作文試題
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來(lái)，將一只小羊抓走了。
一只烏鴉看見(jiàn)了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。
一天，烏鴉覺(jué)得自己練得很棒了，便哇哇地從樹(shù)上猛沖下來(lái)，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無(wú)論怎樣拍打翅膀也飛不起來(lái)，結(jié)果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子見(jiàn)了，問(wèn)這是一只什么鳥(niǎo)，牧羊人說(shuō)：“這是一只忘記自己叫什么的鳥(niǎo)�！焙⒆用鵀貘f的羽毛說(shuō)：“它也很可┌��！”
要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。
試題評(píng)析
試題提供了一則烏鴉學(xué)老鷹抓羊的寓言故事，要求“全面理解材料”，立足材料的整體含意或“選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”。從形式上看，這是一道材料作文題；但允許考生“自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題”，又體現(xiàn)出話題作文的某些特點(diǎn)，使高考命題的穩(wěn)定性有所延續(xù)。ッ娑哉庋的題目，認(rèn)真研讀材料，準(zhǔn)確把握其寓意，無(wú)疑是寫(xiě)好作文的重要前提。那么，這個(gè)故事包含哪些側(cè)面(或者說(shuō)角度)呢?其中的老鷹，未必是值得深究的對(duì)象；關(guān)鍵在于材料末尾牧羊人和孩子的兩句話。牧羊人稱烏鴉為“忘記自己叫什么的鳥(niǎo)”，顯然是在批評(píng)它不自量力、好高騖遠(yuǎn)、東施效顰，由此生發(fā)開(kāi)來(lái)，自然是符合題意的。而牧羊人的孩子“摸著烏鴉的羽毛”，表明了他對(duì)烏鴉的喜愛(ài)；他認(rèn)為烏鴉“也很可愛(ài)啊”，這一評(píng)說(shuō)，很可能讓不少考生摸不著頭腦——這烏鴉“可愛(ài)”在哪里?材料對(duì)烏鴉究竟持褒還是貶的態(tài)度?其實(shí)不難理解，這只烏鴉，它有著“鷹擊長(zhǎng)空”的追求，對(duì)于其“見(jiàn)賢思齊”的動(dòng)機(jī)和“拼命練習(xí)”的行動(dòng)，我們完全可以持肯定甚至欣賞的態(tài)度。或者，不妨這樣理解這個(gè)寓言：把牧羊人的說(shuō)法視為世俗的、傳統(tǒng)的觀念，烏鴉效仿老鷹，本是違背客觀規(guī)律的愚蠢之舉，所以只落得個(gè)悲劇下場(chǎng)——與牧羊人之說(shuō)產(chǎn)生共鳴的考生，可將烏鴉與“癩蛤蟆想吃天鵝肉”等聯(lián)系起來(lái)構(gòu)思作文；但另一方面，兒子的評(píng)價(jià)亦不無(wú)道理，不妨把他的話視為現(xiàn)代的、創(chuàng)新的、更為寬容的觀點(diǎn)，把烏鴉當(dāng)作悲劇英雄來(lái)尊重，從而更深入也更加豐富地理解題目?jī)?nèi)涵，寫(xiě)出高人一籌的精深之作。
參考立意：一、烏鴉不從自身實(shí)際出發(fā)，才落得被捉的下場(chǎng)，由此可見(jiàn)，不能刻意模仿他人，一切要從自己的實(shí)際情況出發(fā)。二、烏鴉做了別人不敢做也不敢想的事，盡管沒(méi)有成功，依然值得鼓勵(lì)。三、呼吁善待弱者，關(guān)注弱勢(shì)群體的心理與意愿。四、對(duì)于同一個(gè)對(duì)象、同一種行動(dòng)，不同的人可能用迥然有別的眼光來(lái)審視(著眼于材料的整體含意)�？傊�，本題在立意上趨于開(kāi)放，比前些年的“誠(chéng)信”等話題更能考查考生的見(jiàn)識(shí)水平，也有利于考生放開(kāi)手腳，道出獨(dú)立的見(jiàn)解，寫(xiě)就富有個(gè)性和靈性的佳作。
滿分佳作
繞樹(shù)三匝，何枝可依?
河南考生
“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?”這是曹孟德《短歌行》中的詩(shī)句。ノ頤嗆尾灰源俗暈省昂沃可依?”——問(wèn)自己什么是適合自身的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。ダ嫌バ酌�、健壮ｏw翔速度迅猛，從鷲峰頂上俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的“枝頭”。而烏鴉生來(lái)弱小，卻一味模仿老鷹，自然事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠(chéng)然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自身的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。
物猶如此，人亦然。
找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的“枝頭”，生命才能達(dá)到極致。
一代先師孔子，初時(shí)以建立用“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志向，周游列國(guó)后沒(méi)有成功，退而辦學(xué)，他卻成了很好的老師，弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家�？梢�(jiàn)，找到自己的“枝頭”，生命的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。ヒ淮喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總被人取笑。后來(lái)，在他的喜劇生涯中，這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)。他演的無(wú)聲喜劇電影，達(dá)到了“無(wú)聲勝有聲”的境界。我們不能不說(shuō)，事業(yè)的成功，離不開(kāi)他正確認(rèn)知自我并發(fā)揮了自身優(yōu)勢(shì)。
世界首富比爾•蓋茨，本是美國(guó)某著名大學(xué)的一名學(xué)生，然而當(dāng)他感到大學(xué)所教的并不適合自己時(shí)，便毅然離開(kāi)學(xué)校，從事電腦研發(fā)、設(shè)計(jì)，終于積累了世界上無(wú)人能比的財(cái)富。ド緇嵩詵⒄梗然而道理卻沒(méi)有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的“枝頭”，生命才能綻放光彩。
烏鴉勇于拼搏、喜愛(ài)學(xué)習(xí)的精神，固然是值得肯定的，然而它不能認(rèn)清自己，注定是要以失敗告終的。
“繞樹(shù)三匝，何枝可依?”繞樹(shù)三匝，并非枝枝可依。ト瞬恢恍枰勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者俱備，才有可能走向成功。ビ滌兇災(zāi)與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過(guò)后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——“繞樹(shù)三匝，此枝可依！”
【名師點(diǎn)評(píng)】
文章突出的優(yōu)點(diǎn)是，考生對(duì)所給材料寓意的把握準(zhǔn)確到位，分析、論述全面而辯證。作者在肯定人要有“勇于拼搏的精神”的同時(shí)，提醒我們“更應(yīng)認(rèn)清自己”，強(qiáng)調(diào)只有這樣，才能“找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附”，進(jìn)而“走向成功”。引用曹孟德的詩(shī)句作為標(biāo)題并貫串全文，貼切自然，古樸典雅，是構(gòu)思上的一大亮點(diǎn)；闡發(fā)觀點(diǎn)時(shí)，事理結(jié)合，旁征博引，孔子、卓別林、比爾•蓋茨等實(shí)例涉及古今中外，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。此外，語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔曉暢，富有張力，也是此文勝人一籌之處。
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