高二政治：時(shí)代精神的精華期中復(fù)習(xí)題

 　　小編為您整理了高二政治知識(shí)點(diǎn)，方便廣大網(wǎng)友查閱!希望各位同學(xué)，能從中得到想要的知識(shí)。

　　一、選擇題(在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)

　　1.隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換、實(shí)踐的深化、科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，作為時(shí)代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并增添新的內(nèi)涵，以新的理論觀點(diǎn)、體系建構(gòu)、表現(xiàn)方式滿足時(shí)代的要求和實(shí)踐的需要。這是因?yàn)檎軐W(xué)(　　)

　　A.是一定時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映

　　B.是對(duì)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果的正確總結(jié)

　　C.是對(duì)客觀社會(huì)的正確的如實(shí)的反映

　　D.具有與時(shí)俱進(jìn)的光輝品質(zhì)

　　解析：哲學(xué)屬于文化的范疇，是一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，A項(xiàng)符合題意。哲學(xué)有正誤之分，因此B、C、D三項(xiàng)中的“正確總結(jié)”“如實(shí)反映”“光輝品質(zhì)”表述均片面。

　　答案：A

　　2.18世紀(jì)的法國(guó)出現(xiàn)了一大批啟蒙大師，他們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻。正是這場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，迎來(lái)了轟轟烈烈的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命。這說(shuō)明(　　)

　　A.哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者

　　B.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

　　C.哲學(xué)革命是18世紀(jì)法國(guó)政治革命的先導(dǎo)

　　D.任何哲學(xué)都能指導(dǎo)社會(huì)的變革

　　解析：本題主要考查哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用。材料主要反映了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用，故選C。只有真正的哲學(xué)，才是自己時(shí)代的精神上的精華，才能起到指導(dǎo)社會(huì)變革的作用，故B、D不選;哲學(xué)家也可能是謬誤的制造者，故A說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　答案：C

　　3.真正的哲學(xué)能夠推動(dòng)時(shí)代的步伐和進(jìn)程，是因?yàn)檎嬲�的哲學(xué)(　　)

　�、偈巧鐣�(huì)變革的先導(dǎo)　②是歷史發(fā)展的精神動(dòng)力

　�、凼巧鐣�(huì)實(shí)踐的根本目的　④是進(jìn)步階級(jí)的思想武器

　　A.①②③ B.①③④

　　C.①②④ D.②③④

　　解析：本題考查哲學(xué)的社會(huì)功能，社會(huì)實(shí)踐的根本目的是推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，③錯(cuò)誤，可用排除法選擇C。

　　答案：C

　　19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開(kāi)始，馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫(xiě)了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。據(jù)此回答4～5題。

　　4.從馬克思、恩格斯創(chuàng)立學(xué)說(shuō)的緣由可看出(　　)

　　A.哲學(xué)都可以成為這一時(shí)代社會(huì)變革的先導(dǎo)，推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革

　　B.哲學(xué)都是在批判神學(xué)的宗教思想中產(chǎn)生的

　　C.真正的哲學(xué)在于它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求

　　D.哲學(xué)就是反映社會(huì)生活的各個(gè)方面的內(nèi)容

　　解析：正確的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，哲學(xué)的產(chǎn)生有其條件性，哲學(xué)是對(duì)社會(huì)的概括和總結(jié)，所以A、B、D三項(xiàng)皆錯(cuò)誤。

　　答案：C

　　5.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立是哲學(xué)史上的偉大變革，使哲學(xué)獲得了真正科學(xué)的性質(zhì)，成為科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是(　　)

　　①具有形而上學(xué)性�、诓怀姓J(rèn)存在決定意識(shí)�、鄄怀姓J(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)�、軐�(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心的

　　A.①②③ B.①②④

　　C.①③④ D.②③④

　　解析：本題考查的是舊唯物主義哲學(xué)的主要缺陷，舊唯物主義哲學(xué)主要包括古代樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義，②是唯心主義的觀點(diǎn)，不選;①③④都屬于馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的缺陷。

　　答案：C

　　6.下列對(duì)馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說(shuō)法正確的是(　　)

　　A.馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾唯物主義和費(fèi)爾巴哈辯證法的精華

　　B.馬克思主義哲學(xué)——黑格爾辯證法+費(fèi)爾巴哈唯物主義

　　C.馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展

　　D.馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核

　　解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)與黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的關(guān)系。A項(xiàng)顛倒了黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)思想;B項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)不是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的機(jī)械相加;C項(xiàng)錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，而不是繼承和發(fā)展。

　　答案：D

　　7.哲學(xué)的性質(zhì)注定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”;但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”需要(　　)

　�、僬�確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求�、诶卫蔚匕盐諘r(shí)代的脈搏�、壅�確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果　④反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治

　　A.①③ B.②④

　　C.①②③ D.①②③④

　　解析：本題主要考查真正的哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)。要成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“在黃昏中起飛的貓頭鷹”和“高鳴報(bào)曉的雄雞”必須是自己時(shí)代的精神上的精華，故選①②③組合。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映，故④不選。

　　答案：C

　　8.馬克思主義哲學(xué)根本不同于以往的舊哲學(xué)，從而在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大變革。這主要表現(xiàn)在(　　)

　�、賱�(chuàng)立了歷史唯物主義，因而不僅在自然觀上是唯物主義，而且在歷史觀上也是唯物主義的�、谒�是凌駕于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”�、鬯�把唯物論與辯證法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，唯物論是辯證的，辯證法是唯物的

　�、芩�是實(shí)踐的唯物主義

　　A.①②③ B.②③④

　　C.①②④ D.①③④

　　解析：“它是凌駕在具體科學(xué)之上的‘科學(xué)之科學(xué)’”的說(shuō)法是一種夸大哲學(xué)作用、否認(rèn)具體科學(xué)重要性的錯(cuò)誤思想，②可排除。

　　答案：D

　　9.真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，因而，哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點(diǎn)(　　)

　　A.正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在認(rèn)識(shí)社會(huì)中的不同作用

　　B.準(zhǔn)確而深刻地把握了真正的哲學(xué)的本質(zhì)，是正確的

　　C.對(duì)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)是正確的，對(duì)哲學(xué)家的認(rèn)識(shí)具有片面性

　　D.肯定了哲學(xué)認(rèn)識(shí)世界的作用，否認(rèn)了哲學(xué)改造世界的作用

　　解析：本題考查哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華，材料中的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是正確的，但認(rèn)為哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者具有片面性，C符合題意。

　　答案：C

　　(責(zé)任編輯：李江濤)

分享“高二政治：時(shí)代精神的精華期中復(fù)習(xí)題”到：