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      1. 2011內(nèi)蒙古公務(wù)員考試申論范文

        來源:華圖教育發(fā)布時(shí)間:2011-11-18 [an error occurred while processing this directive]

        公務(wù)員輔導(dǎo)咨詢

        匯集公務(wù)員培訓(xùn)權(quán)威機(jī)構(gòu),權(quán)威解答公務(wù)員考試相關(guān)問題

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           2012年國家公務(wù)員考試考試時(shí)間安排公示

           2012年國家公務(wù)員考試真題及答案

            2012年國家公務(wù)員考試準(zhǔn)考證打印入口

           2012年國家公務(wù)員考試頻道

            (一)誠信,是公民道德的一個(gè)基本規(guī)范,牽動著億萬人民群眾的心。

            “以誠實(shí)守信為重點(diǎn)”,這是黨的十六大在闡述加強(qiáng)思想道德建設(shè)問題時(shí)提出的一個(gè)重要論斷。這個(gè)新論斷,既是對公民道德建設(shè)的新認(rèn)識,又是對貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的新要求,具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和針對性。

            (二)實(shí)踐表明,現(xiàn)代社會是誠信需求日益增長的社會,市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)。全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會,改革將更加深入,開放將更加擴(kuò)大,經(jīng)濟(jì)將更加發(fā)展,民主將更加健全,科教將更加進(jìn)步,文化將更加繁榮,社會將更加和諧,人民生活將更加殷實(shí),這些都迫切要求在全社會營造誠信的環(huán)境,完善誠信的制度。新世紀(jì)新階段,加強(qiáng)誠信建設(shè)愈益成為一項(xiàng)關(guān)乎我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要任務(wù)。

            (三)什么是誠信?誠,即真誠、誠實(shí);信,即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述,就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會中,總要與他人和社會發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則,有章必循,有諾必踐;否則,個(gè)人就失去立身之本,社會就失去運(yùn)行之規(guī)。

            (四)誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信,不知其可也”,詩人的“三杯吐然諾,五岳倒為輕”,民間的“一言既出,駟馬難追”,都極言誠信的重要。幾千年來,“一諾千金”的佳話不絕于史,廣為流傳。

            (五)時(shí)代的進(jìn)步推動著觀念的更新。隨著社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展,社會生活巨大而深刻的變化賦予誠信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容,也促使人們對誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。誠信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源。就個(gè)人而言,誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言,誠信是良好的國際形象。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一,講誠信有利于社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,加強(qiáng)誠信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國的緊密結(jié)合。

            廣泛深入的群眾性精神文明創(chuàng)建活動,持續(xù)多年的“百城萬店無假貨”活動,整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序,打擊制假售假、走私盜版等專項(xiàng)治理,以及許多地方陸續(xù)出臺的相關(guān)法規(guī),都對誠信建設(shè)產(chǎn)生了良好影響,發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。廣大人民群眾在滿腔熱忱、滿懷信心地投身誠信建設(shè)的實(shí)踐。一些地方、企業(yè)和個(gè)人,也從一度失信的教訓(xùn)中醒悟過來,認(rèn)識到失信釀禍,守信孕福,紛紛提出“誠信立市”、“誠信立企”、“誠信立業(yè)”,努力以誠信規(guī)范自己的行為,改變信譽(yù)不佳的形象。溫州、汕頭等一些地方的可喜變化,就很有代表性和說服力。

            (六)毋庸諱言,我們的社會在誠信建設(shè)方面還存在種種問題,信用缺失引發(fā)的矛盾經(jīng)常發(fā)生。從市場反映出的情況來看,無照經(jīng)營,商標(biāo)侵權(quán),制假售假,合同欺詐,虛假招標(biāo),騙稅逃稅,偽造假賬,惡意拖欠,變相傳銷……這種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會的肌體,像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠洲”。不講誠信、欺騙欺詐已成為人人痛恨的一大公害,成為制約社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的一大障礙。

            (七)從全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的高度,我們可以更加深刻地認(rèn)識到加強(qiáng)誠信建設(shè)的極端重要性。誠信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器,符合先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,不講誠信是對生產(chǎn)力的破壞;誠信是傳統(tǒng)文化的精華,又是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,不講誠信是對傳統(tǒng)文化的褻瀆,更與先進(jìn)文化的前進(jìn)方向背道而馳;誠信體現(xiàn)了最廣大人民的根本利益,不講誠信嚴(yán)重?fù)p害人民利益。

            加強(qiáng)誠信建設(shè),正是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體實(shí)踐。加強(qiáng)誠信建設(shè),應(yīng)當(dāng)成為全方位、全局性的民心工程、社會工程、國家工程。

            (八)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制走向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,是一場重大的歷史變革。這個(gè)變革過程,給我們帶來了蓬勃生機(jī),也帶來了一些問題。我們的社會迸發(fā)出前所未有的活力,生產(chǎn)力迅速發(fā)展,分配方式日益多樣,人民逐步富裕,生活豐富多彩。祖國大地海闊天廣,千帆競發(fā)。人們有了更多的選擇機(jī)會和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的廣闊舞臺。另一方面,市場也有其自身的弱點(diǎn)和消極方面。商品交換的法則容易侵蝕到人們的精神領(lǐng)域,引發(fā)見利忘義、道德失范。對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象,我們應(yīng)作出正確判斷?床坏礁母镩_放和市場經(jīng)濟(jì)對社會進(jìn)步的巨大促進(jìn)作用,看不到我們社會生活的主流,是不對的;看不到包括倡導(dǎo)誠信在內(nèi)的公民道德建設(shè)的必要性和緊迫性,對失信行為放任自流,無所作為,也是不對的。

            (九)有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,市場經(jīng)濟(jì)只講賺錢,不問手段,“賺錢是好漢,沒錢玩不轉(zhuǎn)”,講不講誠信無關(guān)緊要。這是對市場經(jīng)濟(jì)的一種誤解。

            誠然,有市場就會發(fā)生欺詐現(xiàn)象,這是古今中外任何市場都無法避免的。但從本質(zhì)上看,欺詐現(xiàn)象并不是市場本身的必然屬性。從最基本的意義上說,市場經(jīng)濟(jì)是交換經(jīng)濟(jì)。人們在市場上進(jìn)行的交易也是信用的交易,信用是維系交換行為的無形紐帶,失去這根紐帶,交換就無法正常健康地進(jìn)行。我們要健全“統(tǒng)一、開放、競爭、有序”的現(xiàn)代市場體系。這里的“有序”,核心內(nèi)容就是講誠信。誠信是市場秩序的支柱,是市場繁榮的基石;失信必然損害市場,喪失市場。無論哪一種市場經(jīng)濟(jì),實(shí)際上都離不開誠信,都應(yīng)大力倡導(dǎo)誠信。市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)然要講利益,但這不能成為不講誠信的理由。“君子愛財(cái),取之有道”。這里所講的“道”,一個(gè)重要內(nèi)涵就是誠信。

            市場經(jīng)濟(jì)又是法制經(jīng)濟(jì)。英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)。斯密說,沒有公正就沒有市場經(jīng)濟(jì)。如果追求金錢名利超出對智慧和道德的追求,整個(gè)社會便會產(chǎn)生道德情*的墮落,結(jié)果是公正性原則被踐踏,市場經(jīng)濟(jì)趨于混亂。也有經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出,有效的基于個(gè)體自由競爭基礎(chǔ)上的市場機(jī)制,必須有一定的道德秩序予以支持。從現(xiàn)代社會來看,市場不僅表現(xiàn)為實(shí)際的特定的買賣場所,更有一套法律規(guī)則和道德倫理體系,這些構(gòu)成了市場經(jīng)濟(jì)的前提,F(xiàn)代信用制度實(shí)際上就是建立在誠信基礎(chǔ)之上的契約關(guān)系。有諾必踐,違約必究,經(jīng)濟(jì)活動才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。信用度越高,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行就越順暢;信用度越低,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行成本就越高,誠信空氣稀薄的社會環(huán)境甚至?xí)舷⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展的活力。

            我們要建設(shè)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是一項(xiàng)前無古人的偉大創(chuàng)舉。這種經(jīng)濟(jì)體制不僅同社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度結(jié)合在一起,而且同社會主義精神文明結(jié)合在一起。社會主義市場經(jīng)濟(jì)對誠信提出了更高的要求。“誠信為本,*守為重”是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的題中應(yīng)有之義,離開誠信的道德和法制的力量,社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善就無從談起。去年,我國成為全世界吸收外資最多的國家,我國適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)一步發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢,在“引進(jìn)來”的同時(shí)積極地“走出去”,不斷開拓國際市場,擴(kuò)大對外貿(mào)易,一個(gè)重要原因就是中國人說話算數(shù),遵守國際規(guī)則,在世界上享有良好信譽(yù)。誠實(shí)守信,過去、現(xiàn)在和將來都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要條件。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,伴隨著信息化的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的興起,誠信已成為擴(kuò)大交往、走向世界的通行證;由誠信而帶來的利益和由不誠信而導(dǎo)致的損害,將因經(jīng)濟(jì)全球化而成倍放大。

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