閱讀以下文字，完成101～105題

    關(guān)于水族的來源，國內(nèi)外專家、學(xué)者較為一致的結(jié)論是，水族是我國南方由古代“百越”族群中“駱越”后裔的一支，逐漸發(fā)展成為單一的民族。但是，水族先民什么時代，什么原因，從什么地方來到南方融入百越之中等一系列問題，一直是水家專家所關(guān)注的，也一直沒有更進一步的深入研究。

    貴州省水家學(xué)會副會長蒙熙林說，從殷商亡國變遷的歷史、水族古文字及水書、水族歷法、水族復(fù)雜的韻母系統(tǒng)、水族語言中保留著大量的中原古音、水族盛大年節(jié)——端節(jié)以及DNA鑒定等等資料的研究表明，水族先民可能從北方遷徙而來。

    蒙熙林進一步分析說，荔波縣檔案局收藏的一本清代水書上印有梅花鹿的圖案，而梅花鹿在南方是絕對沒有的。其次，登高跑馬是水族端節(jié)活動的一個重要內(nèi)容，跑馬的時間都在亥日，相當(dāng)于漢族春節(jié)的大年初一。而水族端節(jié)跑馬講究配鞍而騎，如實在沒有者，也要用色彩艷麗的被面折疊于馬背作替代。配鞍而騎是典型的北方民族騎馬習(xí)俗，與南方“不鞍而騎”的習(xí)俗截然不同。另外，水族人嫁女兒時，嫁妝中必須有件羊毛大衣，這是水族人富貴的象征。而南方炎熱的氣候顯然與羊毛大衣格格不入。

    更具有說服力的是，醫(yī)學(xué)研究部門通過對水族群體抽血進行DNA鑒定，得到了科學(xué)的結(jié)論。1997年，貴州醫(yī)學(xué)院遺傳專家對貴州漢族、苗族、布依族和水族等幾個主要世居民族作了人群線粒體DNA多態(tài)性研究，將三代都是同一民族家庭的150份標(biāo)本進行了2600余次實驗，結(jié)果表明，水家先民確定是西北地區(qū)民族的血緣。