行的剩余價(jià)值生產(chǎn)。由此可見(jiàn)，兩者的共同點(diǎn)在于都延長(zhǎng)了剩余勞動(dòng)時(shí)間，都體現(xiàn)

　　了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系，都增加了剩余價(jià)值，但相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)縮短了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，而絕對(duì)剩

　　余價(jià)值的生產(chǎn)卻并未縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。故選項(xiàng)ABC 為正確選項(xiàng)，選項(xiàng)D 為錯(cuò)誤選項(xiàng)。

　　22.【答案】ABCD

　　【解析】無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得政權(quán)，建立起了嶄新的社會(huì)主義制度，為

　　開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開(kāi)辟了廣闊前景。但是，由于受到生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展

　　狀況的制約，受到國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并且馬克思主義執(zhí)政黨對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索和對(duì)社會(huì)主義

　　建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，需要一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程。這些國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義必然具有艱巨性和長(zhǎng)期性。因此，

　　本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。

　　23.【答案】ABC

　　【解析】根據(jù)毛澤東在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中的分析，答案應(yīng)該是ABC。決定中國(guó)革命是世界無(wú)

　　產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命一部分的是十月革命這一國(guó)際背景。

　　24.【答案】AB

　　【解析】公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì);國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命

　　脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。故選項(xiàng)C 錯(cuò)誤。公有

　　資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要有質(zhì)的提高。國(guó)有經(jīng)濟(jì)要從戰(zhàn)略上調(diào)整國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局。對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)

　　命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。在其他領(lǐng)域，可以通過(guò)資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，要

　　加強(qiáng)重點(diǎn)，提高國(guó)有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。據(jù)統(tǒng)計(jì)，改革開(kāi)放以來(lái)，由于非國(guó)有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)有經(jīng)濟(jì)在

　　國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重不是“不斷提高”，而是有所下降的，所以選項(xiàng)D 不正確。因此，本題正確答案是AB 選

　　項(xiàng)。

　　25.【答案】ABCD

　　【解析】建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，核心是：第一，就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，

　　走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展;第二，就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)

　　結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展;

　　第三，就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫穿實(shí)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)

　　高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固

　　和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。所以，選項(xiàng)ABCD 均為正確選項(xiàng)。

　　26.【答案】ABCD

　　【解析】建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅(jiān)持民主平等、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信、實(shí)

　　現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開(kāi)放、實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話(huà)。所以選項(xiàng)ABCD 均正確。

　　27.【答案】ABC

　　【解析】“煮豆燃萁”是指太平天國(guó)諸王之間的自相殘殺，即天京事變，這個(gè)事變是太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰

　　的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。天京事變發(fā)生的主要原因是農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)局限性。因此，選項(xiàng)ABC 觀點(diǎn)正確。太平天國(guó)雖然

　　發(fā)生了天京事變，雖然有一定的歷史局限性，但是在中國(guó)歷史上也有重大的意義。因此，不能夠認(rèn)為“對(duì)

　　太平天國(guó)的評(píng)價(jià)難以定論”。所以，正確答案為選項(xiàng)ABC。

　　28.【答案】BCD

　　【解析】資產(chǎn)階級(jí)革命派提出“平均地權(quán)”的土地革命綱領(lǐng)。但是，“平均地權(quán)”并非將土地所有權(quán)分

　　給農(nóng)民，沒(méi)有正面觸及封建土地所有制，不能滿(mǎn)足廣大農(nóng)民的土地要求，在革命中難以成為發(fā)動(dòng)廣大工農(nóng)

　　群眾的理論武器。因此，選項(xiàng)A 不符合史實(shí)。袁世凱為了復(fù)辟帝制，不惜投靠帝國(guó)主義，選項(xiàng)B 符合史實(shí)。

　　資產(chǎn)階級(jí)革命派企圖通過(guò)革命實(shí)現(xiàn)民主共和，選項(xiàng)C 符合史實(shí)。選項(xiàng)D 反映的是帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)辛亥革命

　　的干涉。所以，正確答案為選項(xiàng)BCD。

　　29.【答案】AC

　　【解析】理想源于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想之花產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的土壤，理想中包含著轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

　　的因素，因此，選項(xiàng)A 正確。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。因此，選項(xiàng)B 是不正

　　確的。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。如果說(shuō)，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么，唯

　　有實(shí)踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿(mǎn)艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有

　　賴(lài)于腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗。實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是通往理想彼岸的橋梁。選項(xiàng)C 正確。現(xiàn)實(shí)中既有

　　美好的一面，也有丑惡的一面，選項(xiàng)D 錯(cuò)誤。因此，本題正確答案為選項(xiàng)AC。

　　30.【答案】ACD

　　【解析】我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，主要任務(wù)是解決好國(guó)內(nèi)問(wèn)題，韜光養(yǎng)晦，決不當(dāng)頭，故選項(xiàng)B 不是愛(ài)

　　國(guó)主義的集中體現(xiàn)，因此，本題正確答案是選項(xiàng)ACD。

　　31.【答案】ACD

　　【解析】在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，文化復(fù)古主義和歷史虛無(wú)主義都是應(yīng)該予以否定的錯(cuò)誤思潮。文

　　化復(fù)古主義思潮，認(rèn)為中國(guó)之所以落后，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。所以，道德建設(shè)

　　的比較終目標(biāo)就是要恢復(fù)中國(guó)“固有文化”，形成以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主體的道德體系，并通過(guò)這種傳統(tǒng)道德

　　的復(fù)興來(lái)衍生出現(xiàn)代的科學(xué)和民主，即所謂“返本開(kāi)新”。歷史虛無(wú)主義思潮認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)道德從整體上

　　來(lái)說(shuō)在今天已經(jīng)失去了價(jià)值和意義，不能滿(mǎn)足我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的需要，必須從整體上予以全盤(pán)否定。我們

　　應(yīng)該堅(jiān)持的是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、看法，既反對(duì)全盤(pán)西化、機(jī)械照搬，又反對(duì)全盤(pán)否定，盲目排

　　外，在批判的基礎(chǔ)上加以借鑒、吸收，剔除其帶有階級(jí)和時(shí)代局限性的糟粕，吸收其帶有普遍性和一般性、

　　對(duì)今天有積極意義的精華。因此，本題答案為選項(xiàng)ACD。

　　32.【答案】BC

　　【解析】在原始社會(huì)，原始人主要以圖騰崇拜、禁忌、風(fēng)俗等形式作為共同生活中必須遵守的規(guī)則。

　　進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，維護(hù)公共秩序的基本手段有了進(jìn)一步發(fā)展。一方面，一些在長(zhǎng)期公共生活中形成的、

　　得到社會(huì)成員廣泛認(rèn)可的規(guī)范以民間風(fēng)俗、禮儀和宗教教規(guī)、戒律等形式繼續(xù)發(fā)揮著作用;另一方面，一

　　些公共生活中的基本秩序及其規(guī)范開(kāi)始以成文法的形式出現(xiàn)，以強(qiáng)制的方式對(duì)人們?cè)诠�共生活中的行為�?/p>

　　出限制和規(guī)定，以維護(hù)社會(huì)的正常運(yùn)行。道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本手段。因此，

　　本題的正確答案是選項(xiàng)BC。

　　33.【答案】ABD

　　【解析】正確的擇業(yè)觀主要有：一是，樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。不應(yīng)單純地把職業(yè)看

　　成是謀求生存的手段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊(yùn)涵著人們的人生理想和信念。二是，服從

　　社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。從客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)看，并不是所有的人都能按照自己的愿望選擇職業(yè)。從當(dāng)前我國(guó)

　　的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，大學(xué)生在就業(yè)問(wèn)題上要更多地考慮到社會(huì)的需要，把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要統(tǒng)

　　一起來(lái)，著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問(wèn)題，故選項(xiàng)C 錯(cuò)誤。三是，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，

　　做好充分準(zhǔn)備。擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。機(jī)會(huì)總是垂青于有所準(zhǔn)備的人。一個(gè)人有了真才實(shí)

　　學(xué)，就能夠適應(yīng)多種崗位，更有利于自己的就業(yè)。所以，本題正確答案是選項(xiàng)ABD。

　　三、分析題：34-38 小題，每小題10 分，共50 分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。將答案寫(xiě)在答

　　題紙相應(yīng)位置上。

　　34.【參考答案】

　　(1)熟讀兵書(shū)屬于主觀認(rèn)識(shí)范疇，臨陣作戰(zhàn)屬于實(shí)踐范疇。認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，主體對(duì)客體的能動(dòng)

　　反映，實(shí)踐是人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)。認(rèn)識(shí)和實(shí)踐不能混同起來(lái)。

　　(2)兵法和臨陣作戰(zhàn)的結(jié)合就是要實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的飛躍。

　　①要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。

　�、谝�把關(guān)于客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)同主體自身需要和利益的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，形成正確合理的實(shí)踐

　　觀念。

　�、垡�把理論的正確性和現(xiàn)實(shí)的可行性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，尋求實(shí)現(xiàn)理想客體的具體途徑。

　　④理論必須被群眾掌握，化為群眾的自覺(jué)行動(dòng)。

　　35.【參考答案】

　　(1)在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的個(gè)人收入分配制度，主

　　要依據(jù)為：一方面，我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這就決定了在分配

　　制度上必須實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;另一方面，社會(huì)主義公有制的多種實(shí)

　　現(xiàn)形式和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是實(shí)行多種分配方式的重要原因。

　　(2)在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，

　　有其客觀必然性。主要是：其一，因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生

　　收入和富裕程度的不同。其二，實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員

　　也必然產(chǎn)生收入差距和富裕程度的不同。其三，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝

　　劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。其四，城鄉(xiāng)之間、地域之間、腦力勞動(dòng)和體

　　力勞動(dòng)之間、以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門(mén)之間客觀上存在的差別也必然引起收入的差別和富裕程度上的不

　　同。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，我國(guó)出現(xiàn)收入差距擴(kuò)大的問(wèn)題也與國(guó)家宏觀調(diào)控體系不夠完善，監(jiān)管體制存

　　在漏洞，戶(hù)籍制度改革緩慢等有關(guān)，以致社會(huì)出現(xiàn)大量的非法收入。需要國(guó)家大力解決收入差距擴(kuò)大問(wèn)題。

　　(3)收入分配領(lǐng)域的突出問(wèn)題，它所體現(xiàn)的是社會(huì)公平問(wèn)題。為維護(hù)社會(huì)公平，構(gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)該

　　采取的主要措施有：第一，要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資

　　本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再

　　分配更加注重公平。第二，逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比

　　重。第三,加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度,合理調(diào)整收入分配格局。一要著力提高低收入者收入。二要努力擴(kuò)

　　大中等收入者比重。三要切實(shí)對(duì)過(guò)高收入進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。四要取締非法收入。五要規(guī)范壟斷行業(yè)的收入，

　　引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，打破經(jīng)營(yíng)壟斷;規(guī)范壟斷性企業(yè)資本收益的收繳和使用辦法，合理分配利潤(rùn)。

　　36.【參考答案】

　　(1)民族主義，即民族革命，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清政府，

　　改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策;二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國(guó)家”。民權(quán)主義即政治

　　革命，內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建君主專(zhuān)制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。民生主義即社會(huì)革命，

　　指的是“平均地權(quán)”，也就是核定全國(guó)土地的地價(jià)。

　　(2)新三民主義對(duì)舊三民主義的發(fā)展表現(xiàn)在：民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族

　　的獨(dú)立，同時(shí)主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等;民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少

　　數(shù)人所得而私”;民生主義增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容，并提出改善工農(nóng)的生活狀況。

　　(3)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，不僅有民主革命階段的綱領(lǐng)，而且還有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的比較高綱領(lǐng)。

　　37.【參考答案】

　　(1)第一，正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。一般說(shuō)來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)是具有積極意義的，它有助于激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)主體的進(jìn)取心，有

　　助于競(jìng)爭(zhēng)主體客觀地評(píng)價(jià)自我、揚(yáng)長(zhǎng)避短、展現(xiàn)才華、不斷提高，從而有助于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。競(jìng)爭(zhēng)也可

　　能產(chǎn)生消極的影響，失敗可能使人們產(chǎn)生自卑感和挫折感，經(jīng)常獲勝又容易滋長(zhǎng)驕傲自大的情緒。第二，

　　正確認(rèn)識(shí)合作。一個(gè)人、一個(gè)群體的力量總是有限的。真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)

　　能制勝。第三，正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。從形式上看，競(jìng)爭(zhēng)與合作是對(duì)立的。而從本質(zhì)上看，兩者

　　又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通�？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間

　　通力合作的結(jié)果;合作也離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的合作就缺乏活力。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又

　　增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。正是這種競(jìng)爭(zhēng)中的合作和合作中的競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。

　　(2)要促進(jìn)自我身心的和諧,也就是保持心理健康，要做到以下幾點(diǎn)：

　　第一，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;第二，掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法;第三，合理調(diào)控情緒;

　　第四，積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。

　　(3)促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧需要把握幾種關(guān)系：第一，正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系;第二，

　　正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系;第三，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系;第四，正確

　　認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

　　“主觀為自己，客觀為別人”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。是資產(chǎn)階級(jí)所奉行的人生觀的一種形式，其實(shí)質(zhì)是利

　　己主義。所謂的“為別人”實(shí)際上是達(dá)到“為自己”的目的的一種手段，為自己才是真正的和根本的目的，

　　“客觀為別人”與我們所講的為人民服務(wù)有著原則的區(qū)別。

　　38.【參考答案】

　　(1)2010 年新年伊始，中美兩國(guó)雖然因?yàn)槊绹?guó)對(duì)臺(tái)軍售和奧巴馬會(huì)見(jiàn)達(dá)賴(lài)等一系列問(wèn)題陷入低谷，

　　但是，中美關(guān)系不會(huì)嚴(yán)重惡化，更加不會(huì)出現(xiàn)大規(guī)模的武裝沖突。因?yàn)橹忻纼蓢?guó)在涉及人類(lèi)和平與發(fā)展的

　　一系列重大問(wèn)題上，擁有共同廣泛的利益。中美之間的關(guān)系惡化甚至武裝對(duì)抗必然對(duì)兩國(guó)人民造成傷害，

　　不利于兩國(guó)的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)對(duì)世界的和平與穩(wěn)定構(gòu)成重大的威脅。因此，中美關(guān)系惡化不符合各自國(guó)家

　　利益。

　　但是，也應(yīng)該看到，由于中國(guó)國(guó)家實(shí)力不斷增強(qiáng)，中美兩國(guó)社會(huì)主義制度不同、價(jià)值觀念迥異、意識(shí)

　　形態(tài)差距甚大。所以，作為比較大發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)和比較發(fā)達(dá)國(guó)家的美國(guó)在很多問(wèn)題上存在分歧是必然的，

　　中美出現(xiàn)外交糾紛也是正常的。中美兩國(guó)都應(yīng)從戰(zhàn)略高度和長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)把握兩國(guó)關(guān)系，尊重彼此核心利益

　　和重大關(guān)切，加強(qiáng)對(duì)話(huà)、交流與合作，妥善處理分歧。

　　(2)普京政府外交強(qiáng)調(diào)比較大限度地維護(hù)俄羅斯國(guó)家利益，為俄羅斯國(guó)家的復(fù)興服務(wù)，突出其經(jīng)濟(jì)外

　　交的色彩。由于近年來(lái)國(guó)際能源價(jià)格提升，作為能源大國(guó)的俄羅斯經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)較快，國(guó)家實(shí)力有所恢復(fù)，面

　　對(duì)西方國(guó)家的弱俄政策，俄羅斯加大了反擊力度，如材料2 顯示的在俄烏天然氣爭(zhēng)端、伊朗核問(wèn)題上，都

　　表達(dá)了自己獨(dú)立的姿態(tài)。

　　上述兩則材料都反映出大國(guó)關(guān)系正處于深刻調(diào)整中，多極化的國(guó)際政治趨勢(shì)有了進(jìn)一步的發(fā)展。