高考?xì)v史答題中材料是解題關(guān)鍵,需要讀懂考生謹(jǐn)記
材料是解題關(guān)鍵,需要讀懂
1.題干選項(xiàng)均材料。當(dāng)題干和選項(xiàng)都是材料的時(shí)候,很顯然,材料不讀無(wú)法做題,材料不讀懂無(wú)法做對(duì)題。然而,整個(gè)題目都是材料的時(shí)候尤其是文言文材料的時(shí)候,一般我們都會(huì)因?yàn)榭床欢軣┰甓荛L(zhǎng)時(shí)間不能進(jìn)入正題。所以當(dāng)遇到這類(lèi)情況,我們要鎮(zhèn)定自如,要堅(jiān)信麻煩不代表難,難也不是針對(duì)我一個(gè),我不會(huì)別人也未必會(huì)。這樣自我寬心可以讓我們耐心讀題,從而理清題目,快速準(zhǔn)確解答。下面我們來(lái)看一個(gè)例子:
【例題】司馬遷說(shuō):“(齊)桓公之盛,修善政以為諸侯會(huì)盟,稱(chēng)伯。”“修善政”的具體措施是
A.“通工商之業(yè),便魚(yú)鹽之利”B.興修水利,開(kāi)河鑿渠
C.“盡地力之教”,發(fā)展生產(chǎn)D.“尊王攘夷”,擴(kuò)充勢(shì)力
【分析】“修善政”是一個(gè)謂賓短語(yǔ),它的主語(yǔ)是“(齊)桓公”。它是因,“會(huì)盟,稱(chēng)伯”是果,很顯然這里的“會(huì)盟”是葵丘會(huì)盟。這些有效信息的獲取需要平時(shí)有扎實(shí)的基本功。所以我們平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的時(shí)候,要多問(wèn)問(wèn)自己“何人何時(shí)做何事,為何做此事,此事后果影響又如何”;要經(jīng)常在心里默念或在紙上默寫(xiě),把歷史事件線(xiàn)索搞清楚,無(wú)論試題考查的有多細(xì)我們都能應(yīng)付自如。只有具備這些“平時(shí)功”,考試時(shí)才不會(huì)怯場(chǎng),才能迅速準(zhǔn)確將材料與所學(xué)知識(shí)聯(lián)系結(jié)合。這些都不是“臨時(shí)抱佛腳”能解決的?荚嚨牡谝桓[門(mén)就是夯實(shí)基礎(chǔ)。
2.僅是題干有材料。一般來(lái)說(shuō),“題眼”來(lái)自題干。如果題干主體就是材料,那么不言而喻,“題眼”就在材料中,所以讀懂題干材料的顯性和隱性信息非常必要。顯性信息自然一讀便可得,至于隱性信息,顧名思義則需要我們的“火眼金睛”去深挖發(fā)掘。如何練就我們的“火眼金睛”?除了認(rèn)真審題和具有扎實(shí)基礎(chǔ),還需要的就是抓住細(xì)節(jié)、反復(fù)揣摩。
【例題】法國(guó)大作家維克多·雨果在譴責(zé)英法聯(lián)軍罪行時(shí)寫(xiě)到:“有一天,兩個(gè)強(qiáng)盜闖入夏宮,一個(gè)搶劫,一個(gè)放火……”這里的“夏宮”是指
A.乾清宮B.天安門(mén)C.圓明園D.頤和園
【分析】此題是一道高考模擬題,沒(méi)有任何難度,實(shí)際上考查了英法聯(lián)軍火燒圓明園的知識(shí)點(diǎn)。抓住“英法聯(lián)軍”、“搶劫”、“放火”便可選出C。但是有的學(xué)生在檢查時(shí)反復(fù)思考又改為D。原來(lái)這些學(xué)生考慮過(guò)多,把簡(jiǎn)單的題目復(fù)雜化,把“夏宮”聯(lián)系到SummerPalace(頤和園)。因?yàn)镾ummerPalace從表面意思直譯就是“夏宮”,所以導(dǎo)致很多學(xué)生誤選D。智者千慮必有一失,有的問(wèn)題多想反而想復(fù)雜想錯(cuò)。所以我們?cè)诟呖伎紙?chǎng)上,要以書(shū)本知識(shí)為據(jù),不要去“奇思妙想”,要尊重第一感覺(jué),只有在十分有把握的情況下才能該答案,否則不可輕易去改。大多數(shù)同學(xué)的教訓(xùn)是一改就錯(cuò)。
3.僅是選項(xiàng)有材料。四個(gè)選項(xiàng)之一就是題目的正確答案,所以當(dāng)選項(xiàng)是材料的時(shí)候,我們必須把四個(gè)選項(xiàng)認(rèn)真讀懂,然后聯(lián)系題干要求再作答。這類(lèi)題目不可偷懶只去讀部分選項(xiàng)進(jìn)行排除,非材料類(lèi)的選擇題之所以可以運(yùn)用簡(jiǎn)單排除法,是由于其文字理解難度小,有的敘述錯(cuò)誤明顯。而材料類(lèi)選項(xiàng)本身材料就難懂,孰對(duì)孰錯(cuò)就更難分辨,模棱兩可下是不可以使用排除法的。
【例題】下列言論能體現(xiàn)民本思想的是
、僮訛檎,焉用殺?子欲善,而民善矣②威勢(shì)之可以禁暴,而德厚不足以止亂③民為貴,社稷次之,君為輕④禮不下庶人,刑不上大夫⑤君,舟也;人,水也。水能載舟,亦能覆舟
A.①②③B.①③⑤C.①③④D.③④⑤
【分析】此題屬于組合材料題,四個(gè)選項(xiàng),五個(gè)小材料。題干是要求體現(xiàn)民本思想,首先我們必須明確什么是“民本”思想,然后要去依次理解五句文言文的意思,試題便可迎刃而解。①③⑤都強(qiáng)調(diào)了“民”的重要性,言下之意就是要以民為重、以民為本。
(責(zé)任編輯:郭躍文)
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