[高考現(xiàn)代文閱讀]名家散文訓(xùn)練-席慕榮

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　　高考現(xiàn)代文閱讀名家散文訓(xùn)練

　　【現(xiàn)代文閱讀】

　　一個(gè)叫穆倫·席連勃的蒙古女孩

　　席慕榮

　　猛地，她抽出一幅油畫(huà)，逼在我眼前。

　　“這一幅是我的自畫(huà)像，我一直沒(méi)有畫(huà)完，我有點(diǎn)不敢畫(huà)下去的感覺(jué)，因?yàn)槲耶?huà)了一半，才忽然發(fā)現(xiàn)畫(huà)得好象我外婆……”

　�、俣�外婆在一張照片里，照片在玻璃框子里，外婆已經(jīng)死了十三年了，這女子，何竟在畫(huà)自畫(huà)像的時(shí)候畫(huà)出了記憶中的外婆呢?那其間有什么神秘的訊息呢?

　　外婆的全名是寶爾吉特光濂公主，一個(gè)能騎能射槍法精準(zhǔn)的舊王族，屬于吐默特部落，成吉思汗的嫡系子孫。②她老跟小孫女說(shuō)起一條河，(多象《根的故事》!)河的名字叫“西喇木倫”，后來(lái)小女孩才搞清楚，③外婆所以一直說(shuō)著那條河，是因?yàn)橐粋�(gè)女子的生命無(wú)非就是如此，在河的這一邊，或者那一邊。

　　小女孩長(zhǎng)大了，不會(huì)射、不會(huì)騎，卻有一雙和開(kāi)弓射箭等力的手，她畫(huà)畫(huà)。在另一幅已完成的自畫(huà)像里，背景竟是一條大河，一條她從來(lái)沒(méi)有去過(guò)的故鄉(xiāng)的河，“西喇木倫”，一個(gè)人怎能畫(huà)她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的河呢?這蒙古女子必然在自己的血脈中聽(tīng)見(jiàn)河水的淙淙，在自己的黑發(fā)中隱見(jiàn)河川的流瀉，她必然是見(jiàn)過(guò)“西喇木倫”的一個(gè)。

　　事實(shí)上，她的名字就是“大江河”的意思，她的蒙古全名是穆倫·席連勃，但是，我們卻習(xí)慣叫她席慕蓉，慕蓉是穆倫的譯音。

　　而在半生的浪跡之后，由四川而香港而臺(tái)灣而比利時(shí)，終于在石門(mén)鄉(xiāng)村置下一幢獨(dú)門(mén)獨(dú)院，并在庭中養(yǎng)著羊齒植物和荷花的畫(huà)室里，她一坐下來(lái)畫(huà)自己的時(shí)候，竟仍然不經(jīng)意的幾乎畫(huà)成外婆，畫(huà)成塞上彎弓而射的寶爾吉特光濂公主，這其間，涌動(dòng)的是一種怎樣的情感呢?

　　1、給加點(diǎn)的字注音

　　西喇木倫()光濂公主()河水的淙淙()(基礎(chǔ)積累)

　　2、文中畫(huà)線(xiàn)①的句子用了什么修辭方法?說(shuō)說(shuō)它的作用。(修辭的表達(dá)作用)(段的作用)

　　3、你認(rèn)為畫(huà)線(xiàn)②句中括號(hào)里的解釋是不是多余的呢?為什么?(標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)作用)

　　4、你怎樣理解畫(huà)線(xiàn)第③句的含義?(理解句子的含義)

　　5、文章第5段有“一個(gè)人怎能畫(huà)她沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的河呢?”，本段后文又說(shuō)“她必然是見(jiàn)過(guò)‘西喇木倫’的一個(gè)”，這不矛盾嗎?為什么。(體味文章的中心思想)

　　6、文中兩次提到作者在畫(huà)自己的時(shí)候，總是畫(huà)成外婆，你覺(jué)得這表達(dá)作者怎樣的感情。

　　7、如果你是畫(huà)家，你最想畫(huà)的是怎樣的畫(huà)，請(qǐng)用生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。(不少于50字)(自主表達(dá))

　　參考答案

　　1、略

　　2、設(shè)問(wèn)。給讀者留下懸念，自然引出下文。

　　3、不是，作者一直想尋找自己的根，懷念自己的家鄉(xiāng)，作者把外婆給自己講河的故事，想象成“根的故事“，實(shí)際上是對(duì)蒙古故鄉(xiāng)的懷念所致。

　　4、河養(yǎng)育了人，其實(shí)，人的故鄉(xiāng)就是河的所在。作者這樣寫(xiě)，是想說(shuō)人是離不開(kāi)故鄉(xiāng)的，即使在河的哪邊，即使離河很遠(yuǎn)，也永遠(yuǎn)不能忘記它。

　　5、不矛盾，前面那句是針對(duì)繪畫(huà)來(lái)說(shuō)的，人不能畫(huà)自己沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，后面那句是針對(duì)自己的感情說(shuō)的，因?yàn)樽约涸趬?mèng)里，在心里，在血液里都見(jiàn)過(guò)這條河，實(shí)際上早就把故鄉(xiāng)烙在心里了，所以又說(shuō)“她必然見(jiàn)過(guò)。。。。。”

　　6、作者是想表達(dá)自己也想像外婆一樣做一個(gè)真正意義上的蒙古女人的愿望，表達(dá)了她對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限眷戀之情。

　　7、略。

　　【名著閱讀】

　　飛曰：“吾莊后有一桃園，花開(kāi)正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事。”玄德、云長(zhǎng)齊聲應(yīng)曰：“如此甚好。”

　　次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危;上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死�；侍旌笸�，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮!”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。

　　8、上面這段文字，寫(xiě)的是哪部作品里的什么情節(jié)?

　　9、劉關(guān)張三人講“義”，《水滸偉》里一百單八將也講“義”，你認(rèn)為，在今天，我們應(yīng)該怎樣看待“義”?

　　10、你能舉出一個(gè)除本文之外的講“義”的人嗎?

　　參考答案：

　　8、《三國(guó)演義》桃園三結(jié)義

　　9、《三國(guó)演義》和《水滸傳》里的義，是忠義，是仗義。而今天，有些人講哥們義氣，這是不對(duì)的，其實(shí)講的忠誠(chéng)于黨和人民，誠(chéng)實(shí)守信，都是在“義”的范疇之內(nèi)的。

　　10、凡是為民族，為國(guó)家做出無(wú)私奉獻(xiàn)或犧牲的人，都是講民族大義的人，只經(jīng)圍繞這一點(diǎn)，舉出一個(gè)人來(lái)就可以了。

　　(責(zé)任編輯：郭峰)

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