專家通過多年對(duì)黑龍江公務(wù)員考試的分析，總結(jié)出黑龍江公務(wù)員考試行測(cè)測(cè)試具有題型穩(wěn)定、考點(diǎn)全面的特點(diǎn)�？偟膩砜�，包括言語理解與表達(dá)、常識(shí)判斷、數(shù)量關(guān)系、判斷推理和資料分析五大部分;就近三年真題來看，總題量一直保持在140題;題目難度適中，在注重對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查的同時(shí)，也兼顧對(duì)考生個(gè)人能力的考查。下面專家結(jié)合近三年的考試真題對(duì)各個(gè)部分分別進(jìn)行分析：

　　第一部分 言語理解與表達(dá)

　　在黑龍江公務(wù)員考試中，2010年言語理解與表達(dá)變化較大，主要表現(xiàn)在題量與題型兩個(gè)方面，具體情況如下：

　　2008---2010年黑龍江公務(wù)員考試言語理解與表達(dá)基本情況

　　由上表我們可以看出，2010年言語理解與表達(dá)由以往的40道變?yōu)?5道，題型繼續(xù)保持原來的片段閱讀、選詞填空。

　　在選詞填空中有對(duì)實(shí)詞、虛詞、成語的考查，對(duì)實(shí)詞的考查依舊占有很大的比重，這在省考中較為常見，與國(guó)考特點(diǎn)相近;片段閱讀主要集中在對(duì)觀點(diǎn)主旨類題目、細(xì)節(jié)類題目的考查，主題概括類題目、詞句理解類題目也是�？碱}型。

　　例題1：黑龍江真題

　　中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為，圣人不是不問世務(wù)的人，而且還是“內(nèi)圣外王”的。內(nèi)圣，是就其修養(yǎng)的成就說;外王，是就其在社會(huì)上的功用說。然而，圣人不一定有機(jī)會(huì)成為實(shí)際政治的領(lǐng)袖。就實(shí)際的政治說，他大概一定是沒有機(jī)會(huì)的。所謂“內(nèi)圣外王”，只是說，有極高的精神成就的人，按道理說可以為王，而且最宜于為王，至于實(shí)際上他有機(jī)會(huì)為王與否，那是另外一回事，亦是無關(guān)宏旨的。

　　以下說法，不合文意的是( )。

　　A.雖然沒有機(jī)會(huì)成為實(shí)際政治的領(lǐng)袖，圣人依然會(huì)積極投身于世務(wù)

　　B.修養(yǎng)極高的人沒有機(jī)會(huì)成為實(shí)際政治的領(lǐng)袖是因?yàn)椴荒軌蛲昝赖靥幚硎绖?wù)

　　C.修養(yǎng)極高的人一定適合成為實(shí)際政治的領(lǐng)袖

　　D.中國(guó)哲學(xué)討論內(nèi)圣外王，更關(guān)注于內(nèi)圣

　　【解析】此題要特別注意作者的態(tài)度傾向。“中國(guó)哲學(xué)認(rèn)為…然而…”這是對(duì)“內(nèi)圣外王”現(xiàn)實(shí)性的第一次否定，“就實(shí)際的政治說，他大概一定是沒有機(jī)會(huì)的”是對(duì)其的第二次否定。“所謂…只是說…按道理說…至于實(shí)際上…”則是對(duì)其的再一次否定。因此，作者的用意是對(duì)“內(nèi)圣外王”現(xiàn)實(shí)性的否定，也就是說，修養(yǎng)極高的人并不適合成為實(shí)際政治的領(lǐng)袖。故C項(xiàng)的說法是與作者的態(tài)度完全相反的。本題答案選C。

　　專家認(rèn)為，2011年黑龍江公務(wù)員考試言語理解與表達(dá)仍以片段閱讀與選詞填空為主，題量繼續(xù)保持在35-40道之間，難度與前三年相比應(yīng)當(dāng)會(huì)持平。