高二政治：唯物辯證法的聯(lián)系觀同步選擇題

 　　小編為您整理了高二政治知識(shí)點(diǎn)，方便廣大網(wǎng)友查閱!希望各位同學(xué)，能從中得到想要的知識(shí)。

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.所謂“生態(tài)系統(tǒng)”是指生物群落及其無機(jī)環(huán)境相互作用的自然系統(tǒng)。在生態(tài)系統(tǒng)的定義中，其揭示的哲學(xué)觀點(diǎn)是

　　A.自然界的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 B.世界的本原是物質(zhì)

　　C.自然界不受人的主觀因素的影響 D.唯物辯證法的聯(lián)系觀點(diǎn)

　　2.哲學(xué)上的聯(lián)系概念與社會(huì)生活中人們常講的具體聯(lián)系之間的關(guān)系是

　　① 抽象與具體的關(guān)系 ② 共性與個(gè)性的關(guān)系

　�、� 主觀與客觀的關(guān)系 ④ 多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系

　　A.①② B.②③ C.②④ D.③④

　　3.《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》在不同層面上將生產(chǎn)和消費(fèi)有機(jī)地聯(lián)系起來，這些層面包括：企業(yè)內(nèi)部的清潔生產(chǎn)和資源循環(huán)利用;共生的企業(yè)生態(tài)網(wǎng)絡(luò);城市內(nèi)部的資源循環(huán)利用;區(qū)域或整個(gè)社會(huì)的廢棄物回收和再利用系統(tǒng)。這體現(xiàn)出世界是

　　A.客觀的物質(zhì)性世界 B.一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

　　C.一個(gè)不斷變化發(fā)展的過程 D.一個(gè)充滿矛盾的復(fù)雜事物

　　4. 2010年9月13日～15日，世界經(jīng)濟(jì)論壇2010年新領(lǐng)軍者年會(huì)，即第四屆夏季達(dá)沃斯論壇在天津舉行。溫家寶總理在開幕式上指出，中國的發(fā)展是開放的發(fā)展，中國的開放是長期的、全面的、互利的。一切有利于對(duì)外開放的政策，我們都會(huì)堅(jiān)持下去。材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有

　�、� 聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的 ② 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　�、� 意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展 ④ 正確的意識(shí)決定著客觀事物的方向和進(jìn)程

　　A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②④

　　5.一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式地開采資源。這種錯(cuò)誤的做法，破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證法角度看，上述事實(shí)說明

　�、� 任何兩個(gè)事物之間都存在著一定的聯(lián)系

　�、� 事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系

　　③ 事物之間的聯(lián)系都是人創(chuàng)造出來的

　�、� 事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.②④

　　6.事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說，可分為

　�、� 自在事物的聯(lián)系 ② 人為事物的聯(lián)系

　�、� 主觀臆造的聯(lián)系 ④ 真實(shí)的聯(lián)系

　　A.①② B.①③ C.①④ D.②④

　　7.“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”這個(gè)典故告訴我們

　　A.不與其他事物相聯(lián)系的事物是客觀存在的

　　B.事物的聯(lián)系具有客觀性，不能主觀臆造聯(lián)系

　　C.聯(lián)系是事物存在的前提條件

　　D.世界上任何兩個(gè)事物都相互聯(lián)系著

　　8.互聯(lián)網(wǎng)改變著世界，也改變著我們的生活：人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報(bào)刊、購物，并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論，各抒己見。這說明

　　A.世界上的任何事物之間都存在著直接聯(lián)系

　　B.人們可以任意改變事物之間的聯(lián)系

　　C.人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系

　　D.事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣，人們無法具體把握

　　9.生活中常有這樣的說法：烏鴉叫喪，喜鵲報(bào)喜;彗星、地震預(yù)示國家興衰;指紋、手相決定人的命運(yùn);8是吉利的數(shù)字，4是不祥的數(shù)字等。其共同錯(cuò)誤在于

　　① 沒有認(rèn)識(shí)到人們可以改變事物之間的聯(lián)系

　�、� 不懂得或否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性

　�、� 沒有認(rèn)識(shí)到人們可以任意建立新的具體的聯(lián)系

　　④ 用幻想的、虛構(gòu)的主觀聯(lián)系去代替事物的真實(shí)聯(lián)系

　　A.①② B.②③ C.②④ D.①④

　　10.目前，在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里，為了減少疾病的傳染機(jī)會(huì)，人們都使用隨手一扔的一次性衛(wèi)生筷。有關(guān)專家指出，這隨手一扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林!專家的看法體現(xiàn)的哲理是

　　A.世界是物質(zhì)的 B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映

　　C.事物的聯(lián)系是多樣的 D.世界是變化發(fā)展的

　　11.下列說法中所蘊(yùn)涵的哲理，與“一著不慎，全盤皆輸”一致的是

　　① 國興則家昌，國破則家亡 ② 牙痛不是“病”，疼起來真要命

　�、� 頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳 ④ 牽一發(fā)而動(dòng)全身

　　A.①② B.①④ C.②④ D.②③

　　12.專家指出，目前對(duì)青少年的教育，學(xué)校、家庭、社會(huì)各自為戰(zhàn)，難以形成一個(gè)有效的幫教網(wǎng)。這給我們的辯證法啟示有

　　A.事物是普遍聯(lián)系的，要堅(jiān)持做到一切從實(shí)際出發(fā)

　　B.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

　　C.聯(lián)系具有多樣性，要求我們做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

　　D.從整體著眼，是解決復(fù)雜問題的有效方法

　　13.循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的思維模式和活動(dòng)方式，其哲學(xué)依據(jù)是

　�、� 普遍聯(lián)系是客觀世界的基本特征

　�、� 系統(tǒng)與要素之間存在著相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系

　�、� 事物之間的聯(lián)系是具體的、無條件的

　�、� 事物之間的聯(lián)系能夠被發(fā)現(xiàn)和利用

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　14.唐代韓愈認(rèn)為，讀一部書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這樣，一本書到最后可能變成簡單的幾張圖表，書也就讀“薄”了。這表明讀書要

　　A.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

　　C.做到解放思想 D.堅(jiān)持實(shí)事求是

　　15.外國的一位心理學(xué)家說：“我+我們=完全的我。”其蘊(yùn)涵的唯物辯證法哲理是

　　A.部分離不開整體，部分在整體中才有意義

　　B.人生價(jià)值只有在集體中才能得到充分實(shí)現(xiàn)

　　C.個(gè)人只有融入社會(huì)，才能改造主觀世界

　　D.只有搞好局部，才能使整體功能得到最大發(fā)揮

　　《人民日?qǐng)?bào)》曾載文指出，促進(jìn)再就業(yè)是個(gè)系統(tǒng)工程。各地、各有關(guān)部門要服從大局，以人民利益為重，帶著對(duì)下崗失業(yè)人員深厚的感情去落實(shí)有關(guān)政策措施，決不能推卸責(zé)任，更不能只顧地方、部門自己的利益，對(duì)政策打折扣。據(jù)此回答16～17題。

　　16.材料給我們的哲學(xué)啟示是

　　A.事物的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的 B.辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)

　　C.世界是客觀的 D.辦事情必須一切從實(shí)際出發(fā)

　　17.從整體與部分的關(guān)系上看，各部門要服從整體，這是因?yàn)?/p>

　　A.沒有部分就沒有整體 B.部門利益就是整體利益

　　C.部分離開整體就失去了原來的意義 D.部分的變化會(huì)影響整體

　　18.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，美國著名管理學(xué)家西蒙說：“管理就是決策。”我國一位著名企業(yè)家總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，如果投資占1分，科技占3分，管理則占6分。”采用科學(xué)管理能夠提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益，這說明

　�、僮栽谑挛锏穆�(lián)系落后于人為事物的聯(lián)系 ②人為事物的聯(lián)系獨(dú)立于自在事物的聯(lián)系

　�、劢y(tǒng)籌全局能實(shí)現(xiàn)整體利益的最大化 ④系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向特征

　　A.①② B.②③ C.①④ D.③④

　　19.2010年10月15—18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆三中全會(huì)召開，會(huì)議通過的“十二五”建議中堅(jiān)持把結(jié)構(gòu)調(diào)整和節(jié)能減排作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要途徑，依靠科技進(jìn)步和勞動(dòng)者素質(zhì)提高，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量。這說明

　　① 要善于透過事物的內(nèi)部聯(lián)系把握事物的外部聯(lián)系

　�、� 事物的發(fā)展是無條件的、絕對(duì)的

　�、� 要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，實(shí)施系統(tǒng)優(yōu)化

　�、� 搞好局部可以使整體功能得到最大發(fā)揮

　　A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④

　　20. 2010年10月26日，滬杭高速鐵路正式通車，中午11時(shí)40分，運(yùn)行最高時(shí)速達(dá)到416.6公里，繼續(xù)刷新世界鐵路運(yùn)營試驗(yàn)的最高時(shí)速。滬杭高速正式通車說明了

　　A.鐵路技術(shù)的發(fā)展改變了事物之間聯(lián)系的客觀性

　　B.人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系

　　C.新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段的出現(xiàn)推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展

　　D.聯(lián)系的多樣性要求分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件

　　21. 一片臨河的草叢突然起火，火焰形成一個(gè)大火圈，向一個(gè)丘陵包圍過來，丘陵上無數(shù)螞蟻眼看就要葬身火海。這時(shí)，螞蟻們迅速聚集，抱成一團(tuán)，滾成一個(gè)黑色的“螞蟻球”，盡管被燒得噼啪作響，“蟻球”卻越滾越快，終于穿過火海，沖進(jìn)小河，大多數(shù)螞蟻得以絕處逢生，這表明

　　A.搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 B.部分制約整體，甚至起決定作用

　　C.立足整體，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo) D.整體功能的形成離不開部分原有的功能

　　22. 2010年9月23日，溫家寶在第65屆聯(lián)大一般性辯論上指出，中國現(xiàn)代化走到今天，先進(jìn)落后并存，新舊矛盾交織，面臨諸多前所未有的挑戰(zhàn)。中國仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然屬于發(fā)展中國家。這就是我們的基本國情，這就是一個(gè)真實(shí)的中國。溫家寶在聯(lián)大發(fā)言說，中國發(fā)展，世界機(jī)遇;中國好了，世界得利。從哲學(xué)上看體現(xiàn)了

　　A.意識(shí)能夠正確反映客觀事物 B.整個(gè)世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界

　　C.中國發(fā)展的好壞對(duì)世界具有重要影響 D.整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

　　23.2010年10月7日，新華社電文指出，在金融危機(jī)的形式下，網(wǎng)絡(luò)購物已成為越來越多人的新選擇。2010年網(wǎng)絡(luò)購物的用戶規(guī)模達(dá)到1.08億戶，比上年增長了45.9%。在金融危機(jī)下個(gè)人生活方式更依賴于網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、休息娛樂、購物消費(fèi)等。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有

　�、� 聯(lián)系是具體的、有條件的

　�、� 聯(lián)系構(gòu)成事物的變化、發(fā)展

　�、� 發(fā)展就是數(shù)量的增加、新事物的出現(xiàn)

　�、� 人類可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性架起任何事物之間的聯(lián)系橋梁

　　A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④

　　24. 新華社2010年10月7日，政治局常委李源潮在江蘇華西村考察時(shí)指出，我國農(nóng)村的改革發(fā)展正處于關(guān)鍵階段，希望廣大村干部當(dāng)好創(chuàng)先爭優(yōu)、富民強(qiáng)村的帶頭人，涌現(xiàn)出更多的科學(xué)發(fā)展的先進(jìn)村，更多一心為民的優(yōu)秀村干部。這說明

　　A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)是我們搞好一切工作的起碼要求

　　B.要重視精神意識(shí)的巨大作用

　　C.要樹立全局意識(shí)才能做好農(nóng)村的改革與發(fā)展

　　D.部分制約整體，關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定作用

　　25.2010年10月，記者從西藏交通廳獲悉，“十二五”期間西藏將繼續(xù)加大對(duì)交通運(yùn)輸建設(shè)的投資力度，規(guī)劃投資約500億元，以進(jìn)一步提升制約西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展的交通運(yùn)輸業(yè)。這表明

　　① 尊重客觀條件、尊重客觀規(guī)律，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

　�、� 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀條件、尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

　�、� 人們可以根據(jù)自己的需要建立新聯(lián)系

　�、� 聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件，聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展

　　A. ①④ B. ①③ C. ②③ D. ③④

　　26. 踐行包容性增長關(guān)鍵在于全社會(huì)各界人士要講“包容”。包容是一種境界，只有各界人士有博愛的心、博大的胸襟，胸懷坦蕩、無私無畏，才能自覺行動(dòng)起來，在經(jīng)濟(jì)增長的過程中，用博愛的心、博大的胸襟踐行包容性增長，先富帶后富，促進(jìn)共同發(fā)展，共同享受發(fā)展成果。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是

　　A. 精神、意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用

　　B. 事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的

　　C. 關(guān)鍵部分對(duì)整體有決定作用，發(fā)揚(yáng)包容精神就能實(shí)現(xiàn)包容性增長

　　D. 只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人們就能在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中有所建樹

　　27. 目前已經(jīng)傳入我國的外來入侵物種已多達(dá)400多種，入侵物種導(dǎo)致我國每年170多億美元的經(jīng)濟(jì)損失，同時(shí)造成嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境災(zāi)難，這從方法論上警示我們

　　A.事物的聯(lián)系是普遍的客觀的 B.自然界的存在與發(fā)展是客觀的

　　C.規(guī)律的存在與發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移 D.應(yīng)該尊重聯(lián)系、保護(hù)聯(lián)系

　　28.今年九月，北京晨報(bào)報(bào)道，國家藥監(jiān)局下發(fā)通知，要求企業(yè)盡快修訂“安眠藥”的說明書，在“不良反應(yīng)”一欄中增加：安眠藥能引起夢游駕車，夢游做飯，夢游吃東西。這表明

　�、� 意識(shí)根源于物質(zhì) ② 意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用

　�、� 聯(lián)系是普遍客觀的 ④ 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官

　　A. ②③ B. ①③ C. ②④ D. ①②

　

　　(責(zé)任編輯：李江濤)

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