［賞析］《全唐詩》所錄吳融《華清宮》詩分作兩組，一組二首，另一組四首。這是《 華清宮二首 》的第一首。

　　華清宮是與唐云宗、楊貴妃的名字密切相聯。如杜牧的《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來 ”，它 選取楊貴妃看到貢品荔枝來到驪山之下時心情歡悅的角度，揭露了統治階級為一己私利而不恤民生疾苦的罪惡。吳融的這首《華清宮》在主題思想和表現手法上與杜牧詩有某些類似之處，以小顯大，通過華清宮中的細枝末節(jié)來揭露荒淫無道的唐玄宗和楊玉環(huán)的奢侈生活所加于人民的苦難，但所創(chuàng)造的意境，卻獨具一格。

　　首句“四郊飛雪暗云端 ”，側重寫華清宮外的大 雪。一個“飛”字具有動態(tài)的美感，繪出了離宮禁城四郊朔風呼嘯，雪花飛舞的景色；一個“暗”字，從色彩的角度寫出大雪排空而至的威勢，由視覺感受勾出觸覺感受，令人極易從詩歌畫面中領略到宮外刺骨的寒意，給人一種凜冽感。

　　次句“惟此宮中落旋干”，筆鋒由宮外轉入宮內，一個“惟 ”字限制了雪落的特殊范圍 ，一個“旋”字 ，從時間的角度傳神地寫出了雪落宮苑迅速溶化、 消失的情景 ，含蓄地寫出了宮中之暖，與首句成為 對照。

　　第三句“綠樹碧簾相掩映”，具體而形象地刻畫了宮中的融融春意。華清宮地下溫泉噴涌，地上宮殿金碧輝煌，禁墻高筑，能夠遮風御寒，因此宮中溫度較高，樹木常年青綠。這里的“綠樹”代表了宮中大自然造物者與宮外的不同 ，“碧簾”則反映出宮中主人 生活的奢靡。

　　結句“無人知道外邊寒 ”，寫出了華清宮主人耽 情聲色，不以國事為重 ，不以民苦為憂的昏庸形象， 詩人含蓄地指出 ：唐玄宗既然連自然界物候的變遷、 冬天的到來都一概不知 ，那他又怎么能夠知道 “寒冷”呢？一國之君不知寒冷的滋味，又怎么能夠對國事明察秋毫、對人民的苦樂謹記心上呢？這樣的昏庸之輩，為安祿山野心的萌生、壯大自覺與不自覺地提供土壤。

　　這首詩意境新穎，諷意含蓄，以宮內宮外冷暖的迥異形成鮮明對比 ，造成結構的錯落、詩情的跌宕。 夸張的成功運用也成為這首詩的藝術特色之一。
過華清宮
李約
君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。
玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。

［賞析］君主追求淫逸，將國計民生的大事看得很輕。結果，兵變作亂，帝后升天，惟有千年長生樹仍直直地長在那里。

（湖南）15．閱讀下面的宋詩，按照要求，完成賞析（5分）
示長安君
王安石
少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。
草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。
自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。
欲問后期何日是？寄書應見雁南征。
［賞析］詩文中抒寫兄妹情深這一主題并不多見，最有名的是清朝袁枚的《祭妹文》，可謂情真意切，催人淚下。王安石的這首七律言淺而情深，使人體味到親人間的純樸而真摯的感情。 首聯娓娓道來，卻飽含深情，少年時已經傷離別，人到中年，這種離情別緒，教人更加難堪，何況在剛相逢的時候，真是“相見時難別亦難”呵！
頷聯似有司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年。孤燈寒照雨，深竹暗浮煙”那種意境。兄妹相聚，還管它什么“盤飧市遠無兼味”，只要有談笑風生就可以了；哪怕它“幽光耿耿草堂空”，只要能暢敘親情就行了。詩雖樸素無華，情卻真摯深沉，在細膩的描寫中充滿溫馨的氣氛，當時情景如今還歷歷在目。
頸聯感嘆長年與親人相阻隔，更為即將遠赴異國與親人相別而傷情。過去是三年湖海久隔，而今是萬里塵沙遠離，詩人以時空交叉的方法極言兄妹相見之難，分離之苦。
尾聯的出句融合“明日巴陵道，秋山又幾重”和盧綸《送李端》中“風塵何所期”的意境，表達了詩人對重逢的渴望；對句以鴻雁傳書以慰思念之情作結，李清照《一剪梅》中的“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”所表達的意思，和這差不多。
讀完這首詩，不禁想起李益的《喜見外弟又言別》：“十年離亂后，長大一相逢。問姓驚初見，稱名憶舊容。別來滄海事，語罷暮天鐘。明日巴陵道，秋山又幾重？”不難看出，此詩在結構和取材上受李益的影響頗深。

（江蘇卷）12．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。(8分)
鷓鴣天?送 人
辛棄疾
唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。???
今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！

［賞析］送別詞是詞里一個大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。
　　 詞開篇即述離情。唐代詩人王維有七絕《送元二使安西》：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人�！焙笕霕犯�，以為送別。李東陽《麓堂詩話》曰：“此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外”。通稱《陽關三疊》，又名《渭城曲》。這里把送別場面凝縮成“唱徹”（唱畢）而“淚未干”，展示出形象的凄苦情狀。一接卻正話反說：“功名余事且加餐”�！肮γ�”，指官爵。張華《答何劭》詩：“自予及有識，志不在功名”。視功名為“余事”，或者說“志不在功名”，在封建社會真如鳳毛麟角。辛棄疾“有客慨然談功名，因追念少年時事”的《鷓鴣天》詞云：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初”。簇擁千軍萬馬，突破重圍渡江投奔大宋朝廷，固是愛國壯舉，又何嘗不是為了功名！“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子》）。在封建社會里，是互相聯系的。換言之，只有“達”，才能“兼善天下”。所以視功名為余事而勸加餐，處于“國仇未報壯士老”（陸游詩句）的具體歷史情況下，這里曠達的成分不多，更多的是激憤，是反語，是色荏內厲的。前結“浮天”二句，以景映情，烘托點染。先寫江中之水：水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方；后寫空中之云：烏云挾帶著雨水，把重重的高山埯埋了一半。正是“情以景幽，單情則露；景以情妍，獨景則滯”（沈雄《古今詞話?詞品》卷下引宋征壁語）。而“言情之詞，必藉景色映托，乃具深宛流美之致”（吳衡照《蓮子居詞話》卷二）。這樣，把行色的凄涼況味，推上一個高層次。
　　 下片宕開，從久遠的歷史長河來作論述：“今古恨，幾千般；只應離合是悲歡？”古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲哀？聚會才使人歡樂嗎？無論“離”，無論“合”畢竟都是個人間的事，它們只是“今古恨”的一種，言外之意是國家的分裂，人民的苦難，較之個人的悲歡離合，是更值得關注的事！用“只應”詰問句更力重千鈞。后結仍扣緊送人題意：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”江頭風高浪急，十分險惡，但哪有人間行路難呢？郭茂倩《樂府詩集》卷七十引《樂府解題》曰：“《行路難》，備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首”。今不存。南朝?宋?鮑照有《擬行路難》十八首（一作十九首），多述個人不為世用，或針砭社會現實。這兩句托意深刻，正應辛棄疾的身世遭遇并包容如今帶湖閑居種種生活的體驗在內。一首五十六個字的《送人》小詞，寫得這樣內蘊豐富，寄情高遠，絕少“黯然銷魂”情緒，“英雄感愴，有在長情之外”（劉辰翁《辛稼軒詞序》），由此詞正可悟出。
(江西卷) 14．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。（6分）
???????????? 金陵晚望????????????????????????????????? 金陵圖
?????????????? 高蟾???????????????????????????????????? 韋莊
????????? 曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。???????? 誰謂傷心畫不成? 畫人心逐世人情。
????????? 世間無限丹青手，一片傷心畫不成。??????? 君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。

［賞析］秋天的傍晚，詩人登上金陵（今南京）城頭遠望，只見浮云落日映照著這座古城一股滄桑之感，涌上心頭。這里所說的“一片傷心”，即是指這種情緒而言。浮云落日是有形之物，丹青能畫；而“一片傷心”，乃抽象感情，所以縱有丹青妙手，也難以描繪。黃叔燦《唐詩箋注》說：“‘畫不成’三字，是‘傷心’二字這神。”這是很辯證的。正因為畫不成，故見“傷心”之深；也正因為傷心如此，所以誰也難以曲曲傳神地畫出這種心聲。
韋莊《金陵圖》 “誰謂傷心畫不成？ 畫人心逐世人情。君看六幅南朝事， 老木寒云滿故城�！�
這是一首題畫之作，詩人看了六幅描寫南朝史事的彩繪，有感于心，揮筆題下了這首詩。
畫家是什么人，已不可考。他畫的是南朝六代（東吳、東晉、宋、齊、梁、陳）的故事，因為六代均建都于金陵。這位畫家并沒有為南朝統治者粉飾升平，而是寫出它的凄涼衰敗。他在畫面繪出許多老木寒云，繪出危城破堞，使人看到三百年間的金陵，并非什么郁郁蔥蔥的帝王之州，倒是使人產生傷感的古城。這真是不同于一般的歷史組畫。
比韋莊略早些時的詩人高蟾寫過一首《金陵晚望》：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成�！�
結尾兩句，感慨深沉。高蟾預感到唐王朝危機四伏，無可挽回地正在走向總崩潰的末日，他為此感到苦惱，而又無能為力。他把這種潛在的危機歸結為“一片傷心”；而這“一片傷心”，在一般畫家筆下是無法表達出來的。
韋莊顯然是讀過高蟾這首《金陵晚望》的。當他看了這六幅南朝故事的彩繪之后，高蟾“一片傷心畫不成”的詩句，似乎又從記憶中浮現�！罢�?zhèn)�是畫不成么？”你看這六幅南朝故事，不是已把“一片傷心”畫出來了嗎！于是他就提起筆來，好象針對高蟾反駁道：
“誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情�！睘槭裁淳彤嫴怀缮鐣�的“一片傷心””呢？只是因為一般的畫家只想迎合世人的庸俗心理，專去畫些粉飾升平的東西，而不愿意反映社會的真實面貌罷了。
詩人在否定了“傷心畫不成”的說法后，舉出了一個出色的例證來：“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城�！闭埧催@幅《金陵圖》吧，畫面上古木枯凋，寒云籠罩，一片凄清荒涼。南朝六個小朝廷，哪一個不是昏庸無道，最后向敵人投降而結束了它們的短命歷史的？這就是三百年間金陵慘淡現實的真實寫照。
將高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比較，頗耐人尋味。一個感嘆“一片傷心畫不成”，一個反駁說，現在不是畫出來了么！其實，二人都是借六朝舊事抒發(fā)對晚唐現實的深憂，在藝術上有異曲同工之妙。