2017年高考總復(fù)習(xí)文言文整體閱讀9
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2017年高考總復(fù)習(xí)文言文整體閱讀9
九、(2007年高考語(yǔ)文模擬試題之山東卷)閱讀下面的文言文，完成問題。
晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。即相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言;語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命;無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。
越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。宴子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于厄，何子求絕之速也?”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己，而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己，知己而無禮，固不如在縲紲之中。”晏子于是延人為上客。
晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問其故，妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其后夫自抑損。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。
太史公曰：吾讀管氏《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》及《晏子春秋》，詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉?語(yǔ)曰：“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。”豈管仲之謂乎?方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為，無勇”者邪?至其諫說，犯君之顏，此所謂“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過”者哉!假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。
(節(jié)選自《史記?管晏列傳》)
1.下列各組句子中，分別表明晏子“求賢”和“禮賢”的一組是()
A.①晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸②晏子于是延人為上客
B.①即相齊，食不重肉，妾不衣帛②晏子薦以為大夫
C.①方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去②晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯
D.①其御之妻從門間而窺其夫②晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)
【答案及解析】：A。B項(xiàng)，①是說晏子的節(jié)儉;②是說晏子薦賢。C項(xiàng)，①是說晏子對(duì)君主的忠心厚義;②是說晏子的名聲大。D項(xiàng)，①是說車夫的妻子從門縫里偷偷地看她的丈夫;②是說晏子發(fā)現(xiàn)了他的變化，感到很奇怪，就問他，車夫如實(shí)地回答。
2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()
A.作者抓住車夫妻子從門縫里窺視的細(xì)節(jié)，來揭示一個(gè)女子的內(nèi)心隱秘。從瞬間的窺視
到提出離婚，御妻的神色、姿態(tài)、心理已然活現(xiàn)，不僅閃躍著個(gè)性的光芒，也表現(xiàn)了
她的心計(jì)、意念和獨(dú)特的看人標(biāo)準(zhǔn)。
B.作者寫石父、寫御妻、寫御者，是為了寫晏子。這種借賓形主的手法，使晏子的形象
更加豐滿。
C.司馬遷贊美晏子，慨嘆自己未遇解驂贖罪的知己。所以，他在贊語(yǔ)中說：“假令晏子
而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。”
D.一個(gè)身為囚犯的石父，晏子卻解救他，尊重他;一個(gè)地位卑賤的車夫，晏子卻提拔他，
薦為大夫。其目的主要是為了顯示晏子自己的國(guó)相風(fēng)度。
【答案及解析】：D。解救、尊重在囚禁中的石父，這是晏子求賢的表現(xiàn);提拔推薦知過自改的車夫，這是晏子薦賢的表現(xiàn)。
參考譯文：
晏平仲，名嬰，是齊國(guó)萊地夷維人。他輔佐了齊靈公、莊公、景公三代國(guó)君，由于節(jié)約儉仆又努力工作，在齊國(guó)受到人們的尊重。他當(dāng)上齊國(guó)宰相后，仍然食不兼味，妻妾不穿絲綢衣服。在朝廷上，國(guó)君說話涉及到他，他就正直地陳述自己的意見;國(guó)君的話不涉及他，他就正直地去辦事。國(guó)君能行正道，就順著他的命令去做;不能行正道時(shí)，就對(duì)命令斟酌著去辦。因此他在齊靈公、莊公、景公三代，名聲顯揚(yáng)于各國(guó)諸侯。
越石父有才德，卻在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解開乘車左邊的馬，把他贖出來，并讓他一同坐車回去。晏子沒有向越石父告辭就走了，進(jìn)了內(nèi)室，過了好久沒出來，于是越石父就請(qǐng)求與晏子絕交。晏子大吃一驚，匆忙整理好衣帽道歉說：“我雖然沒有才德，但是幫助您從困境中解脫出來，您為什么這么快就要求絕交呢?”越石父說：“不是這樣的，我聽說君子在不了解自己的人那里受到委屈，而在了解自己的人面前意志就會(huì)得到伸張。當(dāng)我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已經(jīng)受到感動(dòng)而醒悟，把我贖買出來，這就是了解我，了解我卻對(duì)我無禮，還不如在囚禁之中。”于是晏子就請(qǐng)他進(jìn)府待為上賓。
晏子做齊國(guó)宰相時(shí)，一次坐車外出，車夫的妻子從門縫里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相駕車，坐在寬大的傘蓋下面，用鞭子趕著四匹馬，神氣十足，非常得意。后來丈夫回到家里，他的妻子要求離去，車夫問她什么原因，妻子說：“晏子身高不過六尺，卻身為齊國(guó)宰相，名揚(yáng)諸侯，剛才我看見他外出，志向思想都非常深沉，常有那種甘居人下的態(tài)度。如今你身高八尺，不過替人當(dāng)車夫，看你的神態(tài)，卻自以為挺滿足，因此我要求離去。”從此以后，車夫就謙虛恭謹(jǐn)起來。晏子發(fā)現(xiàn)了他的變化，感到很奇怪，就問他，車夫如實(shí)地回答。晏子就推薦他做了大夫。
太史公說：我讀了管仲的《牧民》、《山高》、《乘馬》、《輕重》、《九府》和《晏子春秋》，其中的言論詳細(xì)極了。讀了他們的著作后，還想看看他們的事跡，所以就依次編寫了他們的合傳。至于他們的著作，世上已有很多，因此不再論述，只記載他們的佚事。管仲是世人所說的賢臣，然而孔子小看他。難道是因?yàn)橹芡跏覈?guó)運(yùn)衰微，齊桓公既然賢明，管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道，卻輔佐他稱霸主嗎?古語(yǔ)說：“要順勢(shì)助成君了的美德，糾正挽救他的過錯(cuò)，所以君臣百姓之間能親密無間。”難道這是說的管仲嗎?晏子枕伏在莊公尸體上痛哭，盡了臣子的禮節(jié)之后才離去，這難道是人們所說的“遇到正義的事情不去做就是沒有勇氣”的人嗎?至于晏子直言進(jìn)諫，敢于冒犯國(guó)君的威嚴(yán)，這就是人們所說的“在朝就想到竭盡忠心，退朝就想到彌補(bǔ)朝政過失”的人啊!假使晏子還活著，我即使替他揮動(dòng)著鞭子趕車，也是我非常高興和十分向往的啊!
(責(zé)任編輯：郭峰)
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