1.我國著名的地質(zhì)學(xué)家李四光在從事地質(zhì)學(xué)研究中，自覺應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)的基本原理和方法，創(chuàng)立了地質(zhì)力學(xué)的新理論，對我國石油地質(zhì)工作作出了巨大的貢獻(xiàn)。這說明(   )。
　　A.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)B.哲學(xué)隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展
　　C.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和D.哲學(xué)對具體科學(xué)的研究有指導(dǎo)作用
　　2. 哲學(xué)的生命力從根本上說在于（  ）。
　　A.適應(yīng)時(shí)代的需要      B.滿足統(tǒng)治階級的需要
　　C.反映勞苦大眾的需要  D.適應(yīng)思想創(chuàng)新的需要
　　3.我黨一貫倡導(dǎo)并長期保持的優(yōu)良學(xué)風(fēng)是（  ）。
　　A.艱苦奮斗B.實(shí)事求是C.理論聯(lián)系實(shí)際D.勤儉節(jié)約
　　4.馬克思主義哲學(xué)最主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在（  ）。
　　A.實(shí)踐性B.科學(xué)性C.革命性D.開放性
　　5.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，不存在（  ）。
　　A.唯物史觀和唯心史觀的斗爭B.辯論法和形而上學(xué)的斗爭
　　C.唯物主義和唯心主義的斗爭D.可知論和不可知論的斗爭
　　6.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（  ）。
　　A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一
　　B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一
　　C.時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一
　　D.運(yùn)動(dòng)的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一
　　7. 時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)。一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已�；勰茉唬�“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”慧能觀點(diǎn)的根本錯(cuò)誤在于（  ）。
　　A.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性B.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律性
　　C.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對性         D.否認(rèn)了物質(zhì)是意識的根源
　　8. 在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題上，形而上學(xué)和唯心主義的共同錯(cuò)誤為（   ）。
　　A.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)
　　B.設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
　　C.僅把運(yùn)動(dòng)和某些具體物質(zhì)形態(tài)聯(lián)系起來
　　D.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)完全割裂開來
　　9.把感覺、經(jīng)驗(yàn)當(dāng)成第一性的觀點(diǎn)是（  ）觀點(diǎn)。
　　A.唯物主義的      B.主觀唯心主義的
　　C.唯物主義經(jīng)驗(yàn)論  D.客觀唯心主義的
　　10.劃分唯物主義同唯心主義的唯一的標(biāo)準(zhǔn)是（  ）。
　　A.世界是否可知的問題    B.思維和存在何者第一性的問題
　　C.世界是否運(yùn)動(dòng)變化的問題D.是否承認(rèn)世界統(tǒng)一的問題

      參考答案
　　1.D  2.A  3.C  4.A  5.A  6.D  7.A  8.D  9.B  10.B