高考語文模擬題現(xiàn)代文閱讀精編：余秋雨文集
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高考語文模擬題現(xiàn)代文閱讀
【33】
閱讀下面的文字，完成12～13題。
筆 墨 祭 余秋雨
書法藝術(shù)在總體上是一種形式美，它與人品的關(guān)系曲折錯綜。許多性格柔弱的文人卻有一副奇崛的筆墨，而沙場猛將的字跡倒未必有殺伐之氣。中國傳統(tǒng)文人面壁十年，博覽諸子，行跡萬里，宦海浮沉，文化人格的吐納幾乎是一個混沌的秘儀，不可輕易窺探;而當(dāng)文化人格折射為書法形式時，又會增加幾層別樣的云靄。
被傅青主所瞧不起的趙孟�，他的蕶唯确有贴Y鬧祝鵜鬧腥從軸揍揍踞鏡賾兇判磯嗲叭朔綬兜某戀懟G宕櫸ɡ礪奐野萊妓擔(dān)揭環(huán)悅項的墨跡，乍看全是趙孟睿邢敢豢�，这庚r詿烤壞惱悅項就不可能是趙孟睢U悅項學(xué)過二王，學(xué)過李北海，學(xué)過褚河南，沒有這些先師們的痕跡，趙孟鈧皇O亂恢腫中�，蟿蚧是赝瀑E�
這個論斷著實高妙。像趙孟鈁餉錘叢擁奈娜�，只纳惽多重葼q窠峁夠憔酆腿諢慕峁R丫憔�、日煰抽W艘桓鱟咳歡懶⒌拇蠹遙箍梢砸灰謊捌瀆雎紓⒃諛I現(xiàn)溉銑隼礎(chǔ)U庵窒窒螅肴嗣瞧絞碧敢?guī)け津津乐蒂嚹\\\"融匯百家而了無痕跡\\\"正好相悖。這里，展露了中國文化的一種重要特征。
\\\"融匯百家而了無痕跡\\\"的情況也是有的，主要出現(xiàn)在早期創(chuàng)業(yè)者群體中，如王羲之，曾悉心學(xué)習(xí)過衛(wèi)夫人的書法，后來又追慕鐘繇和張芝，還揣摩過其他許多秦漢以來的碑跡。他自稱隸勝鐘而草遜張，終于融會貫通而攀上萬世矚目的書學(xué)峰巔。要在王羲之行書中一一辨認(rèn)出他師法過的前代書家的痕跡，不太容易。但是，當(dāng)高峰樹起之后，它就成了后世書家不能不繼承的遺產(chǎn)。繼承者又成了高峰，遺產(chǎn)也就累聚成一座深幽重疊的迷宮，使代代子孫既富足又惶恐，即使力求創(chuàng)新也擺脫不了遺傳的干系。蘇東坡算是敢于獨立創(chuàng)新的了，但清代翁方綱一眼看破，說蘇字中的仍然是帶有晉賢風(fēng)味的那一種。二王余緒的遠(yuǎn)代流注，連蘇東坡也逃不過。
這就是可敬可嘆的中國文化。不能說完全沒有獨立的人格，但傳統(tǒng)的磁場緊緊地總攝著全盤，再強(qiáng)悍的文化個性也在前后牽連的網(wǎng)絡(luò)中層層損減。本該健全而響亮的文化人格越來越趨于群體性的互滲和耗散�；B于空間便變成一種社會性的認(rèn)同，互滲于時間便變成一種承傳性的定勢。個體人格在這兩種力量的拉扯中步履維艱。生命的發(fā)射多多少少屈從于群體惰性的熏染，剛直的靈魂被華麗的重?fù)?dān)漸漸壓彎。請看，僅僅是一枚毛筆，就負(fù)載起了千年文人的如許無奈。
--(節(jié)選自余秋雨的《文化苦旅》，有刪改)
11.下列的理解和分析，符合原文意思的兩項是( )( )(5分)
A.書法藝術(shù)體現(xiàn)了美，但它與人品的關(guān)系曲折錯綜， 不一定能反映出書法家的品性。
B.傅青主認(rèn)為，趙孟畹氖櫸ㄋ溆刑鵜鬧�，却嶙嶙峋徵R賾行磯嗲叭朔綬兜某戀懟�
C.一幅書法作品，如果無法找出師承的痕跡，過于純凈，那么這幅墨跡顯然是贗品。
D.中國文化，既想努力擺脫前人的規(guī)范，展現(xiàn)個性，又不能不模仿前人，接受遺產(chǎn)。
E.本文作者認(rèn)為，中國豐富的傳統(tǒng)文化，使中國文人完全失去了自己獨立的人格。
12.請根據(jù)文本信息，概括趙孟詈屯豸酥飭轎皇櫸ù蠹以謔櫸ㄒ?guī)上的异同?�3分)
13.第⑤段開頭說：\\\"這就是可敬可嘆的中國文化\\\"。為什么說中國文化是\\\"可敬可嘆\\\"的?請簡要說明。(4分)
(責(zé)任編輯：郭峰)
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