2007年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（重慶卷）
一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
1.下列各組詞語中加點字的讀音，完全正確的一組是
A.耄耋（dié） 調(diào)運（diào） 懸崖勒馬（lè） 驚魂甫定（pǔ）
B.沉淀（diàn） 喟然（wèi） 并行不悖（bèi） 酩酊大醉（dǐng）
C.差勁（chà） 拙劣（zhuō） 似是而非（sì） 數(shù)見不鮮（shù）
D.供給（gōng） 囤積（tún） 春色撩人（liào） 蒙頭轉(zhuǎn)向（mēng）
2、下列各組詞語中，有兩個錯別字的一組是
A.蒼�！⌒v 秣馬厲兵 篷蓽生輝
B.脈搏 渙散 耳濡目染 汗流夾背
C.喝彩 熾熱 哀聲嘆氣 惱羞成怒
D.副刊 佇立 青出于蘭 察言觀色
3.將下列選項中的詞語依次填入各句橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
①某市負責(zé)人在接受媒體采訪時表示，經(jīng)濟建設(shè)要注重環(huán)境保護； 該市的環(huán)境保護仍然嚴重滯后。
②醫(yī)院作為特殊的公共 ，應(yīng)該講究語言得體，“歡迎你再來”這一類的語言是不宜隨便使用的。
③人們在異國他鄉(xiāng)為了生存而不得不放棄自己原有的文明， 首先放棄也最難放棄的就是母語。
④談到?jīng)Q賽對手時，教練說：“這將 是一場漂亮的比賽，在決賽中和他們會師是一次獨一無二的機會。”
A.坦陳 場所 必須 必然 B.坦陳 場合 必需 必定
C.坦承 場合 必需 必然 D.坦承 場所 必須 必定
4.下列各句中，沒有語病的一句是
A.請柬的封套上古色古香地印著青銅器，上面整齊地排列著身披鎧甲、手持盾牌的秦軍戰(zhàn)士。
B.生活是一幅豐富多彩的畫卷，如果得不到你的欣賞，那不是它缺少美，而是你缺少發(fā)現(xiàn)。
C.厚道有如參天的大樹，替你遮擋暑熱炎涼；厚道有如母親的懷抱，替你撫慰喜怒哀樂。
D.當(dāng)?shù)卦旒垙S偷排未經(jīng)處理的廢水，嚴重污染環(huán)境，導(dǎo)致魚蝦絕跡，各種水生作物大量減產(chǎn)和絕產(chǎn)。
二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下文，完成第5～7題。
如果把唐宋墓中出土的陶制玩具與當(dāng)下鄉(xiāng)村的泥玩具放在一起，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)它們幾乎一模一樣，為什么？
民間藝術(shù)是歷久難變的。這因為，民間的審美是共性的審美，必須是這一地域人們的審美都變化了，它才會悄悄地發(fā)生改變。在漫長的古代農(nóng)耕社會，人們生活的內(nèi)容和方式基本上是一成不變的。深藏在谷壑里的山莊，或是江河相隔的村落，大多是在封閉狀態(tài)中靜靜地生息與傳衍。因之，許多古老的文化形態(tài)總是在民間存活得很久很久。比如閩地的南音、云南的納西古樂，無怪乎人們稱它們?yōu)楣盼幕幕罨恕?
當(dāng)然，民間藝術(shù)并非全都不變。一般的規(guī)律是，交通方便的地方，比較容易發(fā)生變異。一方面外來文化的涌入，沖擊了人們的審美習(xí)慣；另一方面則由于現(xiàn)代城市的崛起。城市文化是十分敏感的，是一種強大的不斷更新?lián)Q代的審美的源，向廣大鄉(xiāng)間放射，產(chǎn)生影響。
當(dāng)前，現(xiàn)代化、工業(yè)化、鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化以及媒體、科技、生活方式、時尚，都對我們傳承久矣的民間藝術(shù)產(chǎn)生根本性的沖擊。一部分民間藝術(shù)處于瀕危，正在消亡；那么，另一部分依然“活著”的民間藝術(shù)是怎樣的呢？
那些擺在旅游景點小攤上的艷麗又奇特的布掛、面具、布老虎，那些畫在民俗村屋梁房柱上的怪異的圖案，以及豎在那里的匪夷所思的圖騰柱、旗幡與神像，或是一群群穿著半似民族服裝、半似戲裝的年輕人跑過來跳一段不知所云的舞蹈……誰會知道這些民間藝術(shù)的真?zhèn)�，反正有點特點就行。
在全球化商品經(jīng)濟的時代，民間文化大概只有轉(zhuǎn)化為旅游對象才能生存與延續(xù)下來。民間藝術(shù)原本是一種地域的生活文化，一種民俗方式，當(dāng)它轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N經(jīng)濟方式時，便在本質(zhì)上發(fā)生變異。那種自發(fā)的、純樸的、天真的精神情感不見了。代之以涂紅抹綠，添金加銀，著力于對主顧的招徠與誘惑。它的特色被無度地夸張著，它內(nèi)在的靈魂與生命卻沒有了。
商品化使民間藝術(shù)發(fā)生的變異正在全國各地普遍發(fā)生著。這種貌似“茁壯成長”的民間藝術(shù)，在文化意義上卻是本質(zhì)性的消亡。難道民間藝術(shù)只有這樣一種出路嗎？世界上還有另一種對待自己傳統(tǒng)和文化的方式——那就是保持住民間藝術(shù)中那種對生活的虔誠與執(zhí)著，把它視為一種傳統(tǒng)精神。他們是真正懂得自己民間藝術(shù)的價值和美感的。為此，民間藝術(shù)一直是他們民族情感與精神的載體之一。
人們知道，在當(dāng)今這樣做何其困難。所以，普查與記錄原生態(tài)的民間藝術(shù)就是迫不及待要做的事了。這不只是為了記錄一種文化形態(tài)，一種充滿情感的美，更是為了見證與記載的一種歷史精神。
(節(jié)選自馮驥才《民間藝術(shù)的當(dāng)代變異》)
5.從原文看，下列對“民間藝術(shù)”的理解不準確的一項是
A.一種地域的生活文化、民俗方式
B.一種對生活的虔誠與執(zhí)著的傳統(tǒng)精神
C.一種民族情感與民族精神的載體
D.一種文化形態(tài)和歷史精神的體現(xiàn)
6.下列選項中，不能反映“民間藝術(shù)”處于瀕危狀況的一項是
A.出土的陶制玩具與當(dāng)下鄉(xiāng)村的泥玩具幾乎一模一樣
B.商品經(jīng)濟時代的城市文化造成了民間藝術(shù)的巨大變異
C.現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展使許多民間藝術(shù)轉(zhuǎn)化為旅游對象
D.認真開展原生態(tài)民間藝術(shù)的普查與記錄已迫不及待
7.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是
A.人們生活內(nèi)容和方式的改變，終將導(dǎo)致民間藝術(shù)的消亡
B.古老文化的原始形態(tài)保護得越好，民間藝術(shù)越能得以延續(xù)
C.為了保護民間藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)禁止將民間藝術(shù)形式用于商業(yè)目的
D.加大旅游經(jīng)濟投入，將改變旅游業(yè)中民間藝術(shù)嚴重變異的狀況
三、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)
閱讀下文，完成第8～11題。
李東陽，字賓之，茶陵人，以戍籍居京師。四歲能作徑尺書，景帝召試之，甚喜，抱置膝上，賜果鈔。后兩召講《尚書》大義，稱旨，命入京學(xué)。天順八年，年十八，成進士，選庶吉士，授編修。累遷侍講學(xué)士，充東宮講官。
弘治五年，旱災(zāi)求言。東陽條摘《孟子》七篇大義，附以時政得失，累數(shù)千言，上之。帝稱善。
十七年，重建闕里廟成，奉命往祭。還，上疏言：
臣奉使遄行，適遇亢旱。天津一路，夏麥已枯，秋禾未種，挽舟者無完衣，荷鋤者有菜色。盜賊縱橫，青州尤甚。南來人言，江南、浙東流亡載道，戶口消耗，軍伍空虛，庫無旬日之儲，官缺累歲之俸。東南財賦所出，一歲之饑已至于此;北地篒窳[注]，素?zé)o積聚，今秋再歉，何以堪之。事變之生，恐不可測。臣自非經(jīng)過其地,則雖久處官曹，日理章疏，猶不得其詳，況陛下高居九重之上耶？
臣訪之道路，皆言冗食太眾，國用無經(jīng)，差役頻煩，科派重疊。京城土木繁興，供役軍士財力交殫，每遇班操，寧死不赴。勢家巨族，田連郡縣，猶請乞不已。親王之藩，供億至二三十萬。游手之徒，托名皇親仆從，每于關(guān)津都會大張市肆，網(wǎng)羅商稅。國家建都于北，仰給東南，商賈驚散，大非細故。更有織造內(nèi)官，縱群小掊擊，閘河官吏莫不奔駭，鬻販窮民所在騷然，此又臣所目擊者。
夫閭閻之情，郡縣不得而知也；郡縣之情，廟堂不得而知也；廟堂之情，九重亦不得而知也；始于容隱，成于蒙蔽。容隱之端甚小，蒙蔽之禍甚深。臣在山東，伏聞陛下以災(zāi)異屢見，
敕群臣盡言無諱。然詔旨頻降，章疏畢陳，而事關(guān)內(nèi)廷、貴戚者，動為掣肘，累歲經(jīng)時，俱見遏罷。誠恐今日所言，又為虛文。乞取從前內(nèi)外條奏，詳加采擇，斷在必行。
帝嘉嘆，悉付所司。
是時，帝數(shù)召閣臣面議政事。東陽與首輔劉健等竭心獻納，時政闕失必盡言極諫。東陽工古文，閣中疏草多屬之。疏出，天下傳誦。
(節(jié)選自《明史·李東陽傳》)
[注]皆窳：ziyu，疏懶。
8.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
A.累遷侍講學(xué)士，充東宮講官 充：擔(dān)任
B.臣奉使遄行，適遇亢旱 遄：速疾
C.江南、浙東流亡載道 載：負載
D.始于容隱，成于蒙蔽 容：包庇
9.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是
11.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不準確的一項是
A.李東陽幼時聰明穎悟，擅書法，深得皇上喜愛。十八歲中進士后進入仕途，不斷得到升遷。
B．弘治十七年，李東陽給皇帝上疏，描述了奉命往祭途中所見所聞的嚴重災(zāi)情，令人觸目驚心；同時，表達了自己的擔(dān)憂。
C.李東陽一路上聽取了各種意見，認為產(chǎn)生災(zāi)異的根源在于勢家巨族、親王貴戚、內(nèi)廷官員互相勾結(jié)，危害百姓。
D.為了革除蒙蔽之禍，李東陽請求皇上將以前的各種建議詳細地加以整理并擇善實施。
四、(本大題共3小題，共20分)
12.把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)臣自非經(jīng)過其地，則雖久處官曹，日理章疏，猶不得其詳，況陛下高居九重之上耶?(4分)
(2)游手之徒，托名皇親仆從，每于關(guān)津都會大張市肆，網(wǎng)羅商稅。(4分)
13．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。(6分)
海棠(宋)蘇軾 惜牡丹花(唐)白居易
東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空釉倫廊。 惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。 明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。
[注]崇光：美艷的光彩。
(1)蘇軾《海棠》詩的前二句描寫了海棠花的哪些特點?后二句抒寫情感時使用了什么手法?(4分)
(2)蘇軾的《海棠》與白居易的《惜牡丹花》同樣寫夜里賞花，二者所抒發(fā)的感情有何不同? (2分)
14.補寫出下列名句名篇和文學(xué)常識的空缺部分。(6分)
(1)氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲， 。(《衛(wèi)風(fēng)·氓》)
(2)千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲， 。 (白居易《琵琶行》)
(3)木欣欣以向榮， 。善萬物之得時，感吾生之行休。 (陶淵明《歸去來兮辭》)
(4)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉， ，吾未見其明也。(韓愈《師說》)
(5)清末四大譴責(zé)小說是指《官場現(xiàn)形記》《孽�；ā贰独蠚堄斡洝贰� 》。
(6)在歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)作品中，以恢弘氣勢探索俄國社會出路的巨著，是列夫·托爾斯泰的《 》。
五、(本大題共4小題，共22分)
閱讀下文，完成第15～18題。
告別三峽 趙本夫
告別三峽，已經(jīng)講了幾年。其間除去旅游部門炒作的成分，全國和世界各地的游客，多是懷著真誠惜別的心情去三峽的。長江浩浩蕩蕩，自由自在地奔騰了億萬年，第一次被人類強行改變它的面目。今年六月大壩蓄水后，上游六百多公里的長江，將變成一個狹長而巨大的水庫，三峽將不再是昔日的三峽，長江也不再是過去的長江了。它將失去許多原始的形態(tài)和野性，變得溫順、馴服。建造三峽大壩是經(jīng)過科學(xué)論證的，我們不懷疑它將在防洪、發(fā)電、航運等諸多方面發(fā)揮特殊的功用。但當(dāng)這條亙古以來一直追求自由的大水終被鎖住時，人們還是驀然生出一種憐惜、悵然和失落。
去年十月底，我終于去了三峽。正是深秋時節(jié)，長江兩岸的山巒有些冷峻之氣，“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。我的確感受到了大江的氣勢。但老實說，三峽并沒有我想象中那么美麗奇?zhèn)�，山不夠綠，水也不夠清，渾黃的江水泥湯一樣翻滾流淌。江面上往來船只很多，有客輪，那上頭滿載著告別三峽的游人；也有貨船，裝滿各種各樣的物資，船體吃水很深，看了讓人揪心。江面繁忙而嘈雜，即使面對美景，也少了從容欣賞的情趣，只感到一種緊迫和忙亂。此時，距三峽明渠截流只有幾天的時間了，屆時將要斷航，該運的急用的貨物要趕快運出，天南海北趕來的游客要最后看一眼原始的三峽。那時，我和所有的游客一樣，都顯得多情而惆悵。但在后來的日子里，當(dāng)我實地目睹了涪陵、萬州、云陽、巫山等地移民拆遷的許多現(xiàn)場后，卻突然發(fā)現(xiàn)自己和游人的多情惆悵是多么的空洞。
在整個三峽庫區(qū)，有一百多萬移民，其中有十二萬人遷去外省定居，剩下的或遠或近，也都要離開自己的家園。長江兩岸，到處可見殘墻斷壁，瓦礫成堆，一座座縣城，一個個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村落，全都成了廢墟。百萬移民為三峽工程建設(shè)所作出的巨大犧牲，他們舍棄祖輩生活的土地遠離家鄉(xiāng)的故事，搬走前夜一村人在露天場地上喝告別酒時相擁而泣的場面，臨行前向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜的情景，一次次讓我動容，讓我頓生敬意。那時我才真切感到，他們才是告別三峽的主角。游人的告別只是一個概念一個情結(jié)一種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的。
告別不一定都是壞事。在遠離長江的地方，我同樣也看到了一座座嶄新的城市和村鎮(zhèn)，三峽移民已經(jīng)開始新的生活，建設(shè)新的家園。其實，在今天的中國，移民已不應(yīng)再被看成苦難的象征。中國所有的城市都在急速發(fā)展，正是因為新移民走了進來。而為數(shù)更多的遍布全國的打工族和流動人口，正像鳥兒尋找新的棲息之地，隨時準備把家鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，把他鄉(xiāng)作家鄉(xiāng)。在人類歷史上，移民總是伴隨著苦難和生離死別，但同時也促進了經(jīng)濟文化的交流乃至人種的優(yōu)化。移民從來就是一股活水。當(dāng)年，如果沒有歐洲移民，就不會有今天的美利堅。中國人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，移民正成為當(dāng)今中國具有活力和開拓精神的一個群體。
2003.2.14
15.“游人的告別只是一個概念一個情結(jié)一種詩情，而百萬移民的告別才是實實在在撕心裂肺感天動地的”，這句話在文中的含意是什么?(4分)
16.梳理文章結(jié)構(gòu)，回答下列問題：
(1)文章在材料安排上有何特點?(4分)
(2)“告別不一定都是壞事”這句話在文中有何作用?(2分)
17.全文滲透著作者告別三峽的強烈情感，請具體說明其情感的變化。(6分)
18.文章第三段中寫三峽移民告別時“相擁而泣”、臨行前“磕頭祭拜”，第四段又寫“中國人固守家園，終老一生的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化”，這樣寫是否矛盾?請作簡要分析。(6分)
六、(本大題共3小題，共15分)
19.在下面橫線處各補上一句話。要求：每句話不少于7個字，兩句字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)大體一致，整個句子意思連貫。(4分)
快樂似花， ；痛苦如草， 。你要享受快樂，更要準備迎接痛苦，醫(yī)治痛苦，轉(zhuǎn)化痛苦，讓痛苦成為你堅強生命的一部分。
20.有人說：“有時候擁有善良比擁有真理更重要�！闭埜鶕�(jù)這句話的意思，續(xù)寫一段文字。要求：續(xù)寫的話與引文銜接自然，語言通順。字數(shù)在70至90之間。(6分)
21.在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，使上下文連貫起來。(5分)
頭渡小鎮(zhèn)精巧 ① 秀麗，藏在一片狹長的山谷之中，一邊是金佛山的主峰，一邊是柏枝坡的山巒。 ② 處于兩個巨人的腳下， ③ 讓人感到的不是局促的壓抑，而是一種舒緩的安定，像如歌的行板， ④ 風(fēng)吹雨打， ⑤ 世事變遷， ⑥ 在大山的懷抱中酣然高臥。
七、寫作(本大題60分)
22.今年是我國恢復(fù)高考制度30周年。盡管社會上對高考眾說紛紜，但不能否認的是，有許多人通過高考改變了自己的命運。親愛的同學(xué)，也許你高中三年的學(xué)習(xí)、生活都圍繞著高考，有許多經(jīng)歷和見聞要記錄，有許多感悟和認識要訴說……請以“酸甜苦辣說高考”為話題，寫一篇文章。
要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)；②題目自擬；③立意自定；④除詩歌外，文體不限；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。
參考答案
一、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)
1.D 2.A 3.D 4.B
二、(本大題共3小題，每小題3分，共9分)
5.B 6.A 7.B
三、(本大題共4小題，每小題3分，共12分)
8.C 9.C 10.D 11.C
四、(本大題共3小題，共20分)
12.(8分)
(1)我假如不是經(jīng)過那些地方，那么，盡管久居官署，每天處理公文，尚且不能了解詳情，何況陛下深居皇宮禁地呢?
(2)游蕩不務(wù)正業(yè)的人，假托皇親國戚手下之人的名義，常常在關(guān)卡渡口都市大設(shè)店鋪，并搜羅商稅。
13.(6分)
(1)前二句描寫了光彩正艷、香氣正濃的海棠花在春風(fēng)中、月色下的朦朧美；后二句用了擬人手法，以花比人。
(2)蘇詩愛花之盛開，白詩惜花之將謝。
14.(6分)
(1)來即我謀
(2)未成曲調(diào)先有情
(3)泉涓涓而始流
(4)小學(xué)而大遺
(5)二十年目睹之怪現(xiàn)狀
(6)戰(zhàn)爭與和平
五、(本大題共4小題，共22分)
15.(4分)
(1)游人的告別只是對“原始長江三峽”景點的告別，由此生出的只是憐惜、惆悵和失落。
(2)百萬移民的告別則是故土難離的割舍之痛和舍棄家園的巨大犧牲。
16.(6分)
(1)①以“告別”為中心
②感性到理性(層層深入)
(2)①過渡
②總領(lǐng)后文
17.(6分)
由惆悵而失落到感動與崇敬，再由感動與崇敬到肯定和褒揚。
①惆悵而失落
②感動與崇敬
③肯定和褒揚
18.(6分)
(1)不矛盾。
(2)前者是從情感的角度著筆，后者是從思想觀念的角度著筆。
①“喝告別酒時相擁而泣……”向滔滔長江向已成廢墟的故土磕頭祭拜”表現(xiàn)的是與故人故土的難舍難分、依依惜別的故鄉(xiāng)情懷。
②“搬走”“臨行”正說明了三峽移民顧全大局而奔赴他鄉(xiāng)，并非固守家園而終老一生。移民們安土重遷的傳統(tǒng)觀念已經(jīng)發(fā)生了變化，但這并不影響他們對故土的深厚情感。
六、(本大題共3小題，共15分) （略）
(責(zé)任編輯：珍妮花公主)
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