高一語(yǔ)文：上冊(cè)第一單元師說(shuō)知識(shí)點(diǎn)

 　　一、找出下列句中的通假字并解釋字的通假意義。

　　師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。“受”通“授”，傳授。

　　句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。“不”通“否”，不。

　　二、找出下列句中含古今異義的詞，并解釋其古今意義。

　　古之學(xué)者必有師。學(xué)者，古義：泛指求學(xué)的人;讀書人;今義：指有專門學(xué)問(wèn)的人。

　　師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。所以，古義：①用來(lái)……辦法，表方式、工具、依據(jù)等;②……的原因(或緣由)。今義：表因果關(guān)系連詞。

　　吾從而師之。從而，古義：跟隨而且;今義：合成一連詞，表目的或結(jié)果。

　　是故無(wú)貴無(wú)賤。無(wú)，古義：無(wú)論，不論;今義：沒(méi)有。

　　句讀之不知。句讀，古義：句子停頓的地方;今義：看字發(fā)出聲音。

　　今之眾人。眾人，古義：一般人;今義：許多的人。

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。所以，古義：①用來(lái)……辦法，表方式、工具、依據(jù)等;②……的原因(或緣由)。今義：表因果關(guān)系連詞。

　　小學(xué)而大遺。小學(xué)，古:①小的方面學(xué)習(xí);②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。

　　圣人無(wú)常師。常，古義：沒(méi)有固定;今義：變化不定;鬼名。

　　是故弟子不必不如師。不必，古義：不一定;今義：不需要。

　　余嘉其能行古道。古道，古義：古人從師的風(fēng)尚;今義：舊路，厚道。

　　三、找出下列句中的詞的詞類活用意義。

　　吾從而師之。師：名詞的意動(dòng)用法，以……為師。

　　其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。下：名詞用作動(dòng)詞，低于。

　　而恥學(xué)于師。恥：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……可恥。

　　于其身也，則恥師焉。恥：形容詞意動(dòng)用法，認(rèn)為……可恥。

　　不恥相師。師：形容詞的意動(dòng)用法，以……為可恥;名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。

　　孔子師郯子 。師：名詞的意動(dòng)用法，以……為師。

　　位卑則足羞。羞：形容詞的意動(dòng)用法，以……為羞。

　　小學(xué)而大遺。小、大：形容詞作名詞，小的方面，大的方面

　　是故圣益圣, 愚益愚。前一個(gè)“圣、愚”：形容詞作名詞，圣人、愚人。

　　孰能無(wú)惑�；螅盒稳菰~作名詞，疑難的問(wèn)題。

　　惑而不從師�；螅盒稳菰~作代詞，疑難問(wèn)題。

　　吾從而師之。師：名詞的意動(dòng)用法，以……為師。

　　吾師道也。師：名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。

　　圣人之所以為圣。圣：形容詞作名詞，圣人。

　　愚人之所以為愚。愚：形容詞作名詞，愚人。

　　愛(ài)其子。其：第三人稱代詞作第一人稱代詞，自己。

　　則恥師焉。恥：形容詞的意動(dòng)用法，以……為可恥。

　　或師焉。師：名詞作代詞，學(xué)習(xí)。

　　四、解釋下列句中一詞多義詞的意義。

　　師：

　　古之學(xué)者必有師。名詞，老師。

　　吾師道也。動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。

　　吾從而師之。意動(dòng)用法，以……為師。

　　師道之不傳也久矣。動(dòng)詞，從師。

　　巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。名詞，有專門技藝的人。

　　十年春，齊師伐我。名詞，軍隊(duì)。

　　傳：

　　師道之不傳也久矣。動(dòng)詞，流傳。

　　所以傳道授業(yè)解惑也。動(dòng)詞，傳授。

　　六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。名詞，古代解釋經(jīng)書的書。

　　朔氣傳金柝。動(dòng)詞，傳遞，傳送。

　　舍相如廣成傳舍。名詞，客舍。

　　從:

　　惑而不從師。跟從。動(dòng)詞。

　　乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。自,介詞。

　　道：

　　有碑仆道。名詞，道路。

　　吾師道也。名詞，道理。

　　師道之不傳也久矣。名詞，風(fēng)尚。

　　策之不以其道。名詞，規(guī)律。

　　何可勝道也哉。動(dòng)詞，說(shuō)。

　　道相似也。名詞，道德學(xué)問(wèn)。

　　(責(zé)任編輯：康彥林)

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