2017高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)全攻略：高中第1-6冊(cè)講讀課文梳理（第四冊(cè)）

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　　第四冊(cè)

　　第1課《故都的秋》郁達(dá)夫

　　1.郁達(dá)夫(1896-1945)，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，代表作小說(shuō)《沉淪》。

　　2.內(nèi)容概要：在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。

　　3.藝術(shù)手法：以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體：“清”、“靜”、“悲涼”的故都之秋帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩;語(yǔ)言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗：在細(xì)膩、清新的敘寫(xiě)里，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，展現(xiàn)出優(yōu)美的畫(huà)面

　　第2課《晨昏諾日朗》趙麗宏

　　1.趙麗宏(1951-)，上海市崇明縣人，上海作家協(xié)會(huì)副主席。著有散文集《生命草》、《愛(ài)在人間》、《趙麗宏散文選》、《藝品》等，詩(shī)集《珊瑚》、《沉默的冬青》、報(bào)告文學(xué)集《心畫(huà)》等五十余種著作。

　　2. 內(nèi)容概要：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、

　　震天撼地的聲響、奇妙如夢(mèng)幻的姿態(tài)……體現(xiàn)了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢(shì)，給人以精神的震撼。

　　3.藝術(shù)手法：作者語(yǔ)言清新明麗，凝練流暢，色彩感強(qiáng)。描摹景物，大膽聯(lián)想和想象，創(chuàng)造了很多的生動(dòng)奇特的比喻句。

　　第4課《守財(cái)奴》巴爾扎克

　　1.巴爾扎克(1799-1850)，是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》.其中代表作為《歐也妮•葛朗臺(tái)》、《高老頭》。

　　2.內(nèi)容概要：全文以資本主義社會(huì)的家庭為背景，用神情語(yǔ)言等刻畫(huà)了一位專制、冷酷、偽善、吝音、多疑的執(zhí)著狂葛朗臺(tái)，展示人性，批判現(xiàn)實(shí)主義。

　　3.藝術(shù)手法：通過(guò)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作及傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物的，使人如聞其聲，如見(jiàn)其形，如窺其靈魂，塑造了一個(gè)栩栩如生的狂。

　　第5課《關(guān)漢卿》(節(jié)選)田漢

　　1.田漢，中國(guó)現(xiàn)代戲劇奠基人，劇作家、詩(shī)人。作品有《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢(mèng)》等戲劇和電影劇本。

　　2.內(nèi)容概要：全文以對(duì)話的形式描寫(xiě)了關(guān)漢卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外，為伸張正義，毅然創(chuàng)作并上演《竇娥冤》，用生命與權(quán)貴酷吏作斗爭(zhēng)的絢麗篇章，表達(dá)了關(guān)漢卿仗義執(zhí)言、寧死不屈，忠貞不渝、剛正不阿的祟高品質(zhì)。

　　主要人物的性格：關(guān)漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝;朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲;葉和甫：陰險(xiǎn)狡詐、助紂為虐、卑劣無(wú)恥。

　　3.藝術(shù)手法：利用有限的時(shí)間、空間、人物，通過(guò)尖銳的矛盾沖突展現(xiàn)人物性格;本文人物對(duì)話的作用：展現(xiàn)人物性格;推動(dòng)矛盾沖突的發(fā)展;側(cè)面介紹相關(guān)情節(jié)。

　　第8課《拿來(lái)主義》魯迅

　　1.內(nèi)容概要：作者批判送去主義，肯定拿來(lái)主義，并敘寫(xiě)了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三個(gè)態(tài)度，揭示了對(duì)待文化遺產(chǎn)，應(yīng)該堅(jiān)持拿來(lái)主義，吸取精華，剔除糟粕。

　　2.藝術(shù)手法：先破再立的論證方法;比喻論證和對(duì)比論證的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性和有效性。

　　第9課《胡同文化》汪曾祺

　　1.汪曾祺(1920-1998)，江蘇高郵人，作家。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。

　　2.內(nèi)容概要：描寫(xiě)了胡同的通俗與平民化，用胡同表達(dá)了北京市民的居住方式以及他們的文化形態(tài).

　　3.藝術(shù)手法：用平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的手法;平淡樸素而又耐人尋味的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　第12課《南州六月荔枝丹》賈祖璋

　　1.內(nèi)容概要：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習(xí)性等。

　　2.藝術(shù)手法：多種說(shuō)明方法的運(yùn)用;平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明相結(jié)合。

　　第13課《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》王磊

　　1.內(nèi)容概要：介紹機(jī)器人智能與人類智能的區(qū)別和機(jī)器人的過(guò)去與將來(lái)。

　　2.藝術(shù)手法：按照時(shí)間順序說(shuō)明;多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用。

　　第15課《廉頗藺相如列傳》司馬遷

　　1.選自《史記》司馬遷(前145一前90)，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，他的《史記》既開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的傳記文學(xué)，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

　　1.內(nèi)容概要：本篇通過(guò)“完璧歸趙”、“繩池會(huì)”、“藺廉交歡”三個(gè)故事，贊美了藺相如的智勇與愛(ài)國(guó)主義精神，即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓;同時(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國(guó)與勇于改過(guò)。

　　3.藝術(shù)手法：選取典型事件刻畫(huà)人物形象;以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物;以個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象;敘事寫(xiě)人詳略得當(dāng)，運(yùn)用反襯手法。

　　第16課《諫太宗十思疏》魏征

　　1.魏征(580一643)字玄成，唐初政治家。

　　疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。

　　2.內(nèi)容概要：文章以自然現(xiàn)象設(shè)喻，以歷史教訓(xùn)佐證，規(guī)勸唐太宗李世民要“居安思危，積其德義”、力戒驕怠奢縱，達(dá)到天下的長(zhǎng)治久安.體現(xiàn)了魏征不顧個(gè)人得失，勇于箴言直諫的精神。

　　3.藝術(shù)手法：運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證等方法，使說(shuō)理形象、透徹;語(yǔ)言上既有驕文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，具有雄辯的邏輯力量。

　　第17課《〈新序〉二則》劉向

　　1.劉向(約前 77一前6)又名劉更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家.代表作有《五經(jīng)通義》、《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等。

　　2.《延陵季子將西聘晉》內(nèi)容概要：通過(guò)季札實(shí)踐心中許下贈(zèng)送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠(chéng)信為貴的高尚行為。

　　藝術(shù)手法：運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)展現(xiàn)人物的誠(chéng)信品質(zhì);故事雖短，然故事的展開(kāi)一波三折。

　　3.《宋人有得玉者》內(nèi)容概要：子罕在他人獻(xiàn)玉之寶物時(shí)，不以物質(zhì)的“玉”為寶，而是以精神的“不貪”為寶，展現(xiàn)了子罕崇高的精神境界。

　　藝術(shù)手法：在人物對(duì)話中文旨顯現(xiàn);在比較選擇中結(jié)論自明。

　　第18課《訓(xùn)儉示康》司馬光

　　1.司馬光(1019-1086)，字君實(shí)，世稱涑水先生，北宋陜州(今山西夏縣)人，是中國(guó)古代的歷史學(xué)家，歷史巨著《資治通鑒》是我國(guó)歷史上部編年體通史。

　　2.內(nèi)容概要：儉可使人廉潔自奉，成就事業(yè)清名;侈則使人貪得無(wú)厭，直至敗家亡身。本文是一篇父親對(duì)兒子的訓(xùn)誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。

　　3.藝術(shù)手法：舉例繁復(fù)而不顯累贅，正反對(duì)比而角度不一;語(yǔ)言樸實(shí)不矯情造作。

　　第19課《過(guò)秦論》賈誼

　　1.賈誼(前200一前168)，洛陽(yáng)人，西漢初年的政治家、辭賦家。散文如《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名;辭賦以《吊屈原賦》、《鵬鳥(niǎo)賦》最。

　　2.內(nèi)容概要：本文通過(guò)敘述秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事買，指出秦政的過(guò)失在于奪取天下后不施仁義，遭到天下人的反對(duì)，終至國(guó)破身亡。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒，廣施仁政。

　　3.藝術(shù)手法：在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上概括出中心論點(diǎn)，用敘事來(lái)說(shuō)理;運(yùn)用對(duì)比手法;大量運(yùn)用鋪陳、夸張、排比的手法表現(xiàn)主旨。

　　第20課《師說(shuō)》韓愈

　　1.韓愈(768-824)，唐代的思想家、文學(xué)家、教育家。字退之，河南河陽(yáng)(今河南孟縣)人、世稱韓昌黎。蘇軾稱他“文起八代之衰”與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，人稱為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》

　　2.內(nèi)容概要：本文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，表現(xiàn)出作者“奮不顧流俗”的非凡勇氣和斗爭(zhēng)精神。

　　3.藝術(shù)手法：論證嚴(yán)密.說(shuō)理透徹;對(duì)比手逐層深人論證;整句和散句穿插變化。

　　第21課《石鐘山記》蘇軾

　　1.蘇軾(1037-1101)，“唐宋八大家”之一

　　2.內(nèi)容概要：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，卒章顯志，先得出“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆哪元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)明自己的寫(xiě)作意圖。

　　3.藝術(shù)手法：本文不同于一般的記游性散文，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié);景物描寫(xiě)，用筆精煉，生動(dòng)形象逼真。

　　第22課《勸學(xué)》荀子

　　1.荀子(約前313一前238)，名況，字卿(當(dāng)時(shí)人們尊重他，故稱)，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

　　2.內(nèi)容概要：學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢，人要成為君子是要靠后天努力的。

　　3.藝術(shù)手法：善于用生活中常見(jiàn)的比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的道理;善于用對(duì)比的方法來(lái)加強(qiáng)論證的效果;多用對(duì)偶，夾用排比，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，讀來(lái)瑯瑯上口。

　　(責(zé)任編輯：郭峰)

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