34.答案：

　�。�1）①材料體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，是事物本質(zhì)的顯現(xiàn)。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是事物內(nèi)在的穩(wěn)定的必然的聯(lián)系�，F(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系即現(xiàn)象與本質(zhì)既對(duì)立又統(tǒng)一，兩者的對(duì)立表現(xiàn)在：現(xiàn)象可以為人的感覺(jué)器官所把握本質(zhì)必須借助人的思維才能認(rèn)識(shí)。二者的同一表現(xiàn)他們互相依存，現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)，本質(zhì)決定現(xiàn)象。在本題中，兩個(gè)病患的癥狀表現(xiàn)的基本相似為現(xiàn)象，但是病因不同才是事物的本質(zhì)，華佗對(duì)癥下藥正是透過(guò)了現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。

　�、诓牧象w現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，聯(lián)系既是客觀的，又是普遍的，在本題中華佗將病癥和病因正確的相聯(lián)系，成功的尋找到治療的比較佳方法。

　�、鄄牧象w現(xiàn)矛盾的特殊性原理。矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。這就要求我們具體問(wèn)題具體分析，材料中雖然二人癥狀相同但根本病因是不同的，華佗正確認(rèn)識(shí)到了病原的根本并做到了對(duì)癥下藥。正是正確的認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題。華佗為不同的人開(kāi)不同的藥正是具體分析了他們的不同問(wèn)題，充分運(yùn)用了矛盾特殊性的方法論，即具體問(wèn)題具體分析。

　�、懿牧象w現(xiàn)了原因和結(jié)果的關(guān)系，原因和結(jié)果的關(guān)系就是引起和被引起的關(guān)系，在本題中，州官倪尋因?yàn)閮?nèi)部積食的原因引起頭疼發(fā)燒，州官李延因?yàn)橥獠扛忻暗脑�因引起頭疼發(fā)燒，而華佗正是因?yàn)閮烧叩牟煌�病因，所以采取不同的治療方法，并取得良好的治療效果�?/p>

　�。�2）具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的方法論意義。

　�、倬唧w問(wèn)題具體分析是人們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)——世界上的事物之所以千差萬(wàn)別，就在于它們各有其特殊矛盾，這種特殊矛盾規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。只有從實(shí)際出發(fā)，具體分析矛盾的特殊性，才有可能區(qū)分事物，認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的特殊規(guī)律。

　�、诰唧w問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵——不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決，只有對(duì)具體情況進(jìn)行分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法。

　�、圩龅骄唧w問(wèn)題具體分析。就要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)以及該事物存在的具體條件。不同事物具有不同的特點(diǎn)，同一事物在不同的條件下表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有研究這些特點(diǎn)，才能把不同的事物區(qū)分開(kāi)來(lái)，

　�、茏龅骄唧w問(wèn)題具體分析。要求在運(yùn)動(dòng)中把握事物的矛盾。一切事物都在變化發(fā)展，同一事物的矛盾在不同的發(fā)展階段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。只有在運(yùn)動(dòng)中把握事物，才能做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，

　　綜上，只有做到對(duì)癥下藥，才能藥到病除，只有做到具體問(wèn)題具體分析，才能找到正確解決問(wèn)題的方法

　　解析：

　　（1）本題通過(guò)“華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事”，考查唯物辯證法的基本范疇及其內(nèi)涵。第一問(wèn)“指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵（6分）”，回答此問(wèn)，必須要注意審題，第一問(wèn)需要用的是唯物辯證法的基本范疇，而不是認(rèn)識(shí)論。這一點(diǎn)需要考生注意審題。

　�、僭诒绢}中，兩個(gè)病患的癥狀表現(xiàn)的基本相似為現(xiàn)象，但是病因不同才是事物的本質(zhì)，華佗對(duì)癥下藥正是透過(guò)了現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)。所以，材料體現(xiàn)了現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系。

　�、谠诒绢}中華佗將病癥和病因正確的相聯(lián)系，成功的尋找到治療的比較佳方法。所以，材料體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性，聯(lián)系既是客觀的，又是普遍的。

　�、鄄牧现须m然二人癥狀相同但根本病因是不同的，華佗正確認(rèn)識(shí)到了病原的根本并做到了對(duì)癥下藥。正是正確的認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題。華佗為不同的人開(kāi)不同的藥正是具體分析了他們的不同問(wèn)題，充分運(yùn)用了矛盾特殊性的方法論，即具體問(wèn)題具體分析。所以，材料體現(xiàn)矛盾的特殊性原理。

　�、茉诒绢}中，州官倪尋因?yàn)閮?nèi)部積食的原因引起頭疼發(fā)燒，州官李延因?yàn)橥獠扛忻暗脑�因引起頭疼發(fā)燒，而華佗正是因?yàn)閮烧叩牟煌�病因，所以采取不同的治療方法，并取得良好的治療效果。所以，材料體現(xiàn)了原因和結(jié)果的關(guān)系。

　　（2）第二問(wèn)“這個(gè)故事對(duì)我們理解”具體問(wèn)題具體分析“有何啟示？（4分）”這一問(wèn)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較簡(jiǎn)單，需要答的是馬克思主義的活的靈魂，具體問(wèn)題具體分析，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的方法論意義。