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    從11月26日起，參加2012年度國家公務(wù)員考試的考生走進(jìn)考場，競爭約1.8萬個國家公務(wù)員崗位，一年一度的“國考”拉開序幕。和往年熱火朝天的“國考”相比，今年的考試新意頗多：一些職位考試科目設(shè)計采用“2+X”；多數(shù)職位要求考生必須具備至少兩年基層工作的經(jīng)驗；而強調(diào)了“以德為先”的品德選拔，尤為引人關(guān)注。

    把“德”放在選拔的重要地位，這本來就是公務(wù)員的應(yīng)有之意。我國《公務(wù)員法》規(guī)定，“公務(wù)員的任用，堅持任人唯賢、德才兼?zhèn)涞脑瓌t，注重工作實績。”（第七條）在公務(wù)員應(yīng)當(dāng)具備的七個條件里，“具有良好的品行”位列第四。（第十一條）而在公務(wù)員應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)里，也明確載明“遵守紀(jì)律，恪守職業(yè)道德，模范遵守社會公德”等涉及道德的條款。（第十二條）；此外公務(wù)員采取“公開考試、嚴(yán)格考察、平等競爭、擇優(yōu)錄取的辦法”（第二十一條），其中的“摘優(yōu)錄取”，自然涵蓋了知識考試以外的德行。由是不難看出，突出公務(wù)人員個人道德的條件，既是對公務(wù)人員本義的回歸，也具有較強的針對性。

    為什么這么說呢？

    因為一段時間以來，進(jìn)入公共視野的一些公務(wù)人員，無論是官德還是私德，都存在一些突出的問題。官德如官僚濫權(quán)，私德如打罵父母，都讓人對某些公職人員卑視有加，及至傷害了政府形象。試想，那些工作消極被群眾送上“不為人民服務(wù)”錦旗的部門工作人員，那些站在高速路上雙向罰款又不開票的警察，那些和異性視頻聊天、qq約會的官員……既不恪守職業(yè)道德清正廉潔奉公守法、又不遵守社會倫理包養(yǎng)情人敗壞綱紀(jì)，從而造成極大的負(fù)面影響，在這種背景之下，強調(diào)一下道德，可謂正當(dāng)時矣。

    但是，怎樣的德考，才能不走過場、取得實效？顯然，你不能僅僅只看書面的成績，別說成績，就是宣誓、保證，也是不頂用的。因此，就要聽其言、觀其行，而“行”，就要有令人信服的“干貨”，不帶任何雜質(zhì)，不摻一點水分。以往不少高校，都為學(xué)生建立了道德銀行，比較詳細(xì)的記載了一個學(xué)生的德行情況。還有學(xué)生多次義務(wù)獻(xiàn)血，主動參加“自愿者”公益活動，以及支邊支教等等。所有這些，都可以作為衡量選拔的重要參考�？傊�，要把一個人放進(jìn)系統(tǒng)中全面衡量，而不是囿于考試的小天地里。

    不能否認(rèn)，國考所以成為“國考”，其中的福利待遇和權(quán)利潛力，也是某些人趨之若鶩的原因。我們固然不能武斷考生的主觀意愿，但要說所有考生，一定就是修齊治平的榜樣，恐怕也言過其實。是故，就要盡量壓縮考試的暗箱空間，盡可能公開透明，置之于陽光之下。

    不惟考生，還有考官。此外，不能使“公示”和“試用期”成了形式，否則，最后的兩道屏障，就成了銀樣蠟槍的擺設(shè)。