2017年高考語文科技文閱讀匯編9

2017-02-17 06:29:25 來源：精品學(xué)習(xí)網(wǎng)

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　　2017年高考語文科技文閱讀匯編9

　　廣東

　　三、本大題4小題，共18分。閱讀下面的文字，完成12-15題。

　　創(chuàng)新與想象王生平

　　藝術(shù)貴在創(chuàng)造，科學(xué)貴在創(chuàng)新、藝術(shù)是情感的表達，追盔盟是奏{科學(xué)是理性的事業(yè)，追求的是真，二者似乎不搭界，但都離不開人類的想象力，是相互滲透、相互補充的。

　　藝術(shù)不是科學(xué)，但藝術(shù)創(chuàng)作卻具有科學(xué)的品格，所謂增之一分則太長，減之一分則太短，就是這個意思?古人的\"兩句三年得，一吟雙淚流\"的深沉慨嘆;今人把\"你是沒有骨氣的文人\"中的\"是\"改成\"這\"，而提議者被尊為\"一字之師\";鋼琴家因演奏成名的鋼琴曲錯了一音而后悔：這一切都說明了藝術(shù)上的一字之差、半拍之慢，是美感強弱的構(gòu)成因素、決定成分。盡管藝術(shù)采用的是形象的表達方式，但它的表達也有一個基本的技巧適中問題，也要符合客觀的規(guī)律即科學(xué)問題。無科學(xué)性，藝術(shù)表達就不會有美感，也就難以為人所理解。

　　科學(xué)不是藝術(shù)，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)也常有某種藝術(shù)創(chuàng)造的品格，即使有了新的突破、價值和意義，也會是\"睫在眼前常不見\"，只是有些\"美妙\"感，至于到底是什么東西，還是不能說清楚、道明白。楊振寧20世紀(jì)50年代關(guān)于\"交換規(guī)范場論\"的論文就經(jīng)歷了一個由不理解到理解的過程。\"在20世紀(jì)50年代，我們只覺得這篇文章很美妙：到了60年代，才覺察到它的重要性。我到1964年以后才清楚認(rèn)識到它跟數(shù)學(xué)的關(guān)系：\"(《楊振寧文集》)電報的美國人莫爾斯原本就是畫家，1832年10月他在由法國返回美國的輪船上，一名叫杰克遜的醫(yī)生在介紹一種叫\(zhòng)"電磁鐵\"的新器件時說：\"實驗已經(jīng)證明，不管電線有多長，電流都可以神速地通過。\"正是這句話使莫爾斯沉浸在神奇的幻想之中，他大膽設(shè)想：既然電流可以在瞬間通過導(dǎo)線，那么我們是否可以用電流來遠距離傳輸信息呢?這個想法使他坐臥不安，從此以后，他告別了藝術(shù)，投身到科學(xué)領(lǐng)域，專門研究電流傳輸信息的問題，最終發(fā)明了電報：美國發(fā)明家郝奧發(fā)明縫紉機的針頭，德國化學(xué)家凱庫勒發(fā)現(xiàn)\"苯環(huán)\"結(jié)構(gòu)，都是在\"無意識\"的夢中完成的?鋼筋混凝土的既不是的建筑師，也不是的力學(xué)家，而是一位整天擺弄花草的法國園藝家約瑟夫?莫尼埃。這些事例意味著，科學(xué)發(fā)現(xiàn)并不只是理性思維的產(chǎn)物，它還依賴于藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力，依賴于人們的靈感和頓悟。

　　上述的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)說明，藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融，二者是形象思維與理性思維的統(tǒng)一。王國維曾提到了這一現(xiàn)象，他通過討辛茅蒺詢�！赌咎m花慢》--\"可憐今夕月，向何處、去悠悠?是別有人間，那邊才見，光影東頭\"的研究，認(rèn)為\"詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合，可謂神悟\"。1964年8月，毛澤東在同周培源、于光遠談?wù)軐W(xué)時也認(rèn)為，\"這首詩含有地圓的意思\"。西方物理學(xué)家海森堡說\"美是真理的光輝\"，而愛因斯坦直接把科學(xué)發(fā)現(xiàn)稱為\"自由創(chuàng)造\"，表達的均是同樣的意思。為什么會這樣?因為審美與科學(xué)殊途而同歸：同歸于歷史、實踐和生活，分途在求真、抽象與求美、具體的社會分工上。分工的優(yōu)點是產(chǎn)生了專業(yè)和特長，缺欠是出現(xiàn)了職業(yè)的癡呆。中外先賢、學(xué)者給了我們以忠告。達爾文說，若有來生，不再成為制造公司的機器，每周要讀詩、賞畫、學(xué)音樂。工程院院士許國志詩云：\"他生倘得從吾愿，甘為詩書再獻身。\"由于社會在發(fā)展、歷史在前進，又由于生活、實踐是整體的、不能分割的，產(chǎn)生了專業(yè)和特長的強強聯(lián)盟，消化著消極的弊病，使二者互補成為主流，于是便有了科學(xué)與藝術(shù)的相得益彰態(tài)勢�？萍济缹W(xué)的誕生標(biāo)志著這一點，而美育學(xué)科的建立，則意味著我國在促進人的自由而全面的發(fā)展方面將大有作為。

　　藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系啟示我們，不論是理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，都不僅需要科學(xué)的邏輯推理，而且需要藝術(shù)的想象力和創(chuàng)造力;不僅需要理性，而且需要感性、直覺、頓悟。因此，我們要不斷提高理性思維能力，不斷提高藝術(shù)品味和形象思維能力，這也是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容。

　　12-13題為選擇題，請在答題卡\"選擇題答題區(qū)\"作答。

　　12.根據(jù)文意，以下說法正確的兩項是(6分)()()

　　A.藝術(shù)追求的是美，但也離不開真?。

　　B.有了科學(xué)性，藝術(shù)表達就會有美感。

　　C.科學(xué)家在追求\"真\"的同時，有時也會感受到\"美\"。

　　D.科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物，但也離不開理性思維的輔助。

　　E.文中所說的\"職業(yè)的癡呆\"，是指對自己從事的職業(yè)缺乏了解。

　　F.科學(xué)與藝術(shù)是相互依存的，二者沒有本質(zhì)的區(qū)別。

　　答案：A、C(B\"藝術(shù)表達就會有美感\(zhòng)"錯誤;D\"科技創(chuàng)新主要是形象思維的產(chǎn)物\"應(yīng)為\"邏輯思維\";E\"職業(yè)癡呆\"并非是\"對自己從事的職業(yè)缺乏了解\"。F(二者沒有本質(zhì)的區(qū)別\"判斷錯誤)

　　13.下列各項中不能作為論據(jù)證明\"藝術(shù)與科學(xué)、美與真，有重疊、有交融\"的是(3分)

　　A.美國人莫爾斯發(fā)明了電報。

　　B.毛澤東說，《木蘭花慢》含有地圓的意思。

　　C.隨著社會的發(fā)展，科技美學(xué)誕生了。

　　D.藝術(shù)創(chuàng)新需要感性、直覺與頓悟。

　　答案：D(答非所問)

　　14.本文第二段和第四段都談到了藝術(shù)的科學(xué)性問題，這是重復(fù)嗎?請說明理由。(4分)

　　答案：本題考查考生對文章結(jié)構(gòu)的理解和分析能力。

　　不重復(fù)。第二段是說藝術(shù)的表達技巧需要適中，符合客觀規(guī)律，因而有科學(xué)性;第四段則說藝術(shù)作品表現(xiàn)的內(nèi)容，能夠揭示事物的本來面目，因而有科學(xué)性。(意對即可)

　　15.從事科學(xué)研究與藝術(shù)創(chuàng)作的人，要分別怎么做，才更有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，才更有利于促進人的全面發(fā)展?(5分)

　　答案：本題考查考生對作者觀點的概括能力。

　　從事科學(xué)研究的人，應(yīng)該學(xué)習(xí)藝術(shù)，以不斷提高現(xiàn)象思維能力，激發(fā)想像和創(chuàng)造能力。