中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)

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　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、基礎(chǔ)知識(shí)：夏、商、周的更替;夏朝的政治制度;商朝的政治制度;西周的分封制度、宗法制度、禮樂(lè)制度。

　　2、能力培養(yǎng)：

　　培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理的能力，通過(guò)討論與思考，初步培養(yǎng)學(xué)生用歷史眼光和歷史意識(shí)來(lái)理解中國(guó)古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、重點(diǎn)(1)分封制是本課的一重點(diǎn)。周滅商以后，執(zhí)政的周公大舉實(shí)行分封。所謂的分封制度又稱封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國(guó)。周王朝想通過(guò)建立子國(guó)的方式來(lái)擴(kuò)大和鞏固自己的統(tǒng)治，即所謂的“封建親戚，以藩屏周”。

　　(2)宗法制是本課的另一重點(diǎn)。周朝的分封制和宗法制是緊密聯(lián)系的。宗法是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種措施。宗法制確立了嚴(yán)格的土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的繼承制度。這樣，周王朝就通過(guò)分封制和宗法制建立了上起周王下至庶民的等級(jí)制度，有利于周王朝統(tǒng)治的鞏固。

　　2、難點(diǎn)宗法制度，學(xué)生從來(lái)都沒(méi)有過(guò)太多的接觸，所以理解起來(lái)也是比較困難。并且宗法制和分封制以及西周的禮樂(lè)制度有著密不可分的聯(lián)系。只有理解好了宗法制的內(nèi)容，學(xué)生才能更好的理解分封制和禮樂(lè)制度的內(nèi)容。

　　三、教學(xué)方法 自學(xué)法、討論法、引導(dǎo)法

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　以問(wèn)題什么是政治制度導(dǎo)入。

　　政治制度是一定歷史條件下，一個(gè)國(guó)家所形成的，包括國(guó)家政權(quán)性質(zhì)、政權(quán)組織形式、國(guó)家結(jié)構(gòu)形式、國(guó)家權(quán)力分配與實(shí)際運(yùn)作方面的各種規(guī)范的總和。

　　當(dāng)代中國(guó)的根本政治制度是人民民主專政的國(guó)體(國(guó)家制度)、人民

　　代表大會(huì)制的政體(國(guó)家政權(quán)的組織形式)，基本政治制度是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制。【導(dǎo)入環(huán)節(jié)：

　　情境導(dǎo)入: 中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，對(duì)于我們這個(gè)文明古國(guó)的由來(lái)有著許多古老的傳說(shuō)，比如“盤古開(kāi)天”“女?huà)z造人”“大禹治水”等。引導(dǎo)學(xué)生明確中國(guó)從部落聚居到國(guó)家體制的由來(lái)這一過(guò)程。

　　問(wèn)題設(shè)計(jì)：①中國(guó)最早的國(guó)家是怎樣產(chǎn)生的?

　�、跒槭裁凑f(shuō)“夏”是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，它和原來(lái)的部落聯(lián)盟有何區(qū)別?

　　③國(guó)家產(chǎn)生早期，人們是怎樣參與國(guó)家政治的呢?】

　　講課讀書(shū)注意的幾點(diǎn)：①課前提示是重點(diǎn)②資料圖片③歷史概念

　　一、早期國(guó)家的形成

　　1、歷史背景：距今大約五千年前，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　2、突出標(biāo)志：金屬器具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)和禮制的初步形 成

　　3、史料來(lái)源：①古神話傳說(shuō)——有價(jià)值的文化信息(據(jù)此線索進(jìn)行考古調(diào)查獲得收獲)

　　②歷史遺跡遺物 ——石刻黃帝像 ③歷史文獻(xiàn)——《史記》

　　【《史記》是由司馬遷(公元前145年～公元前90年)撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史�！妒酚洝纷畛鯖](méi)有固定書(shū)名，或稱“太史公書(shū)”，或稱“太史公傳”，也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書(shū)通稱，從三國(guó)時(shí)期開(kāi)始，“史記”由史書(shū)的通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專稱。該書(shū)記載了上自上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》(班固)、《后漢書(shū)》(范曄)、《三國(guó)志》(陳壽)合稱“前四史”�！妒酚洝穮⒖剂吮姸嗟浼�，如《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《世本》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《楚漢春秋》和諸子百家等，同時(shí)參考檔案、民間古文書(shū)籍。司馬遷還親自采訪，進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。

　　《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”。

　　《史記》是一部紀(jì)傳體通史，全書(shū)共一百三十篇，有十二本紀(jì)(實(shí)際上就是帝王的傳記，因?yàn)榈弁跏墙y(tǒng)理國(guó)家大事的最高的首腦，為他們作紀(jì)傳而名之曰“本紀(jì)“，正所以顯示天下本統(tǒng)之所在，使官民行事都有一定的綱紀(jì)的緣故。同時(shí)，也是全書(shū)的總綱，是用編年體的方法記事的。)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，五十二萬(wàn)六千五百一十五字。其中的本紀(jì)和列傳是主體。 “本紀(jì)”是全書(shū)提綱，按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī)。 “表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事。 “書(shū)”則記述制度發(fā)展，涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容(是記載歷代朝章國(guó)典，以明古今制度沿革的專章。班固《漢書(shū)》改稱“志”，成為通例。“書(shū)”的修撰，為研究各種專門史提供了豐富的資料。 )。 “世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡。 “列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。 】

　　(責(zé)任編輯：郭峰)

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