2012高考作文預(yù)測(cè):“俯下身子”范文(3)
【現(xiàn)場(chǎng)作文3】
俯下身子天地寬。 歐飛燕 廣闊的天空容忍了電閃雷鳴的肆虐,才有了風(fēng)和日麗;遼闊的大海容忍了波濤駭浪的猖狂,才有了清波蕩漾;寂靜的森林容忍了弱肉強(qiáng)食的殘忍,才有了鳥語(yǔ)花香。天空、大海、森林正因?yàn)槎萌萑,適時(shí)退讓,俯下身子去接受,才有了美麗與不凡。俯下身子天地寬。 俯下身子,是氣度的體現(xiàn)。浩浩青史,有目共睹:劉備俯下身子,懇切地請(qǐng)諸葛亮出山,才有了“三顧茅廬”的佳話;陶淵明放棄黑暗的官場(chǎng),俯下身子躬耕南畝,才有了“采菊東籬下,悠然見南山”的名句;李世民愛民如子,從諫如流,俯下身傾聽大臣的進(jìn)諫,有了貞觀之治,他才被稱為“一代明君”。 俯下身子,是奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。“你們要把我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍去使。”這是白求恩說的話,在冀中四個(gè)月,行程1500里,做手術(shù)35次,他把手術(shù)臺(tái)設(shè)在火線七里的一座廟里。敵人的炮彈炸塌了平臺(tái),他們堅(jiān)持手術(shù),俯下身子,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)67小時(shí)。這是一種“俯首甘為孺子牛”的奉獻(xiàn)精神,他永遠(yuǎn)活在我們心中。 俯下身子,是智慧的體現(xiàn)。人生之路,坎坎坷坷,大丈夫能屈能伸,說的正是這個(gè)道理。車遇紅燈,看似妥協(xié),其實(shí)是停頓;行軍安營(yíng),看似停止,其是是停滯;休養(yǎng)生息,看似頹廢,其實(shí)是停歇。停滯是前行的波谷,停歇是前行的諧調(diào)。俯下身子,休息休整,是我們成功的前提條件。 俯下身子,是真愛的體現(xiàn)?,一位年輕的母親正因?yàn)橛仔〉膬鹤酉敌瑤,母親俯下身子,她的背影如此嬌小卻又如此高大,這是細(xì)膩的母愛;武警救災(zāi)戰(zhàn)士武文斌,在抗震救災(zāi)中,始終搶在第一線,他一個(gè)人搬運(yùn)了幾噸鋼筋建材,為了人們重建家園,他的背被壓彎了,他的迷彩服總是干了又濕,濕了又干,這是人間的大愛。 當(dāng)下部分大學(xué)生不能放下“天之驕子”的傲氣,或者對(duì)“基層就業(yè)”感到?jīng)]面子,或者畏于生活環(huán)境差、工資待遇低,或者挑挑揀揀撿了芝麻卻丟了西瓜,從而放棄或浪費(fèi)了很多扎根基層建功立業(yè)的良機(jī)。 那么凡事就該俯下身子了嗎?這要看情況而定。眾所周知,蘇武關(guān)外牧羊十九年,住地窖,絕飲食,吃盡萬般辛苦,也不愿投降;蘇律折節(jié)叛國(guó),金樽美酒,歌舞升平,享盡榮華富貴。一個(gè)被千古佳頌,一個(gè)被世人唾罵。究其原因,前者俯下身子為國(guó)家民族,后者彎下脊梁為個(gè)人私立。由此看來,俯下身子也未必都是好事。 要想擁有大度,需要我們俯下身子; 要想無私奉獻(xiàn),需要我們俯下身子; 要想充滿智慧,需要我們俯下身子; 要想世間有愛,需要我們俯下身子。 某高校校長(zhǎng)陳彬告誡畢業(yè)生是說:“不僅需要挺直脊梁做人,而且需要俯下身子做事。只有俯下身子,我們才能夠真正認(rèn)識(shí)腳下的這片土地;只有俯下身子,我們才能夠減輕前進(jìn)中的阻力;也只有俯下身子,我們才能夠從身邊的小事做起,循序漸進(jìn),拾級(jí)而上。”我也在此提醒那些高高在上的朋友:俯下身子天地寬。 |
標(biāo)題即論點(diǎn)。 類比手法入題引出論點(diǎn),自然。 排比鋪陳,頗顯氣勢(shì)。再次點(diǎn)明論點(diǎn)。 提出分論點(diǎn),簡(jiǎn)潔醒目。事例排比,增加文章容量。但舉例后要作分析。 又一分論點(diǎn)。 白求恩俯下身子做手術(shù),事例典型。 第三個(gè)分論點(diǎn)。 引用得體。比喻妥當(dāng)。 第四個(gè)分論點(diǎn)。 先小愛后大愛,思維清晰。 文中有“我”。反面論證不“俯下身子”錯(cuò)過就業(yè)機(jī)會(huì),引人深思。 富有思辨色彩。正反對(duì)比,是非分明。 一組排比收束上述四個(gè)分論點(diǎn)。呼應(yīng)上文,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 以名言做結(jié)尾,重申“俯下身子”的作用,并再次點(diǎn)明論點(diǎn)。 |
【總評(píng)】 這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)習(xí)作。 文章詮釋俯下身子天地寬,切入點(diǎn)選取得很好,很能引發(fā)讀者的同感。文章以類比開頭,接著點(diǎn)明題目,提出全文的中心論點(diǎn):“俯下身子天地寬。”然后作者采用分論點(diǎn)并列的手法:“俯下身子,是氣度的體現(xiàn)”“俯下身子,是奉獻(xiàn)的體現(xiàn)。”“俯下身子,是智慧的體現(xiàn)。”“俯下身子,是一種愛的體現(xiàn)。”將四個(gè)并列的論點(diǎn)單獨(dú)成段,布局新穎,層次井然,文章最后援引名言得出結(jié)論。作者思路清晰,文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 文章語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng),文采飛揚(yáng),讀后愛不釋手。作者運(yùn)用了大量的排比、對(duì)偶句,讀來整齊而有氣勢(shì);引用的修辭,常穿插在文章之中,大增了文章的文化底蘊(yùn);比喻也用得恰到好處。 文章美中不足,分論點(diǎn)設(shè)置太多,三個(gè)即可,刪掉一個(gè),也許每一個(gè)分?jǐn)⒉糠只鹆,說得更加透徹些。 【教師亮分】總分53分內(nèi)容 22 表達(dá) 22 發(fā)展9
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【延伸訓(xùn)練】
材料作文一:
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
持杖者易傷,持傘者易濕。——俗語(yǔ)
請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感悟,寫一篇不少于不少于800字的文章。
要求:①自定立意;②自擬標(biāo)題;③除詩(shī)歌外文體不限;④文體特征明顯。
【思路引擎】
本次作文是針對(duì)一句俗語(yǔ)設(shè)計(jì)的材料作文。材料不多,但是容量大,現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)。俗語(yǔ)運(yùn)用比喻說理,具有一般寓意型作文的特點(diǎn)。俗語(yǔ)中“杖”“傘”是指外界因素,“傷”“濕”是指“不安全”,而“持”則是“憑借”、“依賴”。俗語(yǔ)整句的意思是說,危險(xiǎn)常常來自某種依賴。你可以由此聯(lián)想,轉(zhuǎn)換為諸多與依賴有關(guān)的話題,如自立、獨(dú)立、放飛等等。
本題可以從以下角度立意:1、危險(xiǎn)常常來自某種依賴。我們應(yīng)該丟掉杖傘,開辟一片新天地(結(jié)合80后不依賴父母這顆“大樹”,自我創(chuàng)業(yè)來談)2、滴自己的汗,吃自己的飯。自己的事情自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢(結(jié)合當(dāng)今獨(dú)生子女缺乏獨(dú)立自主能力來談)3、父母再好,路得靠自己走,我們不要作啃老族,要做贍養(yǎng)者(結(jié)合當(dāng)今獨(dú)生子啃老現(xiàn)象來談)4、你能陪孩子多久,請(qǐng)你放飛孩子(針對(duì)父母陪讀現(xiàn)象來談)5由個(gè)人要有獨(dú)立性深化到國(guó)家要有自己強(qiáng)大的國(guó)防力量,才不會(huì)挨打(聯(lián)系毛澤東一窮二白搞國(guó)防建設(shè))
本題很好地考查了考生的領(lǐng)悟能力和思辨能力,考生應(yīng)該有事可記,有理可議,有情可抒。
材料作文二:
閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。(60分)
柳宗元在《種樹郭橐駝傳》一文中指出:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。”
對(duì)此,你有什么感悟?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際,自選角度,自主立意,自擬題目,寫一篇議論文,不少于800字。
【思路引擎】
這則材料取自課本。在《種樹郭橐駝傳》一文中,他以寓言的形式,以種樹為例,闡明了修身的道理,他說: “橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性爾。”意為順應(yīng)樹木生長(zhǎng)的自然規(guī)律,充分發(fā)展它的本性,才能使樹木既長(zhǎng)壽有茂盛。
我們寫作時(shí),可以按照層進(jìn)式寫議論文,借鑒柳宗元的寫作思路,從“種樹之道”切入,繼而談?dòng)酥溃詈笳?ldquo;治民之道”,擺事實(shí),講道理,結(jié)合當(dāng)今科學(xué)發(fā)展觀,說明植樹與育人各有其必須遵循的規(guī)律性,違背了各自的規(guī)律,則欲速而不達(dá),甚至適得其反。常規(guī)不可違反。
也可以寫記敘文,以“揠苗助長(zhǎng)”為題,改寫“揠苗助長(zhǎng)”這一歷史故事,借古諷今,通過孩奴們望子成龍心切,一味送子參加各種培訓(xùn),反而欲速不達(dá)的故事,告訴人們客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律,純靠良好的愿望和熱情是不夠的,很可能效果還會(huì)與主觀愿望相反諷刺違背規(guī)律不可取,遵循規(guī)律才是硬道理。
(責(zé)任編輯:韓志霞)
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