文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動之比較

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　　文藝復(fù)興 啟蒙運(yùn)動

　　不同點(diǎn)

　　時間 14世紀(jì)-16世紀(jì) 17世紀(jì)-18世紀(jì) 時代背景 資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽，新興資產(chǎn)階級形成，封建教會神學(xué)統(tǒng)治人民 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工場手工業(yè)大發(fā)展，資產(chǎn)階級壯大，歐洲各國封建君主改革強(qiáng)化了專制主義 興起發(fā)展 興起于意大利，后擴(kuò)展到西歐 起源于英，以法為中心，波及歐洲，影響全世界 實(shí)質(zhì) 反映新興(形成中)的資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)利益要求 反映發(fā)展中(不斷壯大)的資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟(jì)利益要求 方式 借助于古希臘，羅馬文化。借用宗教的外衣 提出了無神論思想，擺脫宗教束縛，公開向宗教神學(xué)挑戰(zhàn) 主要領(lǐng)域 集中在文藝領(lǐng)域 主要在思想政治領(lǐng)域 矛頭 主要指向天主教會、封建神學(xué) 主要是封建專制制度，也指向天主教會 核心 人文主義 理性主義 內(nèi)容 核心就是肯定人的價值和尊嚴(yán)，要求以“人”為中心而非以“神”為中心，重視現(xiàn)世生活，追求自由、幸福和物質(zhì)享受，反對基督教的來世觀念和禁欲主義。主張發(fā)揮人們的創(chuàng)造力，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，鼓勵冒險和發(fā)財致富。 呼喚理性的陽光;批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán);追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由。為資本主義社會確立一套政治構(gòu)想(反封建主張比文藝復(fù)興時期人文主義的思想系統(tǒng)、更全面) 性質(zhì) 歐洲第一次資產(chǎn)階級性質(zhì)思想解放運(yùn)動，新文化運(yùn)動，新思想運(yùn)動 歐洲第二次資產(chǎn)階級性質(zhì)思想解放運(yùn)動，資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭。 影響 前者把人、人性從宗教的束縛中解放出來，對后來的歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮和啟蒙運(yùn)動有直接的影響作用，推動了人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展 啟蒙思想是在科學(xué)事業(yè)發(fā)展的前提下出現(xiàn)的，它打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級革命的浪潮。

　　相同點(diǎn)

　　1、都注重了人的價值，都是資產(chǎn)階級反封建的思想 2、為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備 3、都推動了近代科學(xué)的發(fā)展 啟蒙運(yùn)動是文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展 ?

　　(責(zé)任編輯：郭峰)

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