陳光標(biāo)臺(tái)灣高調(diào)行善引爭(zhēng)議

    2011年春節(jié)，大陸“首善”陳光標(biāo)率領(lǐng)50余位大陸企業(yè)家赴臺(tái)行善，捐出新臺(tái)幣5億元（約合人民幣1.12億元），為臺(tái)灣低收入戶(hù)及弱勢(shì)族群寒冬送暖。然而，由于陳光標(biāo)行善風(fēng)格與方式過(guò)于高調(diào)，在臺(tái)灣引發(fā)了巨大爭(zhēng)議。盡管如此，陳光標(biāo)在臺(tái)灣所到之處，仍然到處都有人攔路陳情，希望領(lǐng)個(gè)大紅包。對(duì)于這種現(xiàn)象，各界評(píng)論不一，有評(píng)論稱(chēng)其太過(guò)高調(diào)顯得偽善，有不尊重受捐者的嫌疑；也有評(píng)論說(shuō)陳光標(biāo)以實(shí)際行動(dòng)證明了自己的一顆拳拳愛(ài)心。而陳光標(biāo)表示，做好事就應(yīng)該受到表?yè)P(yáng)，而這種表?yè)P(yáng)將會(huì)引領(lǐng)更多的人投身到慈善事業(yè)中來(lái)。

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    高調(diào)行善有何不可

    ◆ 高妍宇

    孔老夫子曾對(duì)他的弟子子貢說(shuō)，做了善事就應(yīng)該被夸贊，并且應(yīng)該欣然接受夸贊，這樣才會(huì)有更多的人去效仿你的善舉。

    這話(huà)簡(jiǎn)直說(shuō)到中國(guó)“首善”陳光標(biāo)的心里去了。

    行善之本在于助人，在于救人，只因善心能夠給人帶來(lái)溫暖，能夠讓人重新回歸幸福與甜蜜的生活。然而，盡管“慈善”一詞人見(jiàn)人愛(ài)，人見(jiàn)人夸，但是慈善之舉卻并不一定都能得到大家的認(rèn)可。于是某些偽慈善者的“嗟，來(lái)食”之舉，注定要受到所有有尊嚴(yán)有骨氣之人的抵制，所謂“人活一口氣”嘛。但是，如果慈善者滿(mǎn)腹真誠(chéng)，虔誠(chéng)呼吁貧困者接受救助，這樣的舉動(dòng)看似有悖中華民族謙虛淡泊之優(yōu)良傳統(tǒng)與“做了好事不留名”的雷鋒精神，卻因真誠(chéng)可愛(ài)而未嘗不可。

    善，是傳統(tǒng)美德，古有皇帝搭棚施粥，現(xiàn)有各類(lèi)慈善基金會(huì)。強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)關(guān)懷的慈善之心已經(jīng)在無(wú)形中深深扎根于現(xiàn)代人的心里。但天下之大，我們并不能一味要求人人的行為舉動(dòng)都要一致。正所謂“人上一百，種種色色”，行善方式不同，是不是善心就不一樣了，是不是善心就變味了呢？

    一直以來(lái)，總聽(tīng)說(shuō)要高調(diào)做事，低調(diào)做人。既然是善舉，為何不能正大光明地讓別人知道呢？做了善事隱姓埋名固然能體現(xiàn)出所謂人格的高尚，但做了好事還要生出偷偷摸摸的心理就實(shí)在令人無(wú)法理解了。從小我們就希望自己能受到表?yè)P(yáng)，只因?yàn)槭鼙頁(yè)P(yáng)所帶來(lái)的關(guān)注與榜樣效應(yīng)能助長(zhǎng)自己的信心與他人向自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，難道做慈善就不是這樣了嗎？反過(guò)來(lái)說(shuō)，若是受到別人的幫助卻不知道恩人是誰(shuí)，于是認(rèn)為受助理所當(dāng)然，那“感恩”一詞也便失去了其最原始的意義，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”也便會(huì)因?yàn)槠涓∮诒砻娴淖鲎髋c表現(xiàn)而流于空洞了。

    也許有人會(huì)說(shuō)，這樣大張旗鼓地行善是在踐踏受捐者的自尊。其實(shí)不然，既然有人響應(yīng)這種舉動(dòng)，就說(shuō)明人與人之間存在著善心與溝通。受捐者并不是弱小者，接受別人的善心會(huì)讓他們更快地成長(zhǎng)，以后去幫助更多需要幫助的人。善心輪回，真情不是永遠(yuǎn)都在上演嗎？

    世界有了慈善，才有了在你跌倒后扶起你的那雙手，才有了在你最困難的時(shí)候，送給你的那一片溫暖。當(dāng)你觸摸了那雙手，當(dāng)你接受了那份溫暖，你感激的笑容，勝過(guò)了三月的春風(fēng)，不僅溫暖了他人，也溫暖了自己。

    高調(diào)行善，便是一個(gè)典型的榜樣效應(yīng)，能喚起更多的愛(ài)心。世界本是一片奉獻(xiàn)愛(ài)心的天地，也應(yīng)是一片享受愛(ài)心的天地。只有付出與回報(bào)，彼此都將愛(ài)奉獻(xiàn)給他人，才能將這熾熱的神圣之火傳遞下去，才能讓愛(ài)的河流奔騰不息。

    古羅馬哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“世界本是黑暗的，當(dāng)人們點(diǎn)燃了愛(ài)的火焰，才變得明亮而溫暖。”慈善是偉大的，但同時(shí)又不是默默無(wú)聞的，它需要每一個(gè)得到愛(ài)的人同時(shí)也要感受到愛(ài)的存在。

    高調(diào)行善，便是在舞動(dòng)善的旗幟。我相信，這面旗幟會(huì)因著更多人的參與而不斷被傳遞，讓世界共同演繹愛(ài)心的輪回。

    點(diǎn)評(píng)

    “行善要高調(diào)”，文章旗幟鮮明、大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀(guān)點(diǎn)。作者由古說(shuō)到今，指明慈善是中華的傳統(tǒng)美德。立論和駁論相結(jié)合，著重闡釋了低調(diào)行善與高調(diào)行善的不同，批駁了反對(duì)高調(diào)行善的錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)。前一部分，激情飛揚(yáng)；后一部分，舒卷有致。中間幾處引用把論述引入深處，最后再次重申觀(guān)點(diǎn)，論證有力。

　　(責(zé)任編輯：韓志霞)

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