高考?xì)v史考點(diǎn)精講：宋明理學(xué)

　　歷史，簡(jiǎn)稱史，一般指人類社會(huì)歷史，育路小編準(zhǔn)備了高考?xì)v史考點(diǎn)精講，希望你喜歡。、

　　1.程朱理學(xué)

　　(1)形成：魏晉南北朝時(shí)期，由于佛教和道教的興盛和傳播，儒學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隋唐時(shí)期，儒學(xué)家提出了“三教合歸儒”的主張。宋代儒學(xué)發(fā)展形成“理學(xué)”。

　　(2)主要人物

　　a.北宋儒學(xué)的代表人物是程顥和程頤兄弟，他們認(rèn)為天理是萬物的本原，把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來。

　　b.朱熹是南宋理學(xué)集大成者，是繼孔孟之后中國古代最重要的思想家之一，代表作是《四書章句集注》。

　　主要思想：認(rèn)為理先于氣，理是萬物的本原;強(qiáng)調(diào)格物致知;提出存天理，滅人欲，實(shí)際上是為封建統(tǒng)治秩序和等級(jí)制度辯護(hù)。

　　影響：朱熹的思想作為官方正統(tǒng)儒學(xué)，影響深遠(yuǎn)，對(duì)維護(hù)封建專制制度起了重要作用。

　　2.陸王心學(xué)

　　(1)南宋的陸九淵把心作為宇宙萬物的本原，提出心就是理的主張;強(qiáng)調(diào)宇宙便是吾心，吾心即是真理，認(rèn)為天地萬物都在心中。

　　(2)明朝的王陽明繼承和發(fā)展了陸九淵的學(xué)說，成為心學(xué)的集大成者。他宣揚(yáng)心外無物，心外無理的命題;提出致良知和知行合一的學(xué)說。

　　(3)評(píng)價(jià)：明朝中期以后，陸王心學(xué)得到廣泛傳播。但是，王陽明的知行合一并不能科學(xué)地說明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。

　　3.影響

　　宋明理學(xué)的形成，是儒學(xué)完成了更為理論化、思辯化的進(jìn)程。宋明理學(xué)歷經(jīng)了幾百年的發(fā)展，對(duì)中國社會(huì)政治、文化教育以及倫理道德都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　4.對(duì)程朱理學(xué)的評(píng)價(jià)

　　(1)科學(xué)或可取的一面：具有和諧意識(shí)、憂患意識(shí);崇尚道德;強(qiáng)調(diào)力行。

　　(2)不科學(xué)或不可取的一面：尊卑等級(jí)的觀念、重男輕女的觀念、因循守舊的觀念等，這些都屬于封建糟粕的思想。

　　真題訓(xùn)練：

　　1.朱熹在《漳州勸農(nóng)文》中說：“請(qǐng)諸父老，常為解說，使后生弟子，知所遵守，去惡從善，取是舍非，愛惜體膚，保守家業(yè)。”在此，朱熹

　　教誨后生弟子遵從“三綱五常”

　　告誡鄉(xiāng)親去惡從善以“慎思明辨”

　　灌輸以農(nóng)興業(yè)思想以存“天理”

　　勸導(dǎo)百姓遵循一種“理性”的生活秩序

　　2.理學(xué)家王陽明說：“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨，各就其資之所近，力之所及者而業(yè)焉，以求盡其心，其歸要在于有益生人(民)之道，則一而已……四民異業(yè)而同道。”在此，王陽明

　　重申傳統(tǒng)的“四民”秩序

　　主張重新整合社會(huì)階層

　　關(guān)注的核心問題是百姓生計(jì)

　　闡發(fā)的根本問題是正心誠意

　　深度解析：

　　第1題：

　　題干材料中并沒有涉及“三綱五常”的內(nèi)容，排除A;

　　題干材料是“請(qǐng)諸父老”教導(dǎo)“后生弟子”，而不是告誡鄉(xiāng)親去惡從善，且僅講去惡從善過于片面，排除B;

　　“以農(nóng)興業(yè)”思想與題干材料所述無關(guān)，排除C;

　　題干講述的是“理性”的生活秩序，故選擇D。

　　第2題：

　　從材料信息來看，王陽明認(rèn)為士、農(nóng)、工、商因其“資”“力”不同而從事不同的職業(yè)，即“異業(yè)”;無論從事何種職業(yè)，都應(yīng)“盡其心”，都應(yīng)有益于百姓，這個(gè)道理是一樣的，即“同道”。也就是說，無論干什么，都應(yīng)該心地端正，誠心誠意。故選擇D項(xiàng)。

　　本題答案：D D

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　　(責(zé)任編輯：郭峰)

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